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501.
欧米の住宅と日本の住宅と決定的に違うのが、
書斎の有無と広さです。
日本の一般的な家庭では書斎を持っている人は少ないし、
あっても四畳半とか三畳間で、
じっと机に向かって座りきり、という人が少なくない。
けれども欧米人にとって書斎とは、
立って歩き回りながら考える場所なんです。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
502.
人生の旅路の先々で、私たちは先に進むためには荷物を捨てねばならないと知る。
捨てるということは、つまり少し死ぬこと。
死によって、私たちは新たに造り替えられ、目覚めて今一度、存在の根源を認識する。
（ キャスリーン・R・フィッシャー ）
（ Kathleen R. Fischer ）
503.
一国の政府は、家族の場合と同様、一年だけなら収入より少し余分の支出をすることができる。
しかし周知のごとく、この習慣を続けると貧乏になってしまう。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
504.
年寄りになりかけた時、人は歳を重ねることに対する今までの考えを、変えなければいけないのではないかと迷い出したことに気付く。
それから少し経つと、若いとはどういうことで、歳をとるとはどういうことなのかが、何だかよく分からなくなったことに気付く。
そしてそれ以降になると、何もかもが不安になり始める。
（ ガートルード・スタイン ）
（ Gertrude Stein ）
505.
今の我をすこし押したらばそのままに
倒れんとする日は暮れにつつ
（ 島木赤彦 ）
（ Shimaki Akahiko ）
506.
商売というのは、「儲けよう」と思うと失敗します。
自分の手元に少しでも利益を残そうとすると、
設備投資をケチったり、
人件費を安く抑えたり、
粗末なものを仕入れたりして、
商品のクオリティーを結果的に下げてしまう。
（ 三田紀房 ）
（ Mita Norifusa ）
507.
人生において、何かを成し遂げる秘訣は、まず第一に、それを成し遂げようと強く望むことです。
次に、うまくゆくと信じ、信頼することです。
次に、あなたの意識の中にはっきりと明確なビジョンを保ち、それが一歩一歩実現してゆくのを、ほんの少しの疑いも不信も持たずに、心の中に描くことです。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
508.
会話をするうえで「すみません」（※謝罪の言葉）は最悪の言葉なんだよね。
今すぐに会話を終わらせたいってことだからさ。
遅刻したときでも、仕事でミスしたときでも、「すみません」っていうのは、すぐに会話を打ち切って、少しでも早くこの場を立ち去りたいという意思表示だもん。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
509.
今日では一般に、芸術家は独特であればあるほど、また、その作品がすべて自分自身で考え出したものであればあるほど、そして、それらの作品に見られる先人の影が少なければ少ないほど、大きな価値を持つと思われている。
しかしその際、芸術家は、あまりにも自分の時代に順応し、このわざとらしい見せかけの独創性によって、時代の無政府主義的な趣味に屈伏する危険を冒しているのである。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
510.
欲する所最も少なき人は、最も神に近き人なり。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
511.
食べるだけ少し頂く夏蕨(わらび)
（ 金箱戈止夫 ）
（ Kanebako Kashio ）
512.
俳句の上達方法には二通りの道があるといいますね。
先生について先生の俳句を徹底的に勉強する人と、
特定の先生につかずに徹底的に我流を押し通す人。
先生についた人のほうが（上達が）早いが、意外につまらなくなるのも早い。
先生の俳句から思い切って遠くへ飛ぶことができないからでしょう。
我流の方は上達も遅く、世に認められる人も少ないが、案外、後世に残るのは我流、自分を見失うことなく、異端を貫いた人ではないでしょうか。
（ 前田弘 ）
513.
すこしづつ死す大脳のおぼろかな
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
514.
あらたまる心の少し年迎ふ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
515.
（なぜ夫を主人と呼んで悪いのか？）
主人と思う人はそれでいいかもしれないが、もしも、自分の生活を少しでも進展させ新しい風を吹き込ませようとするならば、自分を成長させようとするならば、主人と呼ぶのはダメじゃないでしょうか。
（ 丸岡秀子 ）
（ Maruoka Hideko ）
516.
