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2201.
男の匂いが近くにする、というのは、わりに女を弾ませるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2202.
「男は〜〜ねばならぬ」
「女は〜〜ねばならぬ」
という固定観念から、
もっとたくさんの人が自由になっていい、と私は思います。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2203.
女は愛の専門家なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2204.
女は淋しいなどといわれるのは侮辱である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2205.
オトナの女とは、男に期待しなくなった女のことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2206.
名もない男女が世界の片隅ではじめる物語が、ときにはどんなすばらしいメロドラマをも凌(しの)ぐことだってある。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2207.
女性が、知らず知らず男子の同情を要求し、之(これ)に甘んじている間は、無気力な弱者たらざるを得ないであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
2208.
私は友情と女性の愛と青春を信じてきた。
いまはそれがつぎつぎと私を見捨てた。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
2209.
女は変わるというより、本卦(ほんけ)がえり、というような変貌をする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2210.
女は敏感を第一の美徳とする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2211.
せめて誠実な人間でだけありたい等と、それが最低のつつましい、あきらめ切った願いのように安易に言っている恐ろしい女流作家なんかもあったようですが、何が「せめて」だ。
それこそ大天才でなければ到達出来ないほどの至難の事業じゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2212.
変化のない女は、すぐに飽きられてしまう。
男も同じで、変化がないのは、飽きられてしまうんです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2213.
生まれつき美貌に恵まれた女性であっても、何かしらコンプレックスを持っています。
いや、美人と評判の女性ほど、多くの不満やコンプレックスに悩まされているものです。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
2214.
ハイ・ミスが老けるのは、自分で、（もうアカン……）と思ったときだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2215.
優美なラインを女性に、
角張ったラインを男性に
当てがううちに、
いつしか裁断線は固定されていき、
イメージは慣習的なものとなります。
型にはまった「女性らしさ」と「男性らしさ」がつくられ続け、
それが社会常識ともなります。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
2216.
私は男性支配的な世界と闘ってきましたが、
女性支配に変えようと思ったことはありません。
私は自分が自由に生きるために闘ってきたのです。
男性を敵だと思ったことはありません。
私が自由に生きるのを抑えつけようとする人たちこそ、敵なのです。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
2217.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
2218.
骨酒やおんなはなまもの老女(おうな)言う
（ 暮尾淳 ）
（ Kureo Jun ）
2219.
仙人のごとき男の山女釣
（ 中島やさか ）
（ Nakajima Yasaka ）
2220.
戦争がどんなに残虐で、悲惨なものか。
時には、穏やかだった普通の人たちまで巻き込んで、
国ごと狂気に駆り立てていくか。
その犠牲になるのは、
多くの名もなき庶民、
男性も女性も子どももなんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 宗田理 ）
（ Souda Osamu ）
2221.
ふられたときに重要なことは、
自分を嫌いにならないことだ。
自分のせいだと思わないこと。
といって、彼のせいでもない。
まして彼が新しく好きになった女の子のせいでもない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
2222.
国民の半数である婦人の問題は、
ただに婦人だけの問題でなく、
男子の問題であり、
社会の問題であり、
国家の大問題である。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
2223.
暮の秋走る姿勢で寝る女
（ 岡田芳べえ ）
（ Okada Yoshibee ）
2224.
男雛より大人びたまふ女雛かな
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
2225.
あの女のはだは、大ぜいの男を知っているかもしれない。
けれども、あの女の心は、おれだけが占有している。
そうだ、女の操(みさお)は、体にはない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
2226.
人は死ぬと、
一葉(いちよう)の写真になる。
寝室や仏間やアルバムに
彼と彼女の写真があり、
わたしたちが見つめ、語りかけるかぎり、
その人が本当にいなくなってしまうことはない。
（ 新井卓 ）
（ Arai Takashi ）
2227.
（日本では女は）
時には二十代であっても
オバサン呼ばわりされ、
五十代でも「ああ、あのババアか」と言われたりする。
言われた本人たちには
オバサン意識もなく、
ババア意識もないのに、
他者が勝手に女の立ち位置を決める。
……
（→続きはクリック）
（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
2228.
新らしい女は
今までの女の歩み古した足跡を
何時(いつ)までもさがして歩いては行かない。
新らしい女には
新らしい女の道がある。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
2229.
をみならも涼しきときは遠(をち)を見る
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
2230.
婦人たちの貞淑(ていしゅく)は、しばしば
自分の評判、自分の安静を愛(いと)おしむ心にすぎない。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
2231.
勿忘草(わすれなぐさ)蒔けり女子寮に吾子(あこ)を入れ
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
2232.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
2233.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
2234.
