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2301.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
2302.
「成熟した大人」としての人生競争は、
いつもゼロベースから始まる。
少年少女時代の栄光は
何のアドンバンテッジにもならない。
天才君だろうが鈍才だろうが
スタート地点は一緒。
こんなとき天才子役は弱い。
昔が忘れられない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
2303.
今後の社会国家は
両性の真の協力の下にすすもうとしている。
従って為政者も
此(この)点に着目しなければ、
真の政治を行う事は出来ない。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
2304.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
2305.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
2306.
新らしい女は
今までの女の歩み古した足跡を
何時(いつ)までもさがして歩いては行かない。
新らしい女には
新らしい女の道がある。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
2307.
優美なラインを女性に、
角張ったラインを男性に
当てがううちに、
いつしか裁断線は固定されていき、
イメージは慣習的なものとなります。
型にはまった「女性らしさ」と「男性らしさ」がつくられ続け、
それが社会常識ともなります。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
2308.
男性が絶対権力を持って
世の中を支配していた時代、
女は書くことはおろか
寡黙を美徳とされて口を奪われたために、
われわれがいま知る日本の歴史は
男性のみが記した偏頗(へんぱ)なものとなってしまったうらみがある。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
2309.
戦争がどんなに残虐で、悲惨なものか。
時には、穏やかだった普通の人たちまで巻き込んで、
国ごと狂気に駆り立てていくか。
その犠牲になるのは、
多くの名もなき庶民、
男性も女性も子どももなんだ。
（ 宗田理 ）
（ Souda Osamu ）
2310.
よく化粧(けわ)ひよく著(き)こなして日傘さし
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
2311.
バランスについて
僕の聖女はバランスだ
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
2312.
話しかけるやうに女が火を焚きて
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
2313.
男性が
男らしさに適応するために
攻撃的になる必要がなければ、
女性が従順さを強いられているように感じることもなくなるでしょう。
（ エマ・ワトソン ）
（ Emma Watson ）
2314.
「開かずの間」という言葉には、
見てはいけない、知ってはいけない、言ってはいけない、
「禁忌(きんき)」という意味もあるようです。
そういう口にできないタブーが、
座敷童(ざしきわらし)、雪女郎(ゆきおんな)、河童(かっぱ)といった
昔噺(むかしばなし)の背景にもつながっているんですよね。
（ 稲川淳二 ）
（ Inagawa Junji ）
2315.
女の心は、蓮の葉の上を転がる水滴と同じように移りやすい。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
2316.
子供のない労働者は、
二十人の子供に苦しめられるよりも、
女房の怠惰で、
娯楽や気晴らしを絶えず求めているので、
いっそう苦しめられるのだ。
しかも、女房の方は、
いっそう悲惨な思いをしている。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
2317.
（「オレと同じくらい稼いでから言え」という）
男（＝夫）の煽(あお)りに乗せられて
「それなら同じだけ稼いでやる」と思えば、
女性は男性の二倍か三倍働かなければならないでしょう。
そんな無理な競争は
女性をさらに追い詰めるだけです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
2318.
いま、少子化が進んでいますが、
女性が赤ちゃんを産まないと決めたり、
赤ちゃんに振り回されないように
自分の人生を生きていこう
と思ったりするのは、
その人としての意思の問題ですから、
まわりがとやかく言うことではない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2319.
彼女は時おり、
ほかの人々は
体に腕があるのと同様に
心にも腕がついていて、
その腕を優しく伸ばして
引き寄せたり、抱きとめたり、抱きしめたりするのに、
自分の心には腕がないのだ
と感じることがあった。
自分の心には、
目しかついていない。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
2320.
「私の純情をもてあそばれたのです」
女が言うと、もっともらしく聞こえるが、
男が言うと、フヌケダマにみえる。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
2321.
苦労すると、
それだけ人はいい顔になるって、
よく言うじゃない。
あんなの、うそよ。
苦労したら、それだけ汚ない顔になっちゃうのよ。
女は特にそう。
汚ない、おばあさんの顔になるだけなんだから。
（ 津島佑子 ）
（ Tsushima Yuuko ）
2322.
構造が（格差の）原因なら、
有利なほうが譲歩するのがあたりまえです。
男女間の年収に格差があるときに、
夫婦が家計の分担を半々にしようというのが
少しも「フェア」でないことは、
すぐにわかるでしょう。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
2323.
