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［ 名言 ］
女性が、知らず知らず男子の同情を要求し、之(これ)に甘んじている間は、無気力な弱者たらざるを得ないであろう。
［ 出典 ］
九条武子［くじょう・たけこ］
（教育者、京都女子学園・京都女子大学設立者、歌人、社会運動活動家、仏教婦人会創設者、1887〜1928）
自著『無憂華』
「同情」
【 九条武子の名言 】
【 Kujou Takeko 】
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《 女 》
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《 弱者、弱い人 》
《 気力 》
《 要求 》
《 同情 》
《 　女　 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
女性は弱きものとされている。
このゆえに、女性には幾多の同情が寄せられている。
しかし世の婦人を論ずる士の、通有的な誤謬(ごびゅう)は、女性は先天的に弱者であるという前提に立っていることである。
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本来女性は決して憐れむべき弱者ではない。
むしろ男子の理由なき同情を、一種の誘惑とも感じ得る場合がしばしばある。
男子の誘惑に対して、女性こそは誇るべき強者であらねばならぬ。
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しかし女性が、知らず知らず男子の同情を要求し、之(これ)に甘んじている間は、無気力な弱者たらざるを得ないであろう。
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なげかざれをみな心のさびしさは
をみな心のそのつよさあり
［ ランダム名言 ］
1.
弁解は飾られたウソにすぎない。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
2.
人間の思慮分別は、はかないものです。
風にそよぐ葦(あし)のようなものです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
クリスマスの生き方をