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601.
自分の内部の水たまりに、
そんな主（＝デーモン）が棲息しているかどうか、
ひっかき廻しても幸いにどろどろに濁っているので、
自分にも判然しない。
判然しないけれども、
そうだと信じさえすれば、
それは棲息しているのと同様である。
……
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（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
602.
ある音楽作品を初めて聴くとき、
その作品が
どれほど漠然としていると思えても、
深い知性に基づかない作品のはずがなく、
漠然としているとすれば、
少なくともそれは
作者の意図なのだ。
そう私たちは信じたい。
……
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（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
603.
読書は楽しみのためのものでなければならぬと、わたくしは固く信じている。
わたくしの考えるところでは、読書をひとつの仕事とみなすのは、非常に愚かなことである。
人生があたえてくれるもっとも大きな楽しみのひとつなのです。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
604.
人類は、先(ま)ず信じたのです。
信ずることを通して、やがて、
人類は事物を知るという道へ進むことが出来たのです。
最初に信じたのでなければ、
その信仰が裏切られることもなかったでしょう。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
605.
おまえが自分の内にすばらしい宝物を持っていて、
そのことを他の人に話したとしても、
めったに信じてもらえないものなのだよ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
606.
年をとるにつれて円熟していくと自分で信じることができる限り、年をとることは何ら問題ではない。
実際そうなっているという証拠に、私は、二週間前に書き終えた原稿が、二週間後の今ではもう満足できなくなっている。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
607.
他人に注意する者は、
それが正しい要求であると信じていればいるほど、
覚悟しなければならない。
自分はいまたいそう傲慢な行為に出ているのだから、
無傷で相手を動かすことができるという
おめでたい期待などしてはならないこと、を。
……
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（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
608.
私は固く信じているが、人の中には、駄目な人は一人もいないものである。
人と人との相違は、その人が自分の好(よ)い芽をひらかせるような気でいるか、或(ある)いは摘みとって了(しま)うような気でいるか、その違いである。
……
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（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
609.
（自分の内部の深淵の）混沌たる水深が、
言わば作家の見栄のよりどころである。
作家という職業は
虚栄心あるいはうぬぼれが強烈でなければ
成立しない職業であって、
それらを支えているものが
その深淵であり、
あるいは深淵だと自分が信じているところの水たまりなのである。
……
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（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
610.
一朝(いっちょう)ことあって
その（＝自分の内部の深淵だと自分が信じているところの）水たまりが乾上(ひあが)り、
自分が小説を書く技術だけの存在になったと自覚した時、
その作家は虚栄心を打ちのめされて絶望するだろう。
絶望したとたんに、
作家以外のものに変身するだろう。
たとえ小説作製は相変らず継続して行くとしても。
……
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（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
611.
ぼくとしては、
とんでもないうそを、簡単に分かって（＝納得して・信じて）しまう人たちに、
分かるとはどういうことかを考えて欲しいと思い、
なんとか、声高な言葉を信じないように、警告したかった。
……
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（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
612.
「自分に自信が持てなくて」という人に限って、
他人の話に耳を貸そうとしません。
それは自信が持てないという自分を
過信しているからです。
人はついつい自分を信じすぎます。
他人を疑うという気持ちも
自分を信じてる証拠の表われ。
（ みうらじゅん ）
（ Miura Jun ）
613.
以前わたしは、なぜわたしが自分の質問に返答を得られないのかが、わからなかった。
今日ではわたしは、どうして自分が質問できるなどと信じられたのか、それがわからない。
もっともしかし、わたしは信じたりしていたわけではぜんぜんない、ただ質問しただけだった。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
614.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
615.
喜びがいつまでも続かないように、
悲しみや不幸もいつまでも続くものでない
ということを知って、
自分の可能性を信じることができたら、
また幸せが見えることでしょう。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
616.
私は、（結婚の）誓いの言葉にある
「死が二人を分かつまで」の
愛なり生活なりというものは、
あくまでも結果だと思っている。
少なくとも目的ではないと信じていて、
そこは刹那的でいたい。
いつもちゃんとその都度(つど)決めたいのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
617.
学者が、慎重に考えた末(すえ)仮説を立てるように、
本をよく選んで、
しかし一度選んだからは、
本はその時その時の自分の読みとともに
仮説的に信じて、
本文を大切に、踏みこんで深く読んで下さい。
……
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（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
618.