今の日本で一番の問題は
危機感が国民の間に共有されておらず、
また高い志を持った人々も少ない、
ということである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
517.
外国語を少ししか話せない人は、上手く話す人よりも外国語を嬉しがる。
楽しみは半可通の人にある。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
518.
愛するとは少し死ぬこと。
愛する者のためゆえ、少し死ぬこと。
（ 作者不詳 ）
519.
支配することが最も少ない政府が、
最良の政府である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
520.
世に義によって動く者は少ない。
たいていの人は恐怖によって追い立てられ、利によって誘われて動く。
だが、奇妙なことに、義によって動く者が多いだろうという期待は持っている。
恐らくこれは、人間の持つ人間に対するロマンであろう。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
521.
生活は生命の瞑想であって、死の瞑想ではない。
賢者が問題を考える中で、死を考える時間は最も少ない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
522.
びっくりするような好プレーが、勝ちに結びつくことは少ないです。
確実にこなさないといけないプレーを確実にこなせるチームは強いと思います。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
523.
もし金持ちになりたいという気が少しでもあるのなら、焦点を絞らなければ駄目だ。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
524.
友情とは名ばかりのものだ。
私はどんな人間も愛さない。
兄弟すら愛さない。
兄のジョセフだけは少し愛している。
ただし、それも習慣上からである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
525.
クレオパトラの鼻がもう少し低かったら、
世界の歴史は変わっていただろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
526.
魂は、
歓喜の経験を迎え入れられるように、
いつも少し隙間をあけておかねばならない。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
527.
学ぶことの少ない人は、牛のように老いる。
かれの肉は増えるが、かれの知恵は増えない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
528.
少しでも気取った男は不幸である。
たとえ恋しているときでも、ありったけの才知を傾けても、自分の有利な点の四分の三を失う。
一瞬でもつい気取ってしまうと一分後にはしらけた瞬間がやってくる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
529.
人をだめにする最大の方法は、
好きなことをやらせ、
好き放題にさせ、
褒めまくることだ。
いうところの褒め殺しである。
これによく抵抗できる人は少ない。
（ 鷲田小彌太 ）
（ Washida Koyata ）
530.
大学は知識の宝庫だ。
新入生が少しだけ持ち込み、
卒業生が全然持ち出さないから。
（ アボット・ローレンス・ローウェル ）
（ Abbott Lawrence Lowell ）

531.
自ら信ずること少なき者が、
他の人々に福音を説くことは不可能である。
飛びくる矢にたじろがず、
木石のごとき非情な精神を持たねばならぬ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
532.
鶏(とり)抱けば少し飛べるか夜の崖
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
533.
お客様に対しては、いつも少しでも付加価値を与えてあげるんだ。
投資の価値はあるよ。
もし人が来なくなってしまったら、また来てもらうには十倍の費用がかかってしまうのだから。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
534.
改革は革命ほど怖れることはない。
というのは、その後の来る反動は、革命後よりもずっと少ないからである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
535.
今の自分に自信が持てなくなると、少し昔に戻りたくなることがある。
自分が一番輝いていた時代、無知で、無謀で、単純で、だからこそ自信に溢れ輝いていた時代。
そんな時代を分け合った仲間に会って、変わってないねって、今でもきみはステキだよって言って欲しい、そんな気持ち。
（ 漫画『永遠の野原』 ）
536.
万物は流転している。
汝自身も絶え間なく変化し、少しずつ衰退してゆく。
そして、全宇宙は汝と共にある。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
537.
物事は自分の思うようにはならない。
少しぐらいのことは黙って耐え忍ぶように心がけよう。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
538.
私があの人の愛人だと思うと口惜(くや)しいけれど、あの人が私の愛人だと思えば、少しは気が楽になるわね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
539.
