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［ 名言 ］
英雄的独裁者のあらわれる時を
すこしでも先へのばすためにも、
わたしはドジで間抜けな主人公を
次から次へとつくり出して行かなくてはならない。
それらの主人公たちが、
疲れた人たちの疲労をやわらげるのに、
ほんのすこしでも役に立てば、
これこそ作家冥利につきる。
［ 出典 ］
井上ひさし［いのうえ・ひさし］
（小説家・劇作家、1934～2010）
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【 作家冥利 】
【 井上ひさしの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
希望は人の胸に絶えることなく湧いてくる。
人間は常に現在幸せであることはなく、
いつもこれから幸せになるのだ。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
2.
ささやかな進歩や便利さを喜ぶ。
お先真っ暗に見えるときも希望を捨てない。
何かを責めるよりは次になすべきことを考える。
（ リア・クラフトクリステン ）
3.
自分自身のために真っ先にする必要があることの一つは、
重要な目標を選ぶことである。
（ レス・ブラウン ）
（ Les Brown ）
4.
人間は生き方に迷うておる存在ですね。
他の動物には、おそらく生き方ということにおいて迷いはないのでしょう。
いかに生きるか、どういう生き方をするか、ということは身体の本能が知っているわけですね。
人間だけは、いかに生（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
5.
ケンカしそうな男の子らがいて、横を通りかかった大人が
「ほらほら落とし物」と話しかける。
「何？」って探す。
見つからない。
そしたら大人が
「ゆとり。
　いっぱい落としてるで」って。
自分も怒りっぽいからわかるんやろうね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
我々は花を散らす風において歓びあるいは傷むところの我々自身を見いだすごとく、ひでりのころに樹木を直射する日光において心萎（な）える我々自身を了解する。
すなわち我々は「風土」において我々自身を、間柄としての我々自（→続きはクリック）
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
7.
死とその周辺でのユーモアは、病的でも不謹慎でもない。
そうした時期にユーモアを利用することは、癒しの呼び水となり、愛する力、そして笑う力を取り戻すことにつながる。
（ クリスチャン・ヘイグセス3世 ）
8.
僕らが生きてゆくための知恵というものは、
どれだけ進歩してますか。
例えば論語以上の知恵が現代人にありますか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
他人の悩みを軽視すると、いつか手痛いしっぺがえしをこうむることになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
冷静になってから手にした（＝抱いた）「夢」は、単なる「夢」ではなく、「理想」に変わります。
そして、「理想」を掲げて着々と生活していけば、やがて「理想」は「現実」のものとなります。
きちんと自分というものをわきまえ（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
11.
内なる声はそのときどきの規範に従う。
支配される側はいつでもそういう内なる声に耳を貸す。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
12.
素直なことを、素直な心で、素直にやればいい。
（ 作者不詳 ）
13.
あなたの欲するものをはっきりとした形でとらえなさい。
それがあなたの部屋の中にあるのを見なさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
優秀な人材なんて、簡単に見抜いて採ったりできないよ。
“優秀な人材を採れ”と言われても、採用担当はオロオロしてるだけさ。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
15.
やばくなったら、混乱させよ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
16.
策士策に溺れる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
17.
無神経な人間、鈍感な人間ならば、他人から何を言われようがされようが傷つくことはない。
だがそれは同時に、他人を傷つけても悲しませても気づかないということだ。
そんな人間になるくらいなら、繊細で傷つきやすい、その代わ（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
どんな人も
他人の経験によって学び取るほど利口ではない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
19.
欲しいものは何でも私に言うがいい。
ただし時間以外だ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
20.
悩みはつねに暗い影となって、自分につきまとうている。
所詮、自分を滅してしまうほかには、悩みの影と別れきることができないと覚(さと)るとき、悩みを全く払い去ろうとすることの、徒労であることを知る。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
21.
相手があって、自己が存在する、
あるいは全体の一部として自己を認識するという、
日本古来からの考え方があります。
このような相対的な立場でものごとを認識することによってのみ、
集団の融和と平和は保たれ、協調を図ることができるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
22.
忍ぶればいつか世に出ん折(おり)やある
奥まで照らせ山の端(は)の月
（ 筑紫広門 ）
（ Chikushi Hirokado ）
23.
癒しの目的は、自分との調和をもたらすことだ。
（ カール・サイモントン ）
24.
必要以上の評価を受けたら
（次は）必ず落とされるのだから、
喜んでいると後でがっかりさせられる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
25.
全くの自由は必然的に退廃を意味する。
（ ハーバート・リード ）
（ Herbert Read ）
26.
人は言う、芸術家よ、自然を研究せよと。
しかし、ありふれたものから気高いものを、形を成さないものから美しいものを展開させることは、小さいことではない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
27.
茄子(なす)の擦傷死ぬまでを気の急きどおし
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
28.
ビジネスの情報はデジタルとアナログの両方が必要です。
デジタルは各種経営指標のデータ、
アナログは現場へ足を運び、五感を使って感じ取る情報のことです。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
29.
むつまじき老の夫婦や日向ぼこ
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
（ Oohashi Ouhashi ）
30.
笑ひたる声の残れる桐の花
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
31.
私は、単に笑いを誘うようなことを、楽しいとは言わない。
楽しさとはある種の魅力、つまり、どんな話題からも、たとえかなり深刻な話題からでも醸成される、快い雰囲気を指すのである。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
32.
人を救うのは、人しかいない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
33.
人生は挑まなければ、
応えてくれない。
うつろに叩けば、
うつろにしか応えない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
家貧しければ良妻を思い、国乱れれば良相を思う。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
35.
プロセスは「人マネ」でも、結果が新しいものであれば、それは立派な「創造」なのだ。
（ 小泉十三 ）
（ Koizumi Juuzou ）
36.
褞袍(どてら)着てなんや子分のゐる心地
（ 大住日呂姿 ）
（ Oosumi Hiroshi ）
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【 苦しみの息吹 】
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