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1901.
女は饒舌である。
とはいえ、恋は彼女に沈黙を教える。
（ ロクプラン ）
1902.
女をかまいつけないようにすればするほど、
女はあとを追いまわす。
女には何かしら片意地なところがある。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
1903.
パンツスタイルだと、女を忘れやすくなる。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
1904.
言葉は女である。
行為は男である。
（ テー・ポドレー ）
1905.
涙声は不器量な女の逃げ場であるが、美しい女の零落(れいらく)だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1906.
女は人間じゃありません。
人間は男が人間、女は大自然だと思った方が理解出来ます。
そう思いませんか。
女は大自然です。
われわれ人間は、大自然には勝てません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1907.
女は恋の為に生まれた。
恋を求める事から彼女を転向させるのは不可能である。
（ オッソリ ）
1908.
女と別荘、両方ともつくるまでが楽しみです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1909.
女は、
どんな微風にも曲がるが嵐に折れない
蘆(あし)のようなものである。
（ ウエートリー ）
1910.
「女ってたいがいバカなんだよな。
　バカなんだけどわかっているんだ」っていいでしょう？
わかっているのよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1911.
男は女に、添加剤くらいの役割しか持ってないよ。
（ 荒木経惟 ）
1912.
男は自己の感じているほどの年であり、女は見かけほどの年なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
1913.
阿呆な不美人は、
単なる阿呆にすぎない。
ところが阿呆な美人は、
依然として美女である。
（ シニック ）
1914.
現在は魅力ある女神なり
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1915.
オバンは、オバンには理解できないことをみとめない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1916.
男性だけの世界観は本当のものじゃない。
女性だけの世界観もほんとうものもとはいえない。
この男と女の世界観がぶつかり合って、そこで初めてほんとうの世界観が生まれるんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1917.
唯女人(にょにん)と小人(しょうじん)とは、養い難いとなす。
これを近づくれば、不遜なり。
これを遠ざくれば則ち怨む。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
1918.
女には理屈では納得できない、独特の脈略というものがあるのよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1919.
（自分の不倫を終わらせる）解決法は二つしかないんだ。
妻を殺すか、あの女を殺す。
その他…あ、そうか、第三の道があった。
自分を殺すんだ。
そう、自殺だ。
そうすれば二人を殺す必要もない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
1920.
本当にすばらしい女性というのは、目ではなく、心に触れてくるものなんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1921.
女の涙は、必ずしもいま口にしている事を理由として流れているのではない。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
1922.
男は力がなければいけない。
私は何も威張ってろとか、暴力的であればいいといっているのではない。
静かで、普段おとなしくても、存在感がある、という男に女は弱い。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1923.
男は考え違いをしている。
一生懸命、無理して役割を果たしているのに、女はちっともわかってくれないと心外に思っているだろうが、わたくしたちは、何もそんなことを頼んでいないのよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1924.
人の生き方には「直向き（ひたむき）な生」と「諸向き（もろむき）な生」とがある。
どちらを選ぶかはその人の生き方に繋がる宿命のようなものだが、女性はおおむねひたむきな生を選んでしまうらしい。
（ 辺見じゅん ）
1925.
女は結婚することによって世界の小さな一部分を自分の領域として与えられる。
法律が彼女を男の身勝手から守ってくれる。
だが、その代わりに女は男の臣下となる。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1926.
女はへつらいによって決して武装を解除されないが、男はたいてい陥落されてしまう。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1927.
わたし、男って好きよ。
だって女なんだもの
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1928.
私は男でも、女でもないの。
ただ、わ・た・しなのよね。
（ ピーコ ）
（ Peeco ）
1929.
女は永くその最初の人を守っている。
ただし、第二の人ができない限りは。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1930.
女性は初めての恋愛では愛する人に恋するが、その後の恋愛では恋に恋する。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1931.
牝(めす)はつねに静かなるを以(もっ)て牡(おす)に勝ち、静かなるを以て下ることをなす。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
1932.
女は自分の顔以外のすべてに寛大である。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
1933.
男と言わずに男達と複数に言い、女達と言わずに女と単数に言え。
何故なら、この世界は数千の男を有するが、女は唯一人である。
（ ワイズ ）
1934.
創造する最も深い体験は女性的である。
というのは、
それを受胎し、分娩する体験だからである。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
1935.
世に最も輝かしく、最ももろいものが二つある。
一つは女の顔、他の一つは陶器である。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
1936.
女が不道徳に陥るのは、女にとって道徳というものが非人間的な本質の具体化となっているからである。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1937.
愛情だけが二人の中を結んでいる。
無条件の関係だから、男も女も相手に対して、いい加減になれない。
その緊張感が女を、また異性としての男を磨くのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1938.
女がいちばん強くなるのは、自分の弱さで武装することです。
（ デファン夫人 ）
1939.
人は女を深いと思う──なぜか？
女の場合、底まで行けないからだ。
女は浅くさえもないのだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1940.
家庭の問題を理解できる女性ならば、国家を運営する問題をより理解できる。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
1941.