最近は職業を問わず自負を持つ人が少ない。
自負を養う早道は仕事に喜びを見出すことである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
540.
（お互いに）尊重するということは、お互いに長所を認め合うことに外ならない。
しかし長所を認め合うことに、ウソ、イツワリが少しでもあってはならない。
もしウソ、イツワリがあったならそれは本当の意味での尊重ではなく、やや不純な要素をもった妥協である。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）

541.
朝の「さよなら」は舌に残った煙草(たばこ)の味だ。
シーツの皺(しわ)。
モーニング・コーヒーのカップに沈んだ砂糖。
そしてなんとなく名残(なご)り惜しく、そのくせすこしばかりの自己嫌悪がともなう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
542.
言葉というものは、
必ずしもその多いとか少ないとかということを問題にする必要はない。
ただ、その言葉が時と場所において適切中正であることが大切である。
そうであれば、聞く人は言葉の多いことを別にいやに思わない。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
543.
よく笑ふ若き男の
死にたらば
すこしはこの世さびしくもなれ
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
544.
少ししか持っていない人が貧乏なのではない。
たくさん欲しがる人が貧乏なのだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
545.
薬は学問の神聖のためにあるんじゃない。
病人たちの苦しみを救い、病人たちの苦しみに少しでも希望を与えるために存在するんです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
546.
（小説に於(お)いては）雰囲気の醸成を企図する事は、やはり自涜(じとく)であります。
〈チエホフ的に〉などと少しでも意識したならば、かならず無慙(むざん)に失敗します。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
547.
先輩（＝先輩作家）たちは、も少し、
弱いものいじめを、やめたらどうか。
所謂(いわゆる)「文明」と、最も遠いものである。
それは、腕力でしかない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
548.
少しも気がすすまないのに、
ふいと言い出したら、必ずそれを意地になって実行する。
そうしないと、誰かに嘘をついたような気がして、いやである。
負けるような気がして、いやである。
ばかな事と知りながら実行して、
あとで劇烈な悔恨の腹痛に転輾(てんてん)する。
なんにもならない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
549.
わが国では「話合いをする」ということは、
どうも、それ自体、すでに少し集団としてはふだんの状態ではなく、
緊張のたかまった状態であることが多い。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
550.
「あれもして、これもして…」って、
たくさん目標をかかげると、
いっぺんにできなくて、
イヤになっちゃう。
できない自分をキライになったら、
なんにもならない。
だから、
さいしょは、すこしだけ。
それができたら、
ちょこっとふやして、
また、ちょこちょこっとふやして…
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）

551.
真面目であることの値打ちが減少したので
笑顔が氾濫する羽目に陥った
詩も真面目を避けて笑顔になる
哄笑(こうしょう)は困難なので苦笑しながら
詩は世間へ出て行く
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
552.
酒も少しは飲む父なるぞ秋の夜は
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
553.
選びぬかれた言葉があやなす、
まったく非日常的な虚構の世界、
（すなわち）小説に没入するのと違って、
映画は観客を、
見る以前とすこしも変わらない無傷の状態で（保ったまま）、
すでにそこでは対話がはじまってしまうのだ。
観客の優位さは、どうやら、
ここから生まれてくるようだ。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
554.
遠くまで行く秋風とすこし行く
（ 矢島渚男 ）
（ Yajima Nagisao ）
555.
いつも人は
自分の信ずるところを
乗り越えなければならない。
少しも信じていないことを、
どうやって乗り越えられよう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
556.
「自分探し」とは、これもあれも「本当の自分」ではないと、「今の自分」を果てしなく否定しつづけることではない。
「今の自分」から「新しい自分」を、少しずつ確実に創り出して行くことである。
（ 井上文人 ）
557.
知は力なり――とんでもない。
きわめて多くの知識を身につけていても、少しも力を持っていない人もあるし、逆になけなしの知識しかなくても最高の威力をふるう人もある。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
558.
大半の者は心の底では徳を軽蔑しているが、栄光を軽蔑する者は少ない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
559.
