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1801.
（※男の、女に）傷(いた)めつけられ、反発するエネルギーが、思いがけない仕事を生む原動力になったりもする。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1802.
独りぐらしというのはむつかしい。
誤解をうけやすい。
孤影傲然(ごうぜん)と暮らしていないと、侮(あなど)りをうける。
しかしまた、いささかは物哀れなところがないと、小づらにくいと思われる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1803.
男性側からの「愛の告白」は、
電灯みたいにパッとひとりでに起きるものです。
もっとも、
誰かがスイッチを入れなくてはなりませんが。
（ センタ・バーガー〔ゼンタ・ベルガー〕 ）
（ Senta Berger ）
1804.
できれば、女の人は仕事を持って欲しいと私は思うんです。
仕事をしていると（中略）挫折も味わうでしょう。
すると、そこからまた思いやりやかわいらしさが出て、反対に甘えがなくなっていくと思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1805.
七十になると、
食は進むし、夜はよく眠れるし、
三十の時よりももっと生き生きした気分になる。
もちろん女性は、
膝に乗せるよりも、
心に乗せる方が健康にいいがね。
（ モーリス・シュヴァリエ ）
（ Maurice Chevalier ）
1806.
少女と人形と娼婦とは、本来同じものである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1807.
女には、二十九までは乙女(おとめ)の匂においが残っている。
しかし、三十の女のからだには、もう、どこにも、乙女の匂いが無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1808.
女は女にすぎぬ。
しかし、いい葉巻は煙になる。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
1809.
恋は女を軽業師にするらしい、とは、まずい洒落だ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1810.
たいていの女は、家庭的だといわれるより、魅力的だと男にいわれる方を喜びとする。
日本の女にとって、家庭的という評価は、いかにも他に能がないように思われるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1811.
言い紛(まぎ)らす──
おれの彼女を器量がいいと思うか、
と友人に聞かれた際、
「表情豊かな眼をしてるね」と答える。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
1812.
「男って〜」とか「女なんて」っていう十把一絡(じっぱひとから)げな発想。
知らない奴ほど決めつける。
無知な自分に蓋をしてるだけじゃないですか？
（ 漫画『個人差あります』 ）
1813.
子持ちだと思われたくない、独身だと思われたい。
そんな女性は、母親になる資格がありません。
「お母さん」が似合う自分を誇らしいと思うべき。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1814.
いい村は女が元気だと聞いています。
（ アニメ『もののけ姫』 ）
1815.
自分は女の容貌に満足する人（＝男性）を見ると羨(うらや)ましい。
女の肉（＝肉体）に満足する人を見ても羨ましい。
自分はどうあっても女の霊というか魂というか、いわゆるスピリットを攫(つか)まなければ満足が出来ない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1816.
自分にも他人にも厳しい情熱的な方（＝女性）へ。
時には優しさやロマンも必要では？
そんな時はピンクをお召しになると良い。
ピンクは愛らしい乙女の色。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1817.
亡くなった人への愛に固執せず、亡くなった人の生命まで自分に引き受けて、たくましく生き、新しい愛にめぐりあってほしいと思います。
それは不貞でも何でもないのです。
亡くなった霊は愛するものの幸せしか祈っていないのです。
なぜなら、彼等は人間ではなく、仏になっているのですもの。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1818.
“天然ボケ”と言われる人達（＝女性達）は、男性の前でボケてみたらとてもウケが良いので、知らず知らずのうちにボケ続け、ボケの鍛錬を積んだ結果、本来の性質を覆い隠すまでになった人、のことです。
つまり全てのボケは人工ボケであり、それも“天然”だと男性に思わせるのは、ひとえにテクニックによる。
（ 酒井順子 ）
1819.
浴衣着て並の女としての幸(さち)
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1820.
女はすべて申し分のない娘だ。
なのに、悪妻はどこから来るのだろう。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
1821.
富貴(ふうき)貴賤、老若男女の別なく、
最も公平に万人に与えられているのは、
一日２４時間の、時間である。
……
（→続きはクリック）
（ レイ・ジョセフ ）
（ Ray Josephs ）
1822.
女人咳(せ)きわれ咳きつれてゆかりなし
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
1823.
蝌蚪(かと)の岸鞄(かばん)が分銅の女子高生
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1824.
女人(にょにん)高邁(こうまい)芝青きゆゑ蟹は紅(あか)く
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
1825.
少女の素足路地へすつ飛ぶ十一月
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1826.
男を獲物として見る女性が多いのには驚かされる。
私は男を罠にかけるようなことはしない。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
1827.
つみふかき女人(にょにん)と梢(うれ)の雪を見し
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
1828.
男はしばしば一人になりたいと思う。
女も一人になりたいと思う。
そしてその二人が愛し合っているときは、そういう思いを互いに嫉妬するものだ。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
1829.
もし神が女性に男性を支配させたいと考えていたなら、神はアダムの頭から女性を創ったであろう。
また、もし神が女性を男性の奴隷にしようと考えていたなら、アダムの足から女性を作ったであろう。
だが、神はアダムのわき腹から女性を創り給うた。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
1830.