今迄(まで)は
男子も、社会も、国家も
これ（＝婦人の問題）を眼中に置かなかった。
したがって
男子中心の社会、
男子中心の国家となり
そこから男性文明が生まれて
それが成長して来た。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
2235.
男たちのある者は静寂を、
他の者は政争を好む。
だが、淑女は誰でも
人生の女王でありたいと願っている。
……
（→続きはクリック）
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
2236.
女性は男性よりさきに死んではいけない。
男性より一日でもあとに残って、
挫折する彼を見送り、
又それを被(おお)わなければならない。
男性がひとりあとへ残ったならば
誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
2237.
だまして下さい言葉やさしく
よろこばせて下さいあたたかい声で。
世慣れぬわたしの心いれも
受けて下さい、ほめて下さい。
あああなたは誰よりもわたしがいると
感謝のほほえみでだまして下さい。
その時わたしは
思いあがって傲慢になるでしょうか
いえいえわたしは
やわらかい蔓(つる)草のようにそれを捕えて
それを力に立ち上がりましょう。
もっともっとやさしくなりましょう。
もっともっと美しく
心ききたる女子(おなご)になりましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
2238.
女児の手に海の小石も睡りたる
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
2239.
今後の社会国家は
両性の真の協力の下にすすもうとしている。
従って為政者も
此(この)点に着目しなければ、
真の政治を行う事は出来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
2240.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
2241.
私たち普通の女性の
職場ともいえるのは家庭であるし、
仕事の中心は台所である。
そこからの取材（＝家庭を題材とする作風）がなぜいけないのか。
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
2242.
雪女男運なく消えにけり
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
2243.
虹仰ぐとき相似たりをとめご等
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
2244.
新らしい女は
多くの人々の行止(いきど)まった処(ところ)より
さらに進んで
新らしい道を先導者として行く。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
2245.
女みな秘密が好きや春の雪
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
2246.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
2247.
男性が絶対権力を持って
世の中を支配していた時代、
女は書くことはおろか
寡黙を美徳とされて口を奪われたために、
われわれがいま知る日本の歴史は
男性のみが記した偏頗(へんぱ)なものとなってしまったうらみがある。
……
（→続きはクリック）
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
2248.
人手不足だと人件費が上がるはずなんだけど、
なぜか賃金は上がらないね。
政府は、女性や高齢者を働かせることで
人手不足解消を進めてきたんだけど
焼け石に水だ。
女性労働者も高齢労働者も、結局は
逆に賃金を押し下げられる存在になってる。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
2249.
監督の名も、男優、女優の名も全て忘れている。
僕の映画観の中には
「A級」「B級」「C級」という位階制はない。
僕にとって重要なのは、
百分前後の作品の中の、
たったの一シーンなのである。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
2250.
構造が（格差の）原因なら、
有利なほうが譲歩するのがあたりまえです。
男女間の年収に格差があるときに、
夫婦が家計の分担を半々にしようというのが
少しも「フェア」でないことは、
すぐにわかるでしょう。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
2251.
（「オレと同じくらい稼いでから言え」という）
男（＝夫）の煽(あお)りに乗せられて
「それなら同じだけ稼いでやる」と思えば、
女性は男性の二倍か三倍働かなければならないでしょう。
そんな無理な競争は
女性をさらに追い詰めるだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
2252.
婦人の地位の向上には、
言葉だけでなく、
それぞれの現場での、
あるいは周囲からの直接の
運動、努力が必要であることを
銘記してほしい。
とくに国会にいる婦人議員の努力が望まれる。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
2253.
苦労すると、
それだけ人はいい顔になるって、
よく言うじゃない。
あんなの、うそよ。
苦労したら、それだけ汚ない顔になっちゃうのよ。
女は特にそう。
汚ない、おばあさんの顔になるだけなんだから。
……
（→続きはクリック）
（ 津島佑子 ）
（ Tsushima Yuuko ）
2254.
女優という私の仕事に必要なのは、実際の自分とはまったく違う人間を表現する勇気。
そして、未知のものに対して、自分を激しく燃焼させることだと思う。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
2255.
男性が
男らしさに適応するために
攻撃的になる必要がなければ、
女性が従順さを強いられているように感じることもなくなるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ エマ・ワトソン ）
（ Emma Watson ）
2256.
歳を重ねることを楽しむと言う女性は、
嘘つきだと思う。
もしかしたら彼女たちは、
無意識に自分自身に嘘をついているのかもしれない。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
2257.
泣き濡れて　秋の女よ
汝(なれ)があゆみは一歩一歩、
愛する者から遠ざかる……
（→続きはクリック）
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
2258.
