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501.
旅に出たいと思う時…メカニックな世界の中で、妖精が消えかかってるのかも。
時には自然と接して心のチャージを。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
502.
自然に質問を投げかけると、
答が返ってくることもあるし、
返ってこないこともある。
ヘタクソな質問をすると、
答が返ってこない。
上手な質問をすると、
たとえばノーベル賞がもらえる。
聞き方次第なのである。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
503.
ひとつぶの雨は
ひとすじに結ばれて、やがて
おおきな水のかたまりとなる。
「山はおおきな水のかたまり」
祖母から教えられた言葉は、
自然観と生活信条の礎となった。
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
504.
早起きは目の薬。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
505.
人間は常に人間に都合のいい思考世界をつくろうとしている。
だから人間の秩序を外れる現象を偶然と定義づけて、
自分たちの反偶然の世界を固めている。
しかし自然には偶然が満ちている。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
506.
用いられているのは自然の非情の事物を指示する（＝指す）語であっても、
これが前後の対比的な語と相互に作用し合うと、
独得な抒情効果を出すことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
507.
最も大切なものは
みな　ただ
太陽の光
野や山の緑
雨や川の水
朝夕のあいさつ
神への祈り
そして母の愛
（ 河野進 ）
508.
自然、必然、当然
三つのものの合一する道を歩く確かさ
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
509.
自然あるいは神の理にかなった仕事は必ず報われます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
510.
花を与えるのは自然であり、それを編んで花輪にするのが芸術である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
511.
私たちは自然の中で生活しながら、
自然を知らない。
自然は絶え間なく私たちと話しているが、
私たちにその秘密を明かさない。
私たちはたえず自然に働きかけるが、
自然をどうする力もない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
512.
君が名を知らない草を雑草と言うな。
人類が薬効を知らない草を毒草と言うな。
（ 作者不詳 ）
513.
一
薔薇ノ木ニ
薔薇ノ花サク。
ナニゴトノ不思議ナケレド。

ニ
薔薇ノ花。
ナニゴトノ不思議ナケレド。
照リ極マレバ木ヨリコボルル。
光リコボルル。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
514.
私はすべての自分の書物を閉じてしまった。
その中でただ一冊だけ、全ての人間の眼に対して開かれたものがある。
それが自然という書物である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
515.
芸術はたしかに自然の中にひそんでいる。
それを引き出すことのできる者が、芸術を所有する。
（ アルブレヒト・デューラー ）
（ Albrecht Durer ）
516.
我々が今挑戦しているのは、
世界の人口の６％にしかすぎない人間が、
全地球の半分以上の自然資源をほしいままに濫費(らんぴ)しているという、
現代社会の物質文明の倫理そのものなのだ。
（ デニス・ヘイズ ）
517.
治癒は自然の力である。
気を楽にして
母なる自然の仕事に任せよう。
（ アンドルー・ワイル ）
（ Andrew Weil ）
518.
人は、
自然の悪を知ることを学んで
死を軽蔑し、
社会の悪を知ることを学んで
生を軽蔑する。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
519.
美術家は時に原始人に立ち返って自然を見なければならない、
宗教家は赤子の心にかえらねばならない、
同時に科学者は時に無学文盲の人間に立ち返って考えなければならない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
520.
習慣は第二の自然だといわれているが、人は、自然が第一の習慣だということを知らない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
521.
釣り人は山川草木(さんせんそうもく)の一部たるべし。
（ 佐藤垢石 ）
（ Satou Kouseki ）
522.
歴史とは、自然との闘争である。
（ フェルディナント・ラッサール ）
523.
月の満ち欠けは、
ビジネスの成長カーブと同じ。
われわれは自然のリズムを忘れてしまったが、
そこにはいまだに古来と同じリズムが流れている。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
524.
俳句人口が三百万人。
この人たちが花鳥風月、つまり自然環境を守ると大変な力になるんですけどね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
525.
人は、成長と成熟を続けていくと、自然界のすべての要素は相互依存関係にあるということを意識するようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
526.
あなたの人生をシンプルにすると、宇宙の法則がよりシンプルになります。
孤独は孤独ではなくなり、貧乏は貧乏ではなくなります。
そして弱さが弱さではなくなるのです。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
527.
自然は自然に戻ります。
化学製品は自然に戻らないのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
528.
自然の事物の法則、超自然の法則を探ることにより道を求めよ。
……
（→続きはクリック）
（ マーヴァ・コリンズ ）
（ Marva Collins ）
529.
季節や自然を持たない時間っていうのは全然有機的ではない、オーガニックではない。
ですから親しさ、慕わしさ、懐かしい時間という記憶を残さない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
530.
大地を耕す事を通じて
農夫は少しずつ自然のあらゆる秘密を引き出す。
その鍬によって掘り出した真実は普遍的です。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
531.
恋は自然によって与えられ、想像によって刺繍(ししゅう)されたカンヴァスである。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
532.
自然界や私たちの社会のすべては、生態系的なシステムで成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
533.
自然に帰れ
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
534.
美のなかを、晴れやかに、わたしは歩く。
正面の美とともに、わたしは歩く。
背後の美とともに、わたしは歩く。
頭上の美とともに、わたしは歩く。
足下の美とともに、わたしは歩く。
全身を美につつまれて、わたしは歩く。
わたしの歩みは、美のなかで、終わる。
……
（→続きはクリック）
（ ナバホ族の祝福の歌 ）
535.
地球の美しさをよく見つめる人は、
生命が続く限り持ちこたえる
大きな力に気づくだろう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
536.
人間が世界の中心に身をおけばおくほど、
自然の所有の度合をさらに強めるだろうが、
一方では有限性によって
ますます強く圧迫され、
彼自身の死にいっそう近づくのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
537.
ふるさとの山に向(むか)ひて
言ふことなし
ふるさとの山はありがたきかな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
538.
湧き水の自然こそ、
愛の真の姿である。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
539.
女は人間じゃありません。
人間は男が人間、女は大自然だと思った方が理解出来ます。
そう思いませんか。
女は大自然です。
われわれ人間は、大自然には勝てません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
540.
自然は、人が抱く思考の具現化を常に援助している。
たとえそれが良い思考であれ悪い思考であれ、それを最も速やかに具現化させるための好機の数々が、休みなく彼の前に出現し続けている。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
541.
人間の心身は自然と密接に関連しあっています。
だから、健全な心身を保ちたいなら、大自然のパワーを吸収する必要があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
542.
人の世の移り変わりは、
木の葉のそれと変りがない。
風が木の葉を地上に散らすかと思えば、
春が来て、蘇った森に新しい葉が芽生えてくる。
そのように人間の世代も、
あるものは生じ、あるものは移ろうてゆく。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
543.
土地私有という不法な権利が、世界各国民の半数以上の者からその自然を奪った。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
544.
日本は世界一の森の国です。
七割近くが山で、つまり森です。
その世界一の森の国が、
世界中の森を伐(き)っているんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
545.
自然の中で生まれるものは、自分でやるべきことの時期を知っている。
時計なんかに頼っちゃうのは人間だけだよ。
（ ごとうしのぶ ）
546.
作用、反作用は
自然界の普遍的法則です。
それは人間にも適用されます。
人間に適用された場合、
それは心の持ち方によって、
プラスとマイナスの正反対の結果が出ます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
547.
人間はとしをとるにつれて、
一種のあきらめ、
自然の理法にしたがって滅んでゆくものをたのしむ
といった風な心境がひらけてきて、
しずかな、平均のとれた生活を欲するようになるのですね。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
548.
研究をやって分かったのは、「自然や世の中にある現実の問題を解く」こと、それが研究を成功に導く秘訣のように思います。
（ 金出武雄 ）
549.
自然というものの大きな眼から見れば、
人間も亦(また)一つの生きたものである。
火が来れば焼け、
水が来れば溺れるのは、
それはきまり切ったことである。
それに対しては自然は
まったく無関心である。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
550.
魯山人が料理すると、極端にゴミが少なかった。
それは、自然の恵みを余すところなく使う心だった。
（ 辻義一 ）
551.
自然界に悪いものはただの一つもありません。
それをあなたがどう使ったかによって善悪は決定されるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
552.