人民は
悪政府を以(もっ)てこれを処すれば、
あるいは良政府を作り出すべく、
全く信じ切りて良政府なるを頼まば、
大抵悪政府を出すべし。
……
（→続きはクリック）
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
619.
「論理的思考」や
白黒がつくディベートの存在を信ずるよりも、
自分がどういう論理を
どういう視点で組み立てているのか、
そしてその論理が、
どういう点で過(あやま)つ可能性をもつのかを
考えることの方が大切ではないか。
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
620.
現実の世の中にハッピーエンドはない。
しかし、すべてアンハッピーだと諦めてしまったら
人生は地獄になってしまう。
ならば、せめて大ウソである映画を信じよう。
ハッピーエンドとなる映画を信じよう。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
621.
学問といわれるものだけが、
学問ではありますまい。
これこそが学問だと自分に信じられるものに
自分を賭ける、
という行為によって
学問はできてきた。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
622.
（日本は）戦争にまけたのだから、
大人たちは
子どもであるぼくたちを殺して、
自決するものと
（ぼくは）信じていました。
それが誰もぼくを殺してくれないし、
誰も自決しない。
……
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（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
623.
結局、ぼくらは
それが自分だけのものだと信じながら、
じつは一人一人、
規格品の人間として、
規格品の日常に、
規格品の反応を示している
だけのことではないのか？
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
624.
なにがしかの教説を信じている場合、
それを信じない人は誰でも間違っている
と考えがちである。
そう考えがちになる人自身が、
間違っていたり、
誤った情報で操られていたり、
無知である場合、
事態は最悪である。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
625.
自然の目くばせではなく
その経験の諸結果によって、
自分の天分を磨いた人々を
信じたまえ。
……
（→続きはクリック）
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
626.
毎朝新しい世界が開けることを期待している少年は、
今日が昨日と同じものだとすぐに気づくが、
明日は違うものになると信じている。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
627.
「信」の本(もと)は「知る」ということから出て、
「智」の本(もと)は「感覚」から出るのですから、
総じて信じるものが正しいものであることを望むなら、
この「感覚」というものを
考えるところから始めなければいけません。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
628.
神々を人間が信じることの根底には、
敏感に反応する本能がある。
それは、動く複雑なものには必ず──
確信や欲求や他の精神状態といった──
内的作動因（agency）があるとみなす傾向性である。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
629.
昔読んだ書物を時々読み直すのは
面白くもあり有益でもある。
本当に世界の傑作であるなら、
一度読みっ放しにしただけですますべきものではないと、
私は信じている。
……
（→続きはクリック）
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
630.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
……
（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
631.
事物はみんな、
人々がたいていの場合に
私たちにそう信じこませようとするほど、
容易につかめるものでも、語りうるものでもありません。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
632.
恐れるというのは、尊重するにかなり近い。
怖いものにだって、人間は頼る。
怖い存在は、人間の拠り所になる。
怖くて震え上がってしまうけれど、それを信じる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
633.
ナショナリストはすべて、
過去は改変できるものだと信じている。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
634.
イデオロギーを軽蔑する政治家はまた
大臣級の人物などという
これまた曖昧陳腐なものの力を過信している。
そして権謀術数を弄(ろう)する。
こんなことでどうして政治が能率的技術になる時があるだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
635.
わたしが「愛国心」と呼ぶのは、
特定の場所と特定の生活様式にたいする献身的愛情であって、
その場所や生活様式こそ世界一だと信じてはいるが、
それを他人にまで押しつけようとは考えないものである。
愛国心は、軍事的にも文化的にも、
本来防御的なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
636.
戸のない納戸だの口の閉まらない財布だのは、
持っていても役に立たない
と信じているくせに、
口に戸を立てず締めず、
さながら黒海の水が四六時中外に流れ出すように
言葉をたれ流す人がいる。
そういう人は
言葉というものを
何よりも価値がないものと考えているのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
637.
自分の力で書いているように思っている私の物語も、もしかしたら
見えないむこうの世界からやってくるのではないだろうか。
子どものときは
むこうの世界の存在を怖がりながらも、
信じていたのに。
ずいぶんと長いあいだ、ご無沙汰していたような気がした。
（ 角野栄子 ）
（ Kadono Eiko ）
638.
自分のうちに
柱を、世界軸をたてるべくつとめ、
自分の言葉が事物・人間・社会・世界と、
ついには和解しうることを信ぜよ。
新しい書き手として仕事をするきみの、それを
根本態度とせよ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
639.