歳を重ねることを楽しむと言う女性は、嘘つきだと思う。
もしかしたら彼女たちは、無意識に自分自身に嘘をついているのかもしれない。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
2324.
女優という私の仕事に必要なのは、実際の自分とはまったく違う人間を表現する勇気。
そして、未知のものに対して、自分を激しく燃焼させることだと思う。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
2325.
私を嫌う人はいつだっている。
でもそれを心配して立ち止まっているわけにはいかない。
私は自分が欲しいものや表現したいことがわかっている。
そのために嫌な女だと言われても、かまわない。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
2326.
人手不足だと人件費が上がるはずなんだけど、
なぜか賃金は上がらないね。
政府は、女性や高齢者を働かせることで
人手不足解消を進めてきたんだけど
焼け石に水だ。
女性労働者も高齢労働者も、結局は
逆に賃金を押し下げられる存在になってる。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
2327.
日本の法律は、（扶養控除によって）
無業の主婦の「妻の座権」を守ることで、
逆に女が無業でいることを奨励しているのである。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
2328.
男たちのうっとりとしたまなざしは、食べ物や薬よりよっぽど女を元気にしてくれる。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
2329.
ラムネ瓶はシュールな女体(にょたい)　浜の舎(いえ)
（ 伊丹啓子 ）
（ Itami Keiko ）
2330.
学生は学生らしく、という発想は、
女は女らしくという発想をもととし、
それを鋳型にして作られた発想なのである。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）

2331.
女らしくあることは、
つつましく、でしゃばらず、おとなしく、
男性に対して忠実であることを求めたものだ。
つまり、らしくある、という考えは、
男性支配の社会の構造を支える、構造的な考えで、
何故(なぜ)にという問いかけを拒む、
自動的に作りあげられる考えなのだ。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
2332.
男は積極的であるべきだと教えられていたら、男女で何かする時には、男が決めるべきだということになります。
女は受け身であるべきだと教えられていたら、男が決めるのを待つべきだということになります。
（ ジャスティン・ハンコック ）
（ Justin Hancock ）
2333.
初恋の少女少年金木犀
（ 甲田夏湖 ）
（ Kouda Natsuko ）
2334.
日本には、今、奴隷は主婦や娼婦だけではありません。
労働者、サラリーマンまで、男女の奴隷がどこにでもいっぱいになっています。
わたくしたちの婦人解放の運動は、これらの人たちの解放運動とつながっていることを知っていただきたいのです。
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
2335.
過去何世紀にもわたって、女性は鏡の役割を務めてきました。
鏡には魔法の甘美な力が備わっていて、男性の姿を二倍に拡大して映してきました。
その力がなければ、たぶん地球はまだ沼地とジャングルのままでしょう。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
2336.
女のいじらしさは、
何時(いつ)、何処(どこ)で、どこから降って来るかも知れないところの、
見たことも聞いたこともない未来の良人(おっと)を、
貞淑に慎ましく待っていることだ。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
2337.
身体の歴史の一般的無視は、
精神を重んじ、身体を卑しむ
西欧の伝統的な価値観からきており、
女性は「身体そのもの」であると定義されたために、
歴史のなかで卑しまれてきた。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
2338.
女と愛し合うのと、
一緒に眠るのとは、
まったく違う二つの情熱であるばかりか、
対立するとさえいえるものだ。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
2339.
定年になった男が女にうとましがられるのは、
言葉を失うからである。
男も下らない世間話でも、
家庭の事情でも
心を割って、お話しした方がよいのではないか。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
2340.
私は手あたりしだいに本を読むが、
私の中の流行りすたりが激しく
全ての書物は汽車から見た風景のように
ぐんぐんすっとんで行ってしまうのである。
特別に執着するという事がないのは
浮気女かすけべ男と同じである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）

2341.
我らをしていつも婦人に聴き惚らしめよ。
かれらの実体に近よることなく、
かれらの床(ゆか)しき匂ひとめろぢいに就(つ)いてのみ、
いつも蜜のやうな情熱の思慕をよさしめよ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2342.
（「華が欲しい」の）「華」は
あくまでも「男を脅かさない」という発想から来る表現であり、
華を添えるの謂(い)いにあるように
「従属」した存在である。
（ 安藤優子 ）
（ Andou Yuuko ）
2343.