みなさんにわざわざ読んでもらう値打ちがあるのかどうか
自分でも自信のない詩を本にするより、
木は緑のまま自然の中に残しておいたほうが
幸せに決まってます。
その木はもちろん、
動物や鳥や虫にとっても、
私たち人間にとっても、
そして地球にとってもね。
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
553.
こころよく
春のねむりをむさぼれる
目にやはらかき庭の草かな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
554.
自然のおしえも、人生の営みも、結局平等たるべく示されている。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
555.
我々は花を散らす風において歓びあるいは傷むところの我々自身を見いだすごとく、ひでりのころに樹木を直射する日光において心萎（な）える我々自身を了解する。
すなわち我々は「風土」において我々自身を、間柄としての我々自身を、見いだすのである。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
556.
自然の力は悪ではありません。
それは公平無私なものです。
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にあるのであって、それ（＝自然）自体は悪でも善でもありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
557.
風景と共存していくということを考える中で体験が受け継がれていかないといけないんじゃないかな。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
558.
汽車の旅
とある野中(のなか)の停車場の
夏草の香(か)のなつかしかりき
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
559.
私にとっては、この外気の中での美しい研究がありがたい。
私の部屋は私を苦しめる。
小さすぎ手足を痛める靴のようだ。
私が自分を知る一切のものを学び得たのは、野原や森の外気の中でのことである。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
560.
清きものは心を洗う。
色の清らかなものは観るのによいし、声の清らかなものは聴くのによいし、水の清らかなものは口をゆすぐのによいし、風の清らかなものは吹かれるのによいし、味の清らかなものは好むのによいし、香りの清らかなものは嗅ぐのによい。
総て清らかなものは、われわれの心を洗い清める。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
561.
自然はどんなことをしようと誰をも意識的に罰したりしようとしません。
しかし正しい法則やルールを無視した人は、その人自身によって罰せられるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
562.
現在我々が経験している時間と状況は、それまでの時間と状況が積もり積もってできた結果である。
これは大自然がこれまでに振り出した、あるいは振り出すことのできる、最上のサイの目である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
563.
立ちどまる。
足をとめると、
聴こえてくる声がある。
空の色のような声がある。

木のことば、水のことば、
雲のことばが聴こえますか？
石のことば、雨のことば、
草のことばを話せますか？
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
564.
心の中に風景として記憶に残る故郷とは、じぶんがそのときそこで呼吸してそだった、いまは失われた時代の空気のことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
565.
人間は複雑な生き物だ。
砂漠には花を咲かせるのに、湖は涸らしてしまう。
（ ジル・スターン ）
566.
樫(かし)の木の下で、あるいは欅(けやき)の木の下で、立ちどまったことがありますか。
街路樹の木の名を知っていますか。
樹木を友人だと考えたことがありますか。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
567.
所謂(いわゆる)「天下第一」の風景にはつねに驚きが伴わなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
568.
このまえ、川を見つめたのはいつでしたか。
砂のうえに坐ったのは、草のうえに坐ったのはいつでしたか。
「うつくしい」と、あなたがためらわず言えるものは何ですか。
好きな花を七つ、あげられますか。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
569.
彼の道は、円形を描いて進んだ。
楕円形、あるいはラセン形、あるいは他のどんな形であったにせよ、直線形でないことだけは確かだった。
直線は明らかに幾何学にだけあるもので、自然や生活にはなかった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
570.
自然とは異なったしかたで
人間は、存在するのではないのだ。
どんなだろうと、人生を受け入れる。
そのひと知れぬ掟が、人生のすべてだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
571.
樹木は生まれ育った環境を克明に記録して生き続ける。
喜びも悲しみも、また怒りも表現する。
（ 高橋延清 ）
572.
老いて感じること
それは
黙って枯れてゆく
草や木の偉大さである
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
573.
その人たちはなぜ気付かなかったのだろう、清浄と汚濁こそ生命だということを。
（ 映画『風の谷のナウシカ』 ）
574.
自然の先(ま)ず第一の原理は、何ものも神的な力によって無から生ずることは絶対にない、という点である。
……
（→続きはクリック）
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
575.
人間の幸せというものは、しみじみと、心の底から、ああ、いま、自分は生きているということを感じることだな。
そうすれば、自分のまわりのものが、草でも、木でも、風でも、陽の光でも、みんな違ったものに見えて来る。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
576.