男の人生にはいくつかの節目がある。
童貞の喪失、結婚、子供の誕生、好きな女の笑顔。
（ 映画『セント・エルモス・ファイアー』 ）
1831.
第三者の目より恋をする男女を見れば、ひとつの痴態(ちたい)にすぎず、されど恋する男女にとりては、その痴態も真剣なり、真面目なり。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
1832.
道路や会合やパーティーで私が相手に近づいて話しかけるよりずっと前から、相手は着ているもので男女の別、年齢、階級を告げている。
さらにたいていの場合、職業、出身、個性、意見、好み、性的欲望、今の気分に関して重要な情報（または誤った情報）を与える。
……
（→続きはクリック）
（ アリソン・ルソー ）
1833.
「なんで女って、理屈の通ってないコトを、そんな自信あり気に言うんだよ！」
「女のカンよ！」
（ 漫画『ソウルイーター』 ）
1834.
何をやるにせよ、女は男の２倍やってはじめて、男の半分の力があると認められる。
しかし、幸いにしてこれは難しいことではない。
（ シャーロット・ホイットン ）
1835.
高尚なる男性は、
女性の忠告によって、
いっそう高尚になる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1836.
ひとりの女性が真実を語るとき、彼女のまわりでより多くの真実が語られる可能性が生まれる。
（ アドリエンヌ・リッチ ）
1837.
女性が結婚するのには大きな理由がある。
しかし、男性が結婚する理由は一つもない。
群棲欲が彼らを結婚させるだけのことである。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
1838.
あなたは女だ。
だからこの世の中に愛ほど美しいものはないと思うに違いない。
しかし、私は男だ。
いくらでもかわりの女を見つける。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
1839.
十六歳で美しいのは自慢にはならない。
でも、六十歳で美しければ、それは魂の美しさだ。
（ M・ストープス ）
1840.
３０年に渡って女性心理を研究してきたにもかかわらず解答の出せない問題は「女性が何を求めているか」である。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
1841.
女子は月経に支配され、男子は月給に支配される。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
1842.
男の勇気は束縛を逃れることにあるが、女の勇気はそれを耐え忍ぶことにある。
（ ギゾー夫人 ）
1843.
クロスワードと女は似ている。
難解なほど楽しい。
（ 映画『髪結いの亭主』 ）
1844.
言葉は女性的で、
行動は男性的である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1845.
（男が）可愛い少女の頭を抱こうとするのは至難の業(わざ)である。
しかし、彼女の悲しみを共に感じてやることは容易である。
（ ウォルター・ランダー ）
（ Walter Landor ）
1846.
男性は性欲を所有しているが、女性は性欲に所有されている。
（ ヴァイニンガー ）
1847.
女は自分のウソに体ごと溺れ込む。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1848.
男は目で恋をし、女は耳で恋に落ちる。
（ ワイアット ）
1849.
男は火で、女は麻屑(あさくず)である。
悪魔がやってきてそれを吹きつける。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
1850.
笑う乙女は、もう半分手に入ったようなもの。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
1851.
学問のある女性はたいてい、
商品を全部ショーウィンドウに並べて、
店の方をからっぽにしておく
商人に似ている。
（ オットー・フォン・ライクスナー ）
（ Otto von Leixner ）
1852.
「それにしてもあの絵は全然彼女に似ていないな」
「なに、彼女の方でだんだん絵に似てくるさ」
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
1853.
感受性は女性の力である。
（ ラヴァーター ）
1854.
１万から３万って言ったらね、３万の物が欲しいのよ女の子は！
（ 漫画『幕張サボテンキャンパス』 ）
1855.
男はウソをつくために生まれてきたようなもんさ。
そして、女は男のウソを信じるために生まれてきたんだ。
（ ジョン・ゲイ ）
1856.
我々人間の魂のいちばん純粋な塩を、
この地上で保存しているのは
女性である。
（ モーリス・メーテルリンク ）
（ Maurice Maeterlinck ）
1857.
女性が一人でいるときにすることを知れば、男性は決して結婚しないだろう。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
1858.
恋する女の胸は金の聖堂である。
人間の偶像がしばしばそこを支配する。
（ リメーラ ）
1859.
「違いが小さいほど、攻撃の標的になりやすい」というのも、また女性どうしの人間関係の特徴である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1860.
男が一人で戦っていくとき、女を必要とすることはたしかだ。
しかし、それはけっして結婚というようなかたちのものではない。
それは男の孤独な戦いを理解してくれるだけでいいのだ。
たとえ別れて生活する運命にあったとしても、ある思い出だけでもいいものだ。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
1861.
「自分で自分が解(わか)りませんの」
と言うのが好きな女がいた。
そう言う時の自分の顔付きを
鏡でよく知っているのだと白状した。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1862.
（男が）女を誘惑するのは征服ですが、（男が）結婚するのは無条件降伏です。
（ 映画『山猫』 ）
1863.
わたしは第三者を愛する為に夫の目を偸(ぬす)んでいる女にはやはり恋愛を感じないことはない。
しかし第三者を愛する為に子供を顧みない女には満身の憎悪を感じている。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
1864.