ひきこもっていない人々が抱きやすい「ひきこもり」への否定的な感情とは、どういう形であれ〈社会参加〉できている自分を基準にして一方的に当事者を評価し、彼／彼女らがなぜ〈社会参加〉できない（しない）のかを問う視点の欠如から生じていると言える。
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
2344.
男が“結婚なんて人生の墓場さ”などと言えば哲学になり、女が同じことを言えば“あんたの尽くし方が悪いから”となります。
だから女は“結婚こそ女のしあわせ”と言わざるをえないわけです。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
2345.
空蝉(うつせみ)を指に縋(すが)らせ寂(さ)び乙女
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
2346.
男の人生に合わせればいい女で、
自分を主張すると鼻もちならないといわれる。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
2347.
春浪に女は尾鰭(おひれ)のなき歎き
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
2348.
顔振つて童女駆けゆく桜ごち
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
2349.
朧夜(おぼろよ)や魔女伝説を疑わず
（ 高尾秀四郎 ）
（ Takao Hideshirou ）
2350.
「心は生涯、少年少女」は結構。
気持ちは、衰えることなく前向きで生きていきたい。
けれども、形あるものは、すべからく歳月を刻む器であり、
万物は、それを免れ得ない。
肉体も、また。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）

2351.
われわれの社会というのはここ何十年か
価値観を生産性ということ一本に絞ってやってきたわけですね。
勉強して、いい学校へ入って、いい会社に就職して、生産性のある人間になる、
というのが至上命令だった。
生産性のある人間だけが価値のある人間で、
生産性のない人々、あるいは低いと思われている人々は、
価値の低い人間として社会の中心から排除され、周辺に押しやられて差別の対象となっていったわけですが、
こういう生産性至上主義が行き詰まってきたんじゃないですか。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
2352.
ああこの湿(うるお)ひのある雨気の中で、
婦人らの濃(こま)やかな吐息をかんず。
婦人は雨のやうなものだ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2353.
男が想像し、男が興味を持ち、男が好んで頭上に乗せる女は、いつもバカか欲ばりか、露出症か色情狂で、まともな女がめったに現れないのは、どうしてなのだろう。
ヒドイじゃないの。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
2354.
それにしても、素敵な暮しにかかせない大切な家事を何故(なぜ)、女の人だけにさせようとするのかしら。
男の子にも小さいときからよく仕込んでおけば、
男やもめにウジがわくこともないだろうし、
年をとってもすることもなく、
いたずらに家の中をウロウロするみじめさを味わわなくてもすむだろうに……。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
2355.
この樹登らば鬼女(きじょ)となるべし夕紅葉(ゆうもみじ)
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
2356.
「現場」での人間の行為が
往々にして激しく波風を立たせるのは、
問題の解決を求めようとする彼、彼女の行為が、
「場」の解決させまいとする力と必然的にぶつかり、
それにさからうことになるからだ。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
2357.
理論的には女にさまざまな権利が認められている場合でも、
古くからの習慣が妨げになって、
それらの権利が風習のなかで具体的に生かされない。
経済面では、男と女はほとんど別のカーストを構成している。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2358.
夫は妻のなかに、
恋する男は愛する女のなかに、
石像のかたちをした自分の姿を求める。
男は、女のなかに、
男らしさの、崇高さの、自分のじかの
現実の神話を探し求める。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2359.
世界じゅうで
クリスマスを絶対に楽しめない
唯一の女性。
それはサンタクロースの夫人であろう。
とんでもない男といっしょになっちゃった。
だから、時には
亭主にこうも言いたくなるだろう。
「買いおきの材料がなくなったので、
　きょうの夕食はトナカイのステーキにしたわよ」
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
2360.
私たちの国、日本国では、マスコミの大半は男性の手の内に握られている。
男が企画し、男が書いて、男が喋るすべてのことを、「女がありがたく信用し、共鳴などはしていないのだ」くらいのことは、男性は百も承知の上なのだろう。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）

2361.
小説は、読んで面白くなきゃ。
本の中に入り込んで、
自分がページに没入してるのを感じられるくらいでなきゃ嫌。
振り回されたい。
圧倒的なテクニックや、強烈な世界観に。
小手先の性悪女じゃなくて、
ファム・ファタル（＝男を破滅させる魔性の女）
に巡り合いたいってことなんだろう
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
2362.
