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［ 名言 ］
自分が好まないことを他人に絶対してはならない。
他人に少しでもそうされたら、自分がどう思うか考えろ。
［ 出典 ］
サキャ・パンディタ
（13世紀チベットの宗教者、チベット仏教サキャ派論理学者、1182〜1251）
『サキャ・レクシェー』（サキャ格言）
【 サキャ・パンディタの名言 】
【 Sakya Pandita 】
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《類似》
己(おのれ)の欲せざる所は人に施すなかれ。
（孔子）

《類似》
他人からされたら怒るようなことを人にしてはいけない。
（ソクラテス）

《類似》
人を裁くな。
自分が裁かれないためである。
（『マタイによる福音書』）

《類似》
汝が裁くように汝もまた裁かれ、汝のはかったはかりで、汝もまたはかられるであろう。
（『マタイによる福音書』）

《関連》
自分が好きなことを人にもしてあげるなら、人も自分に好きなことを同じように返してくれる。
（サキャ・パンディタ）

《関連》
自分にして欲しいと思うことを、
他人にしてあげる。
自分にして欲しくないことは、
他人にしない。
それを行儀作法といいます。
（永六輔）

《関連》
「自分が嫌なことを人にしない」ではなく、「自分にして欲しいことを人にする」。
（ヘーゼルデン）

《関連》
人にしてもらいたいと思うことは何でも人にしなさい。
（『新約聖書』）

《関連》
人が自分にしてくれたらと（あなたが）望むことを、人にも同じようにしてやりなさい。
（『新約聖書』）

《関連》
己の欲するところを人に施せ。
（イエス・キリスト）

《関連》
自分が友達に望んでいる通りに、
友達には振る舞わねばならぬ。
（アリストテレス）

《関連》
自分が他人にしてほしいと思うことを、
他人にも同じようにしてやるべきではない。
その人の好みが自分と一致するとは限らないからだ。
（ジョージ・バーナード・ショー）

《類似》
労働者と資本家は、
自分らの関係を改善しようと思ったら、
愛の律法を実行しなければならない。
換言すれば、
人にされたいと思うごとく、
人にも振る舞わねばならない。
（ルーシー・A・マロリー）
［ ランダム名言 ］
1.
残酷な面を笑いは持っています。
人は自分が優位に立ったときに笑うんですね。
（ 馬場のぼる ）
2.
知らないことを聞かれたら、自分の時間と相手の時間を無駄にしないこと。
「私は知りません」と、ハキハキとすぐに答えることです。
（ アーニー・J・ゼリンスキー ）
（ Ernie J. Zelinski ）
3.
結婚はしばしば宝くじにたとえられるが、それは誤りだ。
宝くじなら当たることもあるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
4.
感情や、感動で動けるような思いなら、なんとでもいっていい現わせる。
人の究極の思いは、実に、石みたいに押し黙って、涙も出ず、言葉も出ず、ため息きも出ず、空しき凝視あるのみである。
茫然佇立(ちょりつ)あるのみである。
余は沈黙あるのみである。
（ 木村荘太 ）
（ Kimura Souta ）
5.
社長の仕事というのはね、社員を幸せにして、「この会社のためにがんばろう」と思ってもらえるような『餅（インセンティブ）』を与えること。
社員がヤル気を出して会社が儲かれば、分け前をまた『餅』にする。
それだけだよ。
（ 山田昭男 ）
（ Yamada Akio ）
6.
人事を尽くして天命を待つ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
無駄は無駄ではない。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
8.
弱い犬ほどよく吠える。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
信じられぬと嘆くよりも、人を信じて傷つくほうがいい
（ 武田鉄矢 ）
（ Takeda Tetsuya ）
10.
過去の過ちを悔い改めた人は、すでに生まれ変わっているのです。
いつまでも責めることは、無実の人を責めることと一緒です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
根本の法則──
悪党がたまに笑うと、
根は良い人と言われる。
善人がたまに怒ると、
根は怖い人と言われる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
12.
真の意味に於(お)ける自由とは、
全体のなかにあって、
適切な位置を占める能力のことである。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
13.
人生の目的は、
目的のある人生を送ることだ。
（ ロバート・バーン ）
（ Robert Byrne ）
14.
宗教は間接的にも直接的にも、教義としても比喩としても、いまだかつて一つの真理も含んだことはない。
というのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものであるからだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
15.
人の目を必要以上に気にしすぎると、
本来の自分らしさを見失って、
息切れしてしまいます。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
16.
あり余る物の恵みの中で、豊かになったと感じている時、実はその歴史の中で最も貧しい人間になっていく。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
17.
われらに要(い)るものは
銀河を包む透明な意志
巨(おお)きな力と熱である
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
18.
走った距離は自分を裏切らない。
（ 野口みずき ）
（ Noguchi Mizuki ）
19.
知性は、
人性についての自然的理解の欠如によって
性格づけられる。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
20.
男というのは大きくなった子供に過ぎない。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
21.
「敗北とは何ですか。」
「悪に媚笑(びしょう)する事です。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
できあがった知をもらうことが学ぶことではなし、
できあがった知を与えることが教えるということでもなかろう。
質問する意志が、疑う意志が第一なのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
思えば黙っていても通ずる。
思わねばいくら語っても通じない。
いかに語るかを考慮する前に、
いかに思うかを省察(せいさつ)せよ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
決意は伝えなくとも伝わる。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
25.
叱り方が信頼を生む。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
26.
質問というものは、
たいてい愚問にきまっているものだし、
また、先輩の家へ押しかけて行って、
先輩を狼狽(ろうばい)赤面させるような賢明な鋭い質問をしてやろう
と意気込んでいる奴は、
それこそ本当の馬鹿か、気違いである。
気障(きざ（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
自分自身のことで身も心もいっぱいになっている人ほど、中身のない人間はいない。
（ ）
28.
相手に媚びる恋愛は惨めです。
毅然(きぜん)たる自分であるべきです。
浅い安っぽい人には安っぽい恋愛しかできないのです。
（ 作者不詳 ）
29.
問題に対しては、時間の９０％を解決に集中させ、残りの１０％を問題そのものに使う。
（ アンソニー・J・ダンジェロ ）
（ Anthony J Dangelo ）
30.
我々の犯すひとつの大きな誤謬は、原因を常に結果の間近にあり、と考えることにある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
31.
理解のない人間に会うよりも、山を見、樹を眺め、鳥を聞き、空を仰ぐ方が、どのくらいうれしいかは、知る人は知っている。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
32.
すべての教育の中で最も大切なことは、自分がそれを好むと好まざるとにかかわらず、自分のなすべきことをなすべき時に行う能力を養うことだろう。
これこそ、まず最初に学ばなければならないことだ。
そして、どんなに若い時から学び始めたとしても、（→続きはクリック）
（ トマス・ヘンリー・ハクスリー ）
（ Thomas Henry Huxley ）
33.
仕事に困難や失敗はつきものだ。
そのようなときに、
困難に敢然と挑戦し、
失敗に屈せず、
再起させるものが執念である。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
34.
絶対は無い。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
35.
馬鹿はとなりの火事より怖い。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
36.
ユーモアは言葉のご馳走です。
味わった瞬間、幸せになります。
（ 奥脇洋子 ）
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