自殺は殺人の最悪の形態である。
というのは、それは（殺人者に）後悔の念を起こさせる機会を少しも残さないからである。
（ ジョン・C・コリンズ ）
（ John C. Collins ）
560.
たいせつなのは身分の高下や貧富の差ではない、
人間と生まれてきて、生きたことが、
自分にとってむだでなかった、
世の中のためにも少しは役だち、意義があった、
そう自覚して死ぬことができるかどうかが問題だと思います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）

561.
財を１単位多く消費することで得られる喜びは、
初めが最も大きく、
徐々に減少していく。
（ ヘルマン・ハインリヒ・ゴッセン ）
562.
人といっしょに物を食ったとき、相手が自分よりよっぽど収入の少ない人であるときは、少し頑張ってもこちらが払う。
相手の収入が相当ある人なら、向うが払うと云って頑張れば払わせる。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
563.
どんな目にあっても、どんな苦しい目、どんな思いがけない大事にあっても、日常と少しも違わない、平然としてこれに対処する。
これが私の言う積極的精神なんであります。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
564.
祈っていても、（スピーチが）うまくなることはありません。
数をたくさんこなして初めて、少しずつ、落ち着いて話せるようになっていくものなのです。
あなたがスピーチをうまくなりたいと思うなら、あらゆる機会をつかんでスピーチをしてみてください。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
565.
人間生きているうちに
少しでも人のために
いいことしておくことだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
566.
何事にせよ頭角をあらわす人物というのは、最初に慎重に検討を重ね、それからしっかりと決意を固めるや、断固たる忍耐心をもっておのれの目標に邁進し、脆弱な精神力の持ち主ならくじけてしまうようなちょっとした難問にも、少しも動揺しない人間だけである。
（ ジョン・トッド ）
（ John Todd ）
567.
人生には
濃い薄い、多い少ない、
ということはありません。
誰にも一ぺんコッキリの人生しかないのです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
568.
英雄的独裁者のあらわれる時を
すこしでも先へのばすためにも、
わたしはドジで間抜けな主人公を
次から次へとつくり出して行かなくてはならない。
それらの主人公たちが、
疲れた人たちの疲労をやわらげるのに、
ほんのすこしでも役に立てば、
これこそ作家冥利につきる。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
569.
素人がお笑いをやると、
なんだか少しおバカちゃん風になっちゃう。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
570.
私の持ち時間が
残り少ないのに気づき
このすくない時間が
まだ　私の両手にゆれ
かすかに光り
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）

571.
少しくらい年を重ねたからって
わかったような顔をしてもらいたくないんだ。
俺は同世代のオヤジどもにそれが言いたい。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
572.
少しづつ身を押して蛇穴に入る
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
573.
すこしくは霞を吸つて生きてをり
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
574.
最も少ないものから最大の効果を
（ バックミンスター・フラー ）
（ Buckminster Fuller ）
575.
たとえ他の人が自分を裏切る行ないをしても、自分はその人を見捨ててはならない。
そして、他の人からそむかれた原因を十分に反省し、自分の人間をきたえ、みがく材料にするのがよい。
このようにすれば、私にとって利益となる。
どうして敵視する必要があろうか。
すこしもないのだ。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
576.
古今東西誰も彼も口をそろえて言う。
「恋は病である」と。
少し違うと思う。
異性に焦がれる気持ちは
動物的な本能であって、
これを病気とは思えない。
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
577.
秋の蠅(はえ)少しく飛びて歩きけり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
578.
重要なのは、人を笑わせることと、少し冷めること。
それと、本当のことは言わないことだ。
（ 漫画『バシズム』 ）
579.
病を受くることも多くは心より受く。
外より来る病は少なし。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
580.
あなたの人生観を仕事からほかの領域、つまりあなたの心身の健康や人間関係、心の幸福、余暇、そしてほかの人々と共生することにまで広げれば、人生は少しずつ有意義なものになっていきます。
（ シェリル・リチャードソン ）

581.