女の心は、いつわらずに言えば、結婚の翌日だって、他の男のひとのことを平気で考えることができるのでございますもの。
人の心は、決して油断がなりませぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1942.
わたしは男のように考えるの。
女なのは外見だけ。
（ ドリー・パートン ）
（ Dolly Parton ）
1943.
女は、みんな利巧よ。
それこそなんでも知っている。
ちゃんと知っている。
いい加減にあしらわれていることだって、
なんだって、みんな知っている。
知っていて、知らないふりして、
子供みたいに、雌(めす)のけものみたいに、
よそっているのよ。
だって、そのほうが、とくだもの。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1944.
（女は）物知り振っている人を、矢鱈(やたら)に尊敬いたします。
つまらぬ理窟(りくつ)を買いかぶります。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1945.
女性は黙っていると、自己破壊的な抑制が働いて、行き詰まってしまうのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
1946.
金と女。
論理は、はにかみ、そそくさと歩み去る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1947.
私がもし辞苑の編纂者(へんさんしゃ)だったならば、（恋愛を）次のように定義するであろう。
「恋愛。
　好色の念を文化的に新しく言いつくろいしもの。
　すなわち、性慾衝動に基づく男女間の激情。
　具体的には、一個または数個の異性と一体になろうとあがく特殊なる性的煩悶。
　色慾の Warming-up とでも称すべきか。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1948.
女には、自分の好みがありません。
人が読むから、私も読もうという虚栄みたいなもので読んでいるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1949.
文芸なんて、
柔弱男女のもて遊びもので、
国家の存廃には何の関係も無いように見えながら、
しかし、これが的確に国の力をあらわしているのですからね。
無用の用、とでも言うのでしょうか、
馬鹿にならんものですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1950.
エネルギー選択も今や男と女の関係と同じ。
ガスか電気か石油か、好き嫌いで選ばれる時代なんです。
ガスが安い、便利、安全というのは当たり前で、その上で好かれなければ利用してもらえなくなる。
独占の公共事業の中にある甘い体質を、変えていかなければならない。
（ 平野豊策 ）
1951.
人間になる前に、男にされたり、女にされたりするからいけないんだよ。
まず、人間にならなきゃ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1952.
色気無しに親愛の情を抱かせる若い女は少ないものではあるまいか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1953.
女は強くて、男は弱い。
男がダメなところは、そこがわかっていないところなのよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1954.
女のひとは、
虚栄ばかりで読むのですから、
やたらに上品ぶった避暑地の恋や、あるいは
思想的な小説などを好みます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1955.
私は女じゃないんだよ、人間なんだよ。
女をやってる人間なんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1956.
女性たる者は、男性の快楽のため神によって造られ、デザインされたものである。
もしそうであるならば、女性が、作られた目的を全うするように努力することは、女性の努めであり、義務であることは確かである。
（ ジェレミー・テイラー ）
（ Jeremy Taylor ）
1957.
顔が綺麗だって事は、一つの不幸ですね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1958.
長生きの秘訣はキミ、若い女とつき合うことだよ。
（ 尾上浩彦 ）
1959.
子供がいるから仕事ができないなんて言ってちゃダメだよ。
子供も仕事も、女は欲張りでなきゃいけないんだ。
仕事もやる、家庭もしっかり守る、これからの女はそうでなくちゃ。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
1960.
妙齢の時代には女は天女の如(ごと)く待遇されることを欲する。
彼女らはこの理想を尊敬する。
彼女は自然が彼女に求める生物の理想には堪えることができない。
（ 作者不詳 ）
1961.
「優しい男性が好き」と言う女性ほど、男性に優しくない。
「優しい女性が好き」という男性ほど、女性に優しくない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1962.
女あり
わがいひつけに背(そむ)かじと心を砕(くだ)く
見ればかなしも
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1963.
お前たちには、ひとの悪いところばかり眼について、自分自身のおそろしさにまるで気がついていない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1964.
なにか一事があるとしよう。
男は、大半は黙っているものなのだ。
ところが、女性は、
黙っている男を見て、
ずるいと考えてしまったりする。
これは、
男は自分の感情を抑えて、自分の論理を組み立てようとしているからなので、
女は、自分の感情をそのままぶっつけ合って、問題の解決を自分で企ろうとするからなんだ。
そこに大いなる誤解が生じてくるような気がする。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
1965.
女は、肌だけで生きて居るのでございますもの。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1966.
自分が持っていない情報を得ようと思うなら、自分と同じレベルの人とつき合ってもあまり効果は上がらない。
同レベルの人には、自分の持っているものと似た情報しか入ってこないからだ。
自分よりも年上の人や年下の人の話、男性なら女性の話を聞いたほうがいい。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
1967.
お互いの違いを確認して、その違っている部分が好きになれなきゃいけません。
男と女の話じゃありません。
宗教も政党も、みんなそうです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1968.
女性社員に人気がない上司は、ただ女性に人気がなくなるだけではなく、男性の部下にも人気がなくなります。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
1969.
男は女を、女は男を要求する。
そしてそれを見出したとき、お互いに不満足を感じる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1970.