私を嫌う人はいつだっている。
でもそれを心配して立ち止まっているわけにはいかない。
私は自分が欲しいものや表現したいことがわかっている。
そのために嫌な女だと言われても、かまわない。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
2259.
日本の法律は、（扶養控除によって）
無業の主婦の「妻の座権」を守ることで、
逆に女が無業でいることを奨励しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
2260.
「私の純情をもてあそばれたのです」
女が言うと、もっともらしく聞こえるが、
男が言うと、フヌケダマにみえる。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
2261.
よく化粧(けわ)ひよく著(き)こなして日傘さし
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
2262.
いま、少子化が進んでいますが、
女性が赤ちゃんを産まないと決めたり、
赤ちゃんに振り回されないように
自分の人生を生きていこう
と思ったりするのは、
その人としての意思の問題ですから、
まわりがとやかく言うことではない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2263.
チェスで女性に負けることほど、
男性にとって嫌悪感を抱かせるものはない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
2264.
「開かずの間」という言葉には、
見てはいけない、知ってはいけない、言ってはいけない、
「禁忌(きんき)」という意味もあるようです。
そういう口にできないタブーが、
座敷童(ざしきわらし)、雪女郎(ゆきおんな)、河童(かっぱ)といった
昔噺(むかしばなし)の背景にもつながっているんですよね。
……
（→続きはクリック）
（ 稲川淳二 ）
（ Inagawa Junji ）
2265.
女の心は、蓮の葉の上を転がる水滴と同じように移りやすい。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
2266.
彼女は時おり、
ほかの人々は
体に腕があるのと同様に
心にも腕がついていて、
その腕を優しく伸ばして
引き寄せたり、抱きとめたり、抱きしめたりするのに、
自分の心には腕がないのだ
と感じることがあった。
自分の心には、
目しかついていない。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
2267.
話しかけるやうに女が火を焚きて
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
2268.
かたくなに日記を買はぬ女なり
（ 竹下しづの女 ）
2269.
回想は
歓喜と愁歎(しゅうたん)との両面を持つてゐる
謎の女神であらう。
……
（→続きはクリック）
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
2270.
きょうは、いい天気だ。
こんなにいい天気だと
原稿を書く気がしないな、
とぼくが言ったら、
雨の日だって、風の日だって、
原稿を書く気がしないんじゃないの、
と女房がわらった。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
2271.
純真な夢見る乙女にも、筋骨たくましい男性にも、私はなれる。
どちらも私の一部だから。
女性はだれでも、さまざまな“もう一人の自分”を抱いているものでしょう。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
2272.
卑俗性を尊重すべきこと。
喫茶喫飯、脱糞放尿、睡眠男女の類は人間生活必定の最低辺なり。
絶対遁(のが)れ得ず。
故(ゆいえ)に可笑(おか)し。
（ 永田耕衣 ）
（ Nagata Koui ）
2273.
男たちのうっとりとしたまなざしは、食べ物や薬よりよっぽど女を元気にしてくれる。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
2274.
風鈴の音(ね)に住(すま)ひをる女かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
2275.
結婚することで男も女も互いに完全な自由を持ち続け、そのぶつかり合いの中で愛を持続させ、エスカレートさせてゆく。
平和な家庭生活の中に埋没してゆくことが、結婚の真の形だとは思わない。
……
（→続きはクリック）
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
2276.
不思議なことに、
子供が好きという女性は優しく思えて、
子供が嫌いと言うと意地悪に見える。
もちろん子供は天使なんかじゃないと
みんな知っている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
2277.
一枝(ひとえだ)の櫟(くぬぎ)の実手に少女めく
（ 岡田順子 ）
（ Okada Junko ）
2278.
（日本において）
女性は、
家庭内で無償労働を担って
社会保障費を抑え込む要員とされ、
男性は、
これを「扶養」する重圧に耐える代わりに、
「世帯主」という仕掛けを通じ、
給付金など女性に入ってくるカネを管理する立場を与えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
2279.
化粧ふれば女は湯ざめ知らぬなり
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
2280.
をみな若きは足袋(たび)の白きを匂はしめ
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
2281.
をとめゆゑさくらのつぼみほめゆきぬ
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
2282.
女神というものはつねに
取巻き連に対しては冷酷なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
2283.
女は夫を得て跳梁(ちょうりょう)する
男は妻を得て萎靡(いび)する
跳梁するから彼女は彼を愛し
萎靡するから彼は彼女を憎んだ。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
2284.
嫉妬という字はおもしろくない字面をしている。
（中略）他人のいいことをそねむのも、恋愛感情のねたみ恨みも嫉妬である。
男にも子供にもあるものを、女専売みたいなへんてこな字はいやである。
……
（→続きはクリック）
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
2285.
私どもは時々、
不具な子供のやうないぢらしい心で、
部屋の暗い片隅にすすり泣きをする。
さういふ時、
ぴつたりと肩により添ひながら、
ふるへる自分の心臓の上に、
やさしい手をおいてくれる乙女がある。
その看護婦の乙女が詩である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2286.
我らをしていつも婦人に聴き惚らしめよ。
かれらの実体に近よることなく、
かれらの床(ゆか)しき匂ひとめろぢいに就(つ)いてのみ、
いつも蜜のやうな情熱の思慕をよさしめよ。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2287.
男は積極的であるべきだと教えられていたら、男女で何かする時には、男が決めるべきだということになります。
女は受け身であるべきだと教えられていたら、男が決めるのを待つべきだということになります。
（ ジャスティン・ハンコック ）
（ Justin Hancock ）
2288.
理論的には女にさまざまな権利が認められている場合でも、
古くからの習慣が妨げになって、
それらの権利が風習のなかで具体的に生かされない。
経済面では、男と女はほとんど別のカーストを構成している。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2289.
ひきこもっていない人々が抱きやすい「ひきこもり」への否定的な感情とは、どういう形であれ〈社会参加〉できている自分を基準にして一方的に当事者を評価し、彼／彼女らがなぜ〈社会参加〉できない（しない）のかを問う視点の欠如から生じていると言える。
……
（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
2290.
しとしとと降る雨の中を、
かすかに匂つてゐる菜種のやうで、
げにやさしくも濃(こま)やかな情緒がそこにある。
ああ婦人！
婦人の側らに坐つてゐるとき、
私の思惟(しい)は湿(うるお)ひにぬれ、
胸はなまめかしい香水の匂ひにひたる。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2291.
肉体や容色の美を財産とする俳優や女優たちが、
世の常のいかなる人にもまして、
老いを悪夢のように恐れ厭(いと)うのは当然であるが、
そんなことに関係のない文学者や詩人たちも、
老いを恐れ厭うことの心理においては、
決して彼らの俳優たちと変りがない。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2292.
テクニックのある作家によって細かく描き込まれたモンスターや美しい少女は、確かに魅力的ではあるのだろうが、それは、きっちり造られるほど、読者を遊ばせなくなっていくだろう。
マンガの快楽のシステムを読者は、マンガ家に奪われつつある。
……
（→続きはクリック）
（ 米沢嘉博 ）
（ Yonezawa Yoshihiro ）
2293.
一生に一度の厳粛で成り立った結婚は、
その厳粛が風化すれば違うものに変わる。
だから日本のどこにでも、
「どうしてこの人達は結婚出来たの？」
と思えるような中高年女は氾濫しているのだ。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
2294.
雇主である男性は、職業婦人に、いつも若さ、美しさ、愛嬌などを求め、それらを、技能以上に買う傾向がある。
だから働く女たちにとって、お化粧はますます高く評価され、お化粧している態度に悽愴な真剣味さえ見える。
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
2295.
世界じゅうで
クリスマスを絶対に楽しめない
唯一の女性。
それはサンタクロースの夫人であろう。
とんでもない男といっしょになっちゃった。
だから、時には
亭主にこうも言いたくなるだろう。
「買いおきの材料がなくなったので、
　きょうの夕食はトナカイのステーキにしたわよ」
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
2296.
女に対して最も好意的な男でも、
女の具体的な状況をけっして十分に知ることはない。
したがって、男たちが
自分たちの特権の大きさを推し測ってみようともせず、
ただ特権を守ろうとつとめているとき、
（私たち女は）彼らが何を言おうが信じる必要はない。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2297.
女らしくあることは、
つつましく、でしゃばらず、おとなしく、
男性に対して忠実であることを求めたものだ。
つまり、らしくある、という考えは、
男性支配の社会の構造を支える、構造的な考えで、
何故(なぜ)にという問いかけを拒む、
自動的に作りあげられる考えなのだ。
……
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（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
2298.
女だからこうなのだとか、その齢ならば斯(かく)あるべしなどと云(い)うのは体のいい差別なのである。
何故(なぜ)なら性別も年齢も、個人には選択の余地がない事柄だからである。
氏素姓で人間を差別するのと、それは何等(なんら)変わりのない行為である。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
2299.
国家権力をいかに奪取するかというときにも、足元の平等はまったく考慮されず、男女の役割分業の構造が温存され続けてしまう。
……
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（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
2300.
男が“結婚なんて人生の墓場さ”などと言えば哲学になり、女が同じことを言えば“あんたの尽くし方が悪いから”となります。
だから女は“結婚こそ女のしあわせ”と言わざるをえないわけです。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
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