日本には経済学学者は多いが、
経済学者は少ない。
（ 都留重人 ）
582.
基本を忘れるな――非常に簡単な言葉だが、この一言に経営のカギが集約されていると思う。
（奇をてらった企画商品が少しくらい売れたとしても）本業に対する興味と愛着を忘れないことが大切だ。
（ 重光武雄 ）
（ Shigemitsu Takeo ）
583.
年がら年中嫉妬の種ばかりまいているような女たちは、少しも我々が焼き餅を焼いてやるに及ばないであろう。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
584.
彼と幸せに暮したいのなら、彼を深く理解し、少しだけ愛すこと。
彼女と幸せに暮したいなら、彼女を深く愛し、彼女のことをわかろうとしないこと。
（ ヘレン・ローランド ）
（ Helen Rowland ）
585.
本来、創造行為は他人に教えられない。
創造行為は終(つい)に個人的な営みでしかなく、ほんの少しの手助けさえ拒むものだ。
だが、創造する姿勢、志を伝えることはできる。
（ 今村昌平 ）
（ Imamura Shouhei ）
586.
今は子供に強制する親や教師が余りに少ない。
何事も自主的にやらせるべきで、強制するべきではないと言う。
これはとんでもない間違いです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
587.
失敗は皮肉で狡猾な手品師のようだ。
あと少しで成功というときに失敗でつまずかせることに、大いなる喜びを覚えるのだ。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
588.
年若くして成功する人は少ない経験を自在に応用させることでその不足を補う能力に優れている。
もう一つ、経験豊かな年長者から必要な経験を引き出す能力にも長けている。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
589.
人間は、「自分と似ていて少しだけ違うもの」に対してもっとも理解や共感を寄せることが難しい。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
590.
「完全な絶望など存在しない」とよく言われるが、希望が少しでもあるなら、「絶望」とは言わない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）

591.
一日は誰にとっても二十四時間しかない。
自分で時間をつくり出すことはできないから、時間をうまく割り振って使うようにして、少しでも自分自身の時間を確保するしかない。
つまりどれを優先するかというプライオリティの問題である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
592.
先入観を捨てることは大変むずかしい。
それでも、
「これは絶対に正しい」と思い込まずに、
「間違っている可能性が絶対ないとは言えない」と考えられれば、
先入観による呪縛は少しは解けてくる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
593.
愚痴を言えば、
その当座は少し気が楽になるでしょうが、
それは他人に「話を聞いてもらえた」という満足感でしかありません。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
594.
犬を一匹も飼っていないからって、
別にあなたに悪いところがあるわけではない。
でも、あなたの人生には、
少しばかり問題だろう。
（ ロジャー・カラス ）
（ Roger Caras ）
595.
孤独ってね、実はとても贅沢な状態なの。
オールタイム孤独に浸っちゃうなんて申し訳ないほど贅沢じゃないか。
少し孤独の出し惜しみをしようよ。
その分だけ社会性を出してきゃいいんだからわりかし楽なんだよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
596.
心理操作を受けている人に、いくら理屈で「いまあなたがやっていることはおかしい」と迫っても、そこでハッと気づく人は少ない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
597.
火事場から少しの火傷で逃げたのに､また引き返して火事場へ飛び込む愚はやらないことです。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
598.
（中元・歳暮を）どうして給料の少ない人が多い人にやるんですか。
そんな必要はない。
上の人が、「ほんとうによくやってくれた」と、下の人にあげるならいいですけど。
やっていいのは、仲人してもらった上司にだけです。
（ 稲川博通 ）
599.
和解というのは、おたがいが少しずつ譲歩しあって話をまとめることだ。
（ 漫画『特上カバチ』 ）
（ Tokujou Kabachi ）
600.
おれは
すこしぐらいの仕事ができて
そいつに腰をかけてるような
そんな多数をいちばんいやにおもうのだ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）

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