愛というものは
愛し合うことを望むのではなく
（この望みは数えきれないほどの多数の女と関係する）、
一緒に眠ることを望むものである
（この望みはただ一人の女と関係する）。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
2363.
にわかに信じられない人も多いだろうが、とにかく母から逃げる、離れることだけを考えている女性たちがいっぱいいるのだ。
彼女たちはそのことを誰にも話せない。
聞いた人は娘であるその女性がヘンだと思うに決まっているからだ。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
2364.
世界は謎に満ち満ちている。
騒々しい中高年女達が既婚者になっていられる理由と、若い子連れのカップルが存在している理由はどうあっても同じではない。
結婚というのは愛を誓うことによって成り立つはずだが、世間にはそんな無謀な問いを蹴散らす既婚者がいくらでもいる。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
2365.
私どもは時々、
不具な子供のやうないぢらしい心で、
部屋の暗い片隅にすすり泣きをする。
さういふ時、
ぴつたりと肩により添ひながら、
ふるへる自分の心臓の上に、
やさしい手をおいてくれる乙女がある。
その看護婦の乙女が詩である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2366.
結婚は人と人の取り合わせです。
夫と妻、男と女（あるいは男と男、女と女）もカレーライスと福神漬けのようなものです。
性格の不一致なんか当たり前、性格が違うからこそ結婚はおもしろいと考えたほうがいい。
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
2367.
しとしとと降る雨の中を、
かすかに匂つてゐる菜種のやうで、
げにやさしくも濃(こま)やかな情緒がそこにある。
ああ婦人！
婦人の側らに坐つてゐるとき、
私の思惟(しい)は湿(うるお)ひにぬれ、
胸はなまめかしい香水の匂ひにひたる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2368.
嫉妬という字はおもしろくない字面をしている。
（中略）他人のいいことをそねむのも、恋愛感情のねたみ恨みも嫉妬である。
男にも子供にもあるものを、女専売みたいなへんてこな字はいやである。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
2369.
一生に一度の厳粛で成り立った結婚は、その厳粛が風化すれば違うものに変わる。
だから日本のどこにでも、「どうしてこの人達は結婚出来たの？」と思えるような中高年女は氾濫しているのだ。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
2370.
雇主である男性は、職業婦人に、いつも若さ、美しさ、愛嬌などを求め、それらを、技能以上に買う傾向がある。
だから働く女たちにとって、お化粧はますます高く評価され、お化粧している態度に悽愴な真剣味さえ見える。
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）

2371.
女に対して最も好意的な男でも、
女の具体的な状況をけっして十分に知ることはない。
したがって、男たちが
自分たちの特権の大きさを推し測ってみようともせず、
ただ特権を守ろうとつとめているとき、
（私たち女は）彼らが何を言おうが信じる必要はない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2372.
女の人生は、
時期ごとに見ると完結していて単調だが、
一つの段階から次の段階への移行は
急激で、危険をともなう。
この移行は
思春期、性の入門期、閉経期というように、
男よりもずっと決定的な危機となって現われる。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2373.
嘘でなければいえない真実というものが、いつもいつも、自身のなかで膿んだり、血をにじませたりしている“秘密”ばかりであるとはかぎらない。
道でふとすれちがった女の眼や水のなかに閃めく魚の影にも、ときどき、そういうものがある。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
2374.
若く美しい女に価値を置き、年をとった女性を差別し、蔑視するという心の傾向は、プリンセス童話のなかに、若いお姫様といじわるで年老いた魔女の対立というすがたであらわれている。
若い女性は自分を白雪姫の側においているが、実は、その後半生では魔女の側に入る。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
2375.
女の生涯は──
女が相変わらず雌の機能に閉じ込められているために──
男よりもずっとその生理的運命に左右される。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2376.
外国生まれの日本人の友達がいます。
彼女は10代で日本に戻って来た時、
虐められたそうです。
「違う」と。
でも彼女は
「世界はここだけじゃない」
ということを知っていたから、
虐めを乗り越えられたそうです。
（ 光浦靖子 ）
（ Mitsuura Yasuko ）
2377.
女は男の仕事が男に命じる場所についていく。
夫婦の住む場所は、
何よりもまず
夫が仕事をする場所に応じて決まる。
女は多かれ少なかれ
急激に自分の過去から断ち切られ、
夫の世界に付け加えられる。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2378.