ある命題を信じよと提案されるとき、
あなたはまず
それが受け容れられるものか否かを
検討しなければなりますまい。
なぜなら、
わたしたちの理性は神によって創造されたのであり、
わたしたちの理性にとって好ましいものが
神の理性にとっても好ましくないはずはないから。
……
（→続きはクリック）
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
640.
あなたの敵は、もう希望はないとあなたが信じることを願っている。
無力で、立ち上がる理由もない、もう勝てないのだ、そうあなたが思い込んでしまうことを。
……
（→続きはクリック）
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
641.
すべてを疑うかすべてを信じるかは、
どちらにしてもじっくり考えなくてすむ、
お手軽な解決法だ。
わたしたちがすべきことは、
おざなりの判決を下すことではなく、
注意深く仮説の役割を調べることである。
そうすれば、その役割が必要であるばかりか、
たいていの場合は正当でもあることがわかってくるだろう。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
642.
言葉は万能だと信じ込んでしまうと、
たぶん、ろくなことはない。
ペンは確かに、剣よりも強くあってほしい。
しかし、「強い」と「正しい」は必ずしもイコールではないんだというのも、
忘れずにいたい。
イバるな、言葉。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
643.
義理人情は、一口でいえば、
個人的友情を守るために
他の人たち（社会の秩序）を裏切ることをも怖れない
という感情であるから、
純粋な友情を信じる人たちにとっては、まさに
「義理がすたれば、この世は闇」なのである。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
644.
いいたくないこと、心にもないことは、口を閉ざしていわないこと、です。
せいぜい「無口な人ねえ」と気味悪がられるくらいが関の山。
それでも、あなたを認め、信じる人は、ちゃんと残っていく、と私は思うのです。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
645.
もはや進歩とか、人類のさらなる発展がいわば自動的にたっせいできるなどとは信じていません。
人類が自動的に進歩すると頭から信じているのは、満ち足りた俗物の輩ぐらいです。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
646.
昔は隠居するということは
次の世界を信じ、
そこに向かう旅支度だったのです。
隠居生活は
今までの生活重点主義を捨てて
人生を直視することだったのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
647.
書物というのは、
信じるためではなく、
検討されるべき対象として、
つねに書かれるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
648.
破局というものは信じられる類いのものではない、
ということが大きな（破局防止への）障害なのだ。
破局に対する恐怖には、何の抑止効果もないのである。
（ ハンス・ヨナス ）
（ Hans Jonas ）
649.
笑う人間は、
いつでも正義の側に立っていると信じている。
そのこと位、
莫迦(ばか)げた自信はないのではなかろうか？
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
650.
すべてを疑うか、すべてを信ずるかは、
二つとも都合のよい解決法である、
どちらでも我々は反省しないですむからである。
だから簡単に判決をくだしたりしないで、
仮説の役割を、念いりに検(しら)べてみるべきである。
そうすれば仮説の役割が必要であるというばかりでなく、
たいていの場合に正当であることを認めるであろう。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
651.
人類は原理的に不安定なものです。
各人は彼が心のなかで真だと知っているものしか信じません。
そして同時に、
各人は他者
──この種の意見が好ましいと思わせるよう〔各人を〕導く他者──
との一定の関係にすでに取り込まれたものしか
考えないし決意しません。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
652.
たとえ多くの友人を持っていても、
こっちの気に入るようにと、
そればかり気にするのでなく、
むしろあえて率直に物を言ってくれる友人というのは
少ないものです。
しかしその少ない友人の中でまた、
しからばどうすべきかを心得ている友人は
さらに得がたいものです。
たいていの人は、
悪口を言い叱りつけさえすれば
率直な態度をとったことになると信じているのです。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
653.
何であれ（わたしが）あなたに語りかければ、
わたしは少なくともあなたを信じることになる。
あなたがそこにいることを信じることになる。
あなたを存在させることになる。
我話す、ゆえに汝在り。
（ マーガレット・アトウッド ）
（ Margaret Atwood ）
654.
虚栄心によって、私たちは、
自分たちが生まれつき邪悪であると信じようとする。
しかし真実はもっと手におえない。
私たちは、それと知らずに、
それに気づきさえしないうちに、
邪悪になる。
……
（→続きはクリック）
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
655.
みんな自分の能力を疑いすぎるのです。
自分で自分を疑っていては、最善を尽くすことなどできないんです。
自分が信じなかったとしたら、誰が信じてくれるのでしょう？
（ マイケル・ジャクソン ）
（ Michael Jackson ）
656.