人間に無関心な自然の精神、自然の宗教、そのようなものが、美しい風景にもやはり絶対に必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
577.
運命は親切でなく、
人生はむら気で、むごく、
自然には親切も理性も存在しなかった。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
578.
世界はよろこばしい風景をとりもどすことができなくてはならない。
そうでないと不幸だ。
風景のひろがりのなかを旅し、旅をつづけて得たのは、その変わらない真実です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
579.
後になって振りかえってみると、
心に鮮明にのこっているのは、
ずっと日々の背景にすぎなかったはずの
日々の風景であることに気づきます。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
580.
地球の美しさについて
深く思いをめぐらせる人は、
生命の終わりの瞬間まで、
生き生きとした精神力を
持ち続けることができるでしょう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
581.
人はこの世界の主人公ではない。
自然の一部にすぎない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
582.
自然のすがたが、平明にそして敬虔に、おのずからなる美しさを示しているのは、そこに欺瞞(ぎまん)の醜さがないからである。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
583.
文学というものは、難解な自然を、おのおの自己流の角度から、すぱっと斬っ（たふりをし）て、その斬り口のあざやかさを誇ることに潜んで在るのではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
584.
一枚の花びら、
あるいは道の上の一匹の小さい虫が、
図書室全体のすべての本より
はるかに多くを語り含んでいる、
とぼくは思います。
文字やことばでは
何も言うことはできません。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
585.
島国ということは、
川を源から河口まで持っている国ということなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
586.
人も草木も虫も
同じものは一つもない
おなじでなくてみな光る
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
587.
気がつくといつもそこにあるのが大きな樹です。
いまわたしたちが生まれる前からそこにあって、いまのわたしたちが死んだ後もきっとそこにあるだろう樹。
それが樹自身が示している、樹の在り方です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
588.
やはりこの草むらが
私にいちばんふさわしい
ここで
天日(てんじつ)さまを仰ぎ
虫の修行　つづけます
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
589.
この一握りの土の中に
億の微生物が
生かされているとは
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
590.
他の生き物を守るのは、人間自身が寂しいからだ。
環境を守るのは、人間自身が滅びたくないから。
（ 漫画・アニメ『寄生獣』 ）
（ Kiseijuu ）
591.
雨は土をうるおしてゆく
雨というもののそばにしゃがんで
雨のすることをみていたい
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
592.
木や雲が人間に偶然を通して通信しているのを、人間は傍受しようとしない。
そういう存在にも気がつかないわけですよ。
はるか向こうの宇宙の言葉を聞こうと大きなアンテナを建てたりするけども、身近にある木とか、草とか、雲、石なんかからの通信は受けないんですね。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
593.
大地はわが母親、私を養う。
大地はわが母親、私は大地を養う。
（ ネイティブ・アメリカンの祈り ）
594.
犬は〈自然〉でありながらも〈人工〉的な存在である。
しかし、猫は自然そのものといっていい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
595.
人間は自然物の一つであるからこそ、当然、自然の法則に従って生きるべきである。
自然界には、その種を問わず、自然の法則に背反しているものは絶対に存在しないのが事実である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
596.
伝統行事というものは、
めんどうくさいようだが、
一種のゆとりのようなもので、
自然や祖先の霊と共生しているような
和やかな気分にさせてくれる。
しかし、これも、
しだいに衰えたり、画一化したりして、
つまらなくなっている。
……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
597.
存在にあっては、優れている人はひとりもいないし、劣っている人もひとりもいない。
一枚の草の葉も大きな星もまったく平等だ……。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
598.
山でも川でも、僕が崇高と感ずる瞬間の自然、取りもなおさず神じゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
599.
蓬(よもぎ)も麻中(まちゅう)に生ずれば扶(たす)けずして直(なお)く、
白き沙(すな)も涅(どろ)に在れば之(これ)と倶(とも)に黒し。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
600.
大人が自然から発足するのと同じように、赤ん坊も、ある意味で自然から出発する。
したがって、発育の初期にある赤ん坊は、自然と一体であり、実に自然が咲かせた花そのものである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
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