絶世の美人は二日目にはそれほど人を驚かさない。
彼女の値打ちは誰にでもわかり、装飾品になっているのだから。
……
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（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
1865.
私は女優に挑戦したように、
結婚にも挑戦したのです。
（ グレース・ケリー ）
（ Grace Kelly ）
1866.
男の初恋を満足させられるのは、女の最後の恋だけである。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
1867.
女とギター、
どう扱うかを知らなければならない。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
1868.
自分は女における唯一事のみを信ずる――彼女は死んだ後二度と生きて来ないだろう。
（ 作者不詳 ）
1869.
すべての男は、愛が冷めれば冷めるほど、女に好かれるものだ。
そして、誘惑の網をいよいよ広げて残酷に女の生を滅ぼしていく。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
1870.
美少女の価値は他のあらゆる価値観を駆逐するのよ。
高潔だの正義だの愉悦だの憐憫だの道だの徳だの仁だの愛だの、そんな有象無象の価値基準は美少女の前では塵屑同然だわよ。
（ 西尾維新 ）
1871.
非秀才から秀才たちを見たときに感ずる心配がある。
それは彼らや彼女達の人間洞察力の貧困さである。
……
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（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
1872.
（男は）フェアにお互いを自立した男女関係を求める。
だが最後は許してくれる女、抱き取ってくれる存在を信じている。
それは闘う男の痛切な夢なのかもしれない。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1873.
男は火星から、女は金星からやってきた。
（ ジョン・グレイ ）
（ John Gray ）
1874.
世の中には、骨の髄まで<悪>で出来ている人がいるのです。
そういう人はあらゆる面で強力な魔力を持っています。
彼または彼女たちには、反省とか後悔とか懺悔などという成分はひとかけらもありません。
実際にそういう魔物はいるのです。
注意しましょう。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1875.
女性は真珠よりも純潔である。
……
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（ アンニー・ボールドン ）
1876.
仲直り　鏡を見るは女なり
（ 古川柳 ）
1877.
男女相愛にして肉欲に至るは
自然である。
肉交なき恋は、
事実にあらずして空想なり。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
1878.
女の言葉をとらえるのは、
ウナギのしっぽをとらえるようなものだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
1879.
美しい考えは
宝石ほどには人目につかないが、
穀物を挽(ひ)く侍女(じじょ)の手の中にさえ見られる。
（ プタハホテップ〔プタハヘテプ〕 ）
（ Ptahhotep ）
1880.
実質上の性の束縛の強制を愛という言葉で現代の男女は考えているのだ。
愛してなどいるのではなく、恋し、慕い、執着し、強制し、束縛し合い、やがて飽き、逃走しているだけなのである。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
1881.
女性を尊べ。
彼女らは地上の生活のために天国のバラを織りなす。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
1882.
習慣というものは、真にはげしい陰険な女教師である。
それは徐々に我々の内部に、その権力を植え付ける。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1883.
女の虚栄心──それは女性を魅力的にする神の贈り物である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
1884.
男のいない女は、自転車のない魚のようなものだ。
（ グロリア・スタイネム ）
（ Gloria Steinem ）
1885.
美の女神に愛されている選手は、汚れたユニフォーム姿さえ美しく見せる。
（ エドナ・ファーバー ）
（ Edna Ferber ）
1886.
日本の女が全部ぬかみそに手をつっこむことを拒否したら、日本ももうおしまいだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
1887.
女性が求めるものは、
男、キャリア、お金、子供、友達、贅沢、心地よさ、独立、自由、尊敬、愛、そして、伝線しない３ドルのパンティーストッキング。
（ フィリス・ディラー ）
（ Phyllis Diller ）
1888.
青い目の女は
「愛してくれなければ死ぬ」と言い、
黒い目の女は
「愛してくれなければ殺す」と言う。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
1889.
世に最も輝かしく、最ももろいものが二つある。
一つは女の顔、他の一つは陶器である。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
1890.
愛情だけが二人の中を結んでいる。
無条件の関係だから、男も女も相手に対して、いい加減になれない。
その緊張感が女を、また異性としての男を磨くのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1891.
女は神の矛盾の奇蹟である
（ ミシェル ）
1892.
涙声は不器量な女の逃げ場であるが、美しい女の零落(れいらく)だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1893.
女は質問し、男が答える。
（ その他外国のことわざ・格言 ）
（ Sonota Gaikoku saying ）
1894.
女性の場合、加害者といっても実は被害者という状況がとても多いですね。
やっぱり、男は悪い奴が多い。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1895.
女がいちばん強くなるのは、自分の弱さで武装することです。
（ デファン夫人 ）
1896.
女には理屈では納得できない、独特の脈略というものがあるのよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1897.
言葉は女である。
行為は男である。
（ テー・ポドレー ）
1898.
パンツスタイルだと、女を忘れやすくなる。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
1899.
女は恋の為に生まれた。
恋を求める事から彼女を転向させるのは不可能である。
（ オッソリ ）
1900.
男は自己の感じているほどの年であり、女は見かけほどの年なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
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