女というものは、今日の楽しみにも、将来の夢にも貪欲なものだ。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
1971.
男と女はちがうものである。
それこそ、馬と火鉢ほど、ちがう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1972.
女性がすべてを捧げる時、世界中のすべてを与えたかのように思い込む。
（ カルメン・シルヴァ ）
1973.
美と女らしさは年齢と関係がないものだし、作ろうとして作れるものではないと思うの。
そして、魅力は、こんなことを言うと、その専門の人たちは困るでしょうけれど、人為的に作り出せるようなものではないと思うの。
（ マリリン・モンロー ）
1974.
何もしないで、いい男が現れるのをじっと待っているよりは、何回失敗してもいいから結婚なさい。
やらない人よりは、やった人のほうが偉いんです。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
1975.
この３週間くらいでね、
あ、俺、今殺されてもいいなって思う瞬間が３回あったんですよ。
それくらい幸せな気持ちになって。
３回とも女房が隣にいて、
ふつうにメシ食ってるときなんだけど。
（ 長嶋一茂 ）
1976.
女性は、たしなみを忘れてはならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1977.
女は普通、好色よりも見栄を、貞節よりも好色を多く身につけている。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
1978.
母親がどうしようもない女なら、父親がどれほど立派で申し分のない人物であろうとも、子供に優れた資質が培(つちか)われることは滅多にない。
……
（→続きはクリック）
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
1979.
（女に）用を言いつけるというのは、決して女をしょげさせる事ではなく、かえって女は、男に用事をたのまれると喜ぶものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1980.
「私のことを何もかもわかってくれる人が欲しい」という人がいます。
いい年をして、少女マンガの読みすぎです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1981.
いつでも、自分の思っていることをハッキリ主張できるひとは、ヤケ酒なんか飲まない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1982.
女性を理解しようなどとしてはならない。
もし女性がいうことの真の意味を知ろうとするならば、聞いてはいけない。
その女を見つめることだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1983.
何だか好きなところがあるからこそ、精神的だの、宿命だのという気障(きざ)な言葉も、本当らしく聞えて来るだけの話です。
そんな言葉は、互いの好意の氾濫(はんらん)を整理する為(ため)か、或いは、情熱の行いの反省、弁解の為に用いられているだけなのです。
わかい男女の恋愛に於(お)いて、そんな弁解ほど、胸くその悪いものはありません。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1984.
僕たちには青く見えるものが、女には赤く見えているのかも知れない。
僕たち男類は、女類と理解し合ったと安易にやにさがったりなどしているのだが、とんでもないひとり合点かも知れないぜ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1985.
本来女性は決して憐れむべき弱者ではない。
むしろ男子の理由なき同情を、一種の誘惑とも感じ得る場合がしばしばある。
男子の誘惑に対して、女性こそは誇るべき強者であらねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1986.
大抵の人間は自分本位です。
特に女性は、自分中心に地球が廻っていると思っていて、思い通りにならない現実に腹を立てて愚痴ばかり言うのです。
思い当たることはありませんか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1987.
ほんとうの女らしさというものは、
あたし、かえって、
男をかばう強さに在ると思うの。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1988.
片想いってなに？
と女の子が訊(き)きました。
想像力の愉(たの)しみだよ、
とぼくは答えました。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1989.
日本婦人の最も讃美すべき特長は、ゆたかに恵まれたその情操である。
そして、日本婦人に最も望ましきものは理智である。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1990.
男って、正直ね。
何もかも、まる見えなのに、
それでも、何かと女をだました気で居るらしいのね。
犬は、爪を隠せないのね。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1991.
女は、人を愛するから女なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1992.
女は何時(いつ)でも、家を作る。
巣を作るのも、ねぐらをあたためるのも女、子守唄をうたうのも、あたたかいスープを作るのも女である。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1993.
今容貌は如何(いか)に立派であろうとも、女の肉体全身から愛の力が発散されていようとも、女は他に幾(いく)らでもあることは確かだ。
この女一人がいなかったとしても、我々はこれまで生きて来られたことは事実だ。
この女のする事は、醜い女がすることとすべてに変(かわ)りがないことは確かだ。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
1994.
男と女の間に金が介在すれば、純愛はない。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
1995.
世の婦人を論ずる士の、通有的な誤謬(ごびゅう)は、女性は先天的に弱者であるという前提に立っていることである。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1996.
女性には、意志薄弱のダメな男をほとんど直観に依(よ)って識別し、これにつけ込み、さんざんその男をいためつけ、つまらなくなって来ると敝履(へいり)の如く捨ててかえりみないという傾向がございます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1997.
男の真価というならば、いつまでも本業で青年でいられるということ。
もう一つは、女性を満足させられるということ。
この二つで男の真価は決まりですね。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
1998.
少女には少女の自由を許さなければならない。
ただし、それを利用する機会は与えるべきでない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
1999.
女なんて、そんなに、いつも深い事を考えているものではございません。
ぼんやり生きているものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2000.
セックスだけ求めている男は、男ではありません。
唯の雄です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
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