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［ 名言 ］
（選手に）どこか良いところがあれば、そこを生かせるところで使ってやろうと思う。
それで花開くこともある。
［ 出典 ］
野村克也［のむら・かつや］
（プロ野球監督、1935〜2020）
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《本人解説》
（自分が選手の）「再生工場」と言われるのは、選手たちの痛みを知っているから。
（野村克也）
［ ランダム名言 ］
1.
行動なきビジョンは夢にすぎない。
ビジョンなき行動は時間の無駄だ。
行動を伴うビジョンこそ世界を変えることができる！
（ ジョエル・バーカー ）
2.
論争なくして科学・政治・宗教における偉大な進歩はあり得なかった。
（ ライマン・ビーチャー ）
（ Lyman Beecher ）
3.
私は無信仰だ。
だが、決して不信仰とはならないだろう。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
4.
少女の素足路地へすつ飛ぶ十一月
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
5.
現実を現実として、あるがままに受け入れなさい。
物事をそれが進みたいように、自然に前に流れさせてやりなさい。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
6.
はり切りという言葉は、これは下品なものではなかった。
滑稽(こっけい)なものではなかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
猫は絶対的な正直さを持っている。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
8.
あわれ、親の子を思うように、子は親を思わざりけるよ
（ 『保元物語』 ）
9.
美人で頭がよいというのは、一種の辛い人生ではあるまいか。
（ 山口瞳 ）
（ Yamaguchi Hitomi ）
10.
菫(すみれ)ほどの小さき人に生れたし
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
11.
賢者で若くなろうと望む者はいない。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
12.
考えを進めていくことができずにグルグルまわっている。
──そういうときに大切なのは、問いそのものを吟味するということだ。
つまり、「死んだらどうなるか」という問い自体に向かって、〈なぜこんな問いが気になるのか〉〈考えて答えが出る問いな（→続きはクリック）
（ 西研 ）
（ Nishi Ken ）
13.
祈りは老女の無駄な繰り言ではない。
正しく理解され使われれば、
行動の最も力強い道具となる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
勇気の大半は、用心深さである。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
15.
人間は冒険を試みうるほどに自己を信じなければならないし、冒険を楽しみうるほどに自己を疑わねばならない。
（ チェスタートン ）
（ Chesterton ）
16.
欲望というのは、その食い物がいかなるものであるか、いかなる食器に置かれているか、いかなる店にあるか、というようなレベルにあるものです。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
17.
学ぶこと以外は飽きがくる。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
18.
愛すべき尊敬する人を見つけて、その人のために自分の人生を送ったら、僕たちは最も暖かいベッドを手に入れられるのです。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
19.
いのちの方は
うんともすんともいわずに
ちぢまっているというのに
ひげが　のびている

いや
うんともすんともいわずに
刻々ちぢんでいくいのちを
わたしにしらせるために
そっと
ひげが
信号を送ってくれているのかもしれない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
人って幸せになろうと思ってなれるもんじゃないのよ。
誰かを幸せにしてあげようと思って初めて幸せになれるもんなのよ。
（ ドラマ『純情きらり』 ）
21.
我々は望んではいけないことを最も望むものである。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
22.
無難を好む担当者から待ったをかけられ、会心のコピーが凡作に終わることがある。
そんな企業は、これはという新製品が出ない。
同じ力学が働くのでしょう。
（ 仲畑貴志 ）
（ Nakahata Takashi ）
23.
偉大な人は考えについて議論し、平凡な人は出来事について議論し、狭量な人は他人について議論する。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
24.
与えられたるものを受けよ。
与えられたるものを活かせ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
25.
昨日という一日は、昨日の夜で終わる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
我々が広々とした自然にこれほど居たがるのは、自然が我々に関してなんら意見を持っていないからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
27.
敵の助言にもよくば就(つ)け
（ 松江重頼 ）
（ Matsue Shigeyori ）
28.
ふと思う。
なんだ、みんな同じことを言っていやがる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
私はこのごろ、私の将来の生活に就(つ)いて、少しも計画しなくなりました。
虚無ではありません。
あきらめでも、ありません。
へたな見透(みとお)しなどをつけて、右すべきか左すべきか、秤(はかり)にかけて慎重に調べていたんでは、かえって悲（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
自分が好まないことを他人に絶対してはならない。
他人に少しでもそうされたら、自分がどう思うか考えろ。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
31.
よくいったいわないでケンカしたりするでしょ。
そういうのも馬鹿らしいよ。
そんなことは過去のことなんだから、今お互いが幸せになる方向に行ければいいわけで、いがみ合うなんてくだらないよ。
どうせ他愛もないことなんだから。
（ 所ジョージ ）
（ Tokoro George ）
32.
人間の関係なんて、
目に見えている部分だけでなく、
人の目にふれないものが地下水のようにおびただしくて、
他人にはとうていうかがいしれぬものであろう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
１日練習しなければ自分に分かる。
２日練習しなければ批評家に分かる。
３日練習しなければ聴衆に分かる。
（ コルトー ）
34.
路(みち)行かざれば至らず、
事為(な)さざれば成らず。
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
35.
知らぬ人には無愛想、知る人には愛情いっぱい。
これが日本人は極端すぎる。
（ 淀川長治 ）
（ Yodogawa Nagaharu ）
36.
人それぞれに感じ方が違うので、
おもしろさは世の中にひとつではありません。
それでも、
誰でもおもしろく感じてくれるものを
生み出していきたいというのが、
（映像）作品を創ろうとする作家たちの動機であるべきです。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
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