すべての理想的女性像の原型は
「母」のもつ二重の美徳にある。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
2379.
肉体や容色の美を財産とする俳優や女優たちが、
世の常のいかなる人にもまして、
老いを悪夢のように恐れ厭(いと)うのは当然であるが、
そんなことに関係のない文学者や詩人たちも、
老いを恐れ厭うことの心理においては、
決して彼らの俳優たちと変りがない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2380.
テクニックのある作家によって細かく描き込まれたモンスターや美しい少女は、確かに魅力的ではあるのだろうが、それは、きっちり造られるほど、読者を遊ばせなくなっていくだろう。
マンガの快楽のシステムを読者は、マンガ家に奪われつつある。
（ 米沢嘉博 ）
（ Yonezawa Yoshihiro ）

2381.
（戦争国において）国家およびその意をうけた指導者、オピニオン・リーダー、プロパガンディストは、
女性たちを戦争に動員するためのイメージ戦略として、
決して戦争の現場、戦況、勝利、または凱旋、征服、占領などの「画面」を
女性に与えようとしなかった。
大文字の戦争画(せんそうが)は、
男性向けのものであり、
激戦場面は男の子の雑誌に頻繁に登場する「男性の」領域であった。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
2382.
結婚の悲劇とは、
結婚が女に約束する幸福を女に与えないことではない──
幸福については保証などない。
それは（＝結婚の悲劇とは）、結婚が女を損なうことなのだ──
結婚は女を反復と惰性におちいらせてしまう。
女の人生の最初の二十年間は
驚くような豊かさに満ちている。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2383.
彼女のいったことは悲しいことであった。
だが、二人は意識しなかったが、
幸福であった。
悲しみにもかかわらずではなく、
悲しさゆえに幸福であった。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
2384.
跳ぶ幼女水かげろふの向岸(むこうぎし)
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
2385.
女だからこうなのだとか、その齢ならば斯(かく)あるべしなどと云(い)うのは体のいい差別なのである。
何故(なぜ)なら性別も年齢も、個人には選択の余地がない事柄だからである。
氏素姓で人間を差別するのと、それは何等(なんら)変わりのない行為である。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
2386.
私たち普通の女性の職場ともいえるのは家庭であるし、仕事の中心は台所である。
そこからの取材（＝家庭を題材とする作風）がなぜいけないのか。
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
2387.
触れがたしげんげ田(だ)に寝る四童女(よんどうじょ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
2388.
大滝に女滝(めたき)が添ひて暖かし
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
2389.
紅き茸礼讃しつつ蹴る女
（ 八木三日女 ）
（ Yagi Mikajo ）
2390.
炎(も)ゆる間(ま)がいのち女と唐辛子
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）

2391.
社会は人間の自由意志でつくるものですから、人類の半分の女に不都合にできていたら、つくりかえればいいのです。
それができるのが民主主義というものです。
それを、男は強く、女は弱いということは、かえられない自然の姿であるように思わせるところをトリックといいたい。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
2392.
ブタは太っている？
そんなのはウソである。
ブタの体脂肪率は一五パーセントである。
これはやせた男性くらいの体脂肪率だ。
人間の場合は、男性よりも女性の方が体脂肪率は高い。
ブタの体脂肪率は、細身の女性モデルよりは、ずっと低い体脂肪率である。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
2393.
川蝉の川も女もすでに亡し
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
2394.
（日本の女性は）
「女性の無償労働動力を維持することで成り立ってきた国の諸政策の下請け役」とでも言いましょうか。
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
2395.
女みな秘密が好きや春の雪
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
2396.
をみならも涼しきときは遠(をち)を見る
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
2397.
結婚と離婚と再婚が、大変簡単にできる世の中でも一人の男と、あるいは女とずっと結婚していたいと思うような夫婦が幸せなのである。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
2398.
勿忘草(わすれなぐさ)蒔けり女子寮に吾子(あこ)を入れ
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
2399.
香水やまぬがれがたく老けたまひ
（ 後藤夜半 ）
（ Gotou Yahan ）
2400.
ある女性を美しいと思うとき、私には言うべきことはなにもない。
ただその女(ひと)がほほえむのを見るだけだ。
インテリ連中はその顔を説明しようとして、分解してからそれぞれの断片を分析するが、もはやほほえみそのものは見ていない。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）

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