物的生産力の万能を信じて
甘んじてその奴隷となるような史観を有(も)つことは
私には到底できない。
……
（→続きはクリック）
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
657.
かつて人々は、
自分が属していて、
保護をあてにできる
（そして願わくば、実際に得られる）
と信じるに足る想像的な全体性のなかに身をおいていたが、
その全体性のなかで「社会」がしめていた場所に、
いまはぽっかりと穴が開いている。
……
（→続きはクリック）
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
658.
人生を肯定し、人生の完成を信じて突進する態度こそ、
本当にロマンチックではなかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
659.
誰しもが自分の目や耳や鼻を信じている。
自分は正しいと考えている。
……
（→続きはクリック）
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
660.
歴史家は必然的に選択的なものであります。
歴史家の解釈から独立に客観的に存在する歴史的事実という堅い芯を信じるのは、前後?倒の誤謬であります。
（ E・H・カー ）
（ E. H. Carr ）
661.
親という動物は、
イヤなことの反対が幸せだと思い、
親の成功は、子の成功にもあてはまる
と信じたいのです。
……
（→続きはクリック）
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
662.
臆病者の特権として、
余はかねてより
妖怪に逢う資格があると思っていた。
余の血の中には
先祖の迷信が今でも多量に流れている。
文明の肉が社会の鋭どき鞭の下に萎縮するとき、
余は常に幽霊を信じた。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
663.
わたしたちがすることは、わたしたちができると信じることから始まる。
それは、複雑さに関心を寄せ、可能性を受け入れることから始まるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
664.
現実原則ばかり信じていると、
生き甲斐がなになのかわからなくなってしまうし、
かといって空想原則、叙情詩のマイホームで充足していると、
歴史にしっぺ返しを食わされる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
665.
たとえば「自分は強い」ということを自分の中でいくら信じていたところで、そういう「強い私」を認識してくれる「自分以外の他者」がいなければ「強い私」は架空のものになる。
「強い私」はどこにもいなくなってしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
666.
私という人間を一番理解しているのは、母親だと
私は信じている。
母親が一番私を愛しているからだ。
愛しているから
私の性格を分析してみる事が無用なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
667.
個人は相互に自由かつ平等であり、それを可能にする政治・経済・社会の秩序を模索し続けるのが人間の存在理由です。
民主主義をどこまで信じることができるのか、それがいま、問われています。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
668.
女に対して最も好意的な男でも、
女の具体的な状況をけっして十分に知ることはない。
したがって、男たちが
自分たちの特権の大きさを推し測ってみようともせず、
ただ特権を守ろうとつとめているとき、
（私たち女は）彼らが何を言おうが信じる必要はない。
……
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（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
669.
何も正しいことだけが歴史とはいえまい。
私たちが正しいと信じている公家の日記や史書にしても、そこに人間が関わっている以上、個人的な感情や利害からまったく自由であるとは言い切れない。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
670.
大きなうそも、声高に叫べば信じられる、
といったのは、ナチの宣伝相だったが、
うそをつき続けた彼の、唯一の真理の言葉がこれであった。
……
（→続きはクリック）
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
671.
神を信ずるものにとって、
死はない。
永遠の命を信じているからだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
672.
どんな思想にもついていけなくなったとき、
信じることができた最後のものは
「感覚」だった。

美しいものをみると「美しいな」と感じ、
「尊いもの」に対しては「尊い」と感じさせる感覚。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
673.
人を信じることができないって？
それは中身のちがうものを腑分(ふわ)けしないで、
ごちゃまぜに受けとめてきたせいではないのか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
674.
自分は、
科学を志す以前に文学を志していたのだから、
科学者として文学をやろうとは思わないけれど、
科学をやることによって
自分の文学がゆたかにされるであることは
深く信じている。
そして、科学をするようになった以上、
文学をすべき理由ないし義務が
一層増したように思う。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
675.
神さまを信じるということは
神さまに文句言わないことなのね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
676.
恐れるなら人間を恐れよ。
悲しむなら人間を悲しめ。
疑うなら人間を疑え。
信じるなら人間を信ぜよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
677.
人間って、
信じ合わなければいけないが、
信じきることのできない存在であることも、
確かだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
678.
今日憂慮すべきことに、
真理などどこにもない、
すべてはフェイク（作りごと、まやかし）で信用できない、
という過剰な不信が広まっています。
過剰な不信は、
特定の人や立場だけを盲信する
過剰な信奉の裏返しです。
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
679.
問題は実のところ
信ずるものなど何もないということなのだ。
何もないからこそ
実際そこに残されているのは
憎悪しかない。
そうやって現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
680.
所詮(しょせん)、人間は
見たいものしか見ないし、
信じたいものしか信じないんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
681.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
682.
自分たち（の母国）は（世界の）中心に位置している
と信じている民族は、
自分たちの（母国の）位置には
必然的な価値があると
暗黙のうちに主張しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
683.
（外国語学習に）留学も不要である。
ことばを学ぶためには現地での経験が不可欠と考えている人は、
古典語（の存在）を完全に無視している。
あるいはメジャー言語しか念頭にないから、
どんな国でもお金さえあれば出かけて勉強できるものと信じ込んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
684.
たとえつまらぬ人間であっても、
自分が真理と見定めたことは
固く信じてしまうものです。
たとえ実際には、
惑い溺れたものに過ぎないものだったとしても、
みなそれにこだわって
意見を変えようとしないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
685.
もし物差の目盛の正しくないことを知らずに
物の長さをはかるならば、
あなたはいつも、
まちがった値を正しいものと信ずることになるし、
その値を友だちに知らせると、
友だちにも、うそを信じさせることになります。
……
（→続きはクリック）
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
686.
未来への信念を持つということは、
結局のところ
判(わか)りえないものを強引に信ずることである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
687.
人間が実在なものと信じている二元の対立差別は、
もし人間という局限された立場を離れて、
人間以外の、もしくは人間以上の立場にたつならば、
一挙に雲散霧消してしまうにちがいない。
あとに残る世界は、
二元の対立がないから一つであり、
差別がないから斉(ひと)しくて同じである。
これが「万物斉同」(ばんぶつせいどう)の説とよばれるものにほかならない。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
688.
周りから見ると
たとえこっけいなものであっても、
しばしば本人は
真剣に、そしてかたくなにそれを信じ込んでしまい、
それから離れることができないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
689.
もし「神」の存在を本当に信じているなら、
どうしてそれを自分らのなりわいの具にできようか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
690.
ときどきは
自分たちが魔法のように何かを「発見した」
と信じることもあるけれど、
多くの場合、
そのアーティストまたは音楽が関心を持たれるよう
誰かが努力している。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
691.
わたしたち人間は、
人を殺すためにも
（人に）殺されるためにも
生まれてきたのではない。
神を信じ、人を愛するために
生まれてきた。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
692.
成功への大道は
今やあなたの前にあり、
宇宙の導きの原理が
あなたを勝利と驚くべき成功へ導くだろう、
ということを信じなさい。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
693.
どこかの外国が、実態をひたかくしにして、
自国を飾りたてるための美辞麗句を弄(ろう)するのを
（我が国のある人々が）信じたとき、
（彼らには）その国が理想の極楽浄土のように見える。
そうして、
いったんある外国を無条件に崇(あが)めたとき、
かえりみて我が国はダメだと
蔑(さげす)み卑しむ見方が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
694.
美は美なるがゆえに賞す
真は真なるがゆえに信ず
善は善なるがゆえに行う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
695.
信じてこそ信じてもらえる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
696.
大切なのは為(な)す事の結果ではなくて、
為さんとする心にあると思います。
その心さえたしかなら、
結果の如何(いかん)は問題ではないと信じます。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
697.
男が自分の仕事にいのちを賭けるということは、
他人の仕事を否定することではなく、
どんな障害にあっても屈せず、また、
そのときの流行に支配されることなく、
自分の信じた道を守りとおしてゆくことなんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
698.
政治や秩序や道徳などに関係なく、
人間は先天的に不幸や悲嘆を背負っている。
それは死ぬまで付いてまわる。
幸福にみえる者、
自分で幸福だと信じている者。
それはただ気づかないだけのことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
699.
（人を）信じぬくということは、
むつかしいものである。
相当ふかく信じていたつもりでも、
二回三回と、
よからぬ告げ口や、とかくの世評をきくと、
心を動かし、
何年かたって真相を知ったとき、
後悔することがある。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
700.
上代(じょうだい)の人々は、
言葉には、人を動かす不思議な霊が宿っている事を信じていたが、
今日になっても、
言葉の力を、
どんな物的な力からも導き出す事が出来ずにいる以上、
これを過去の迷信として笑い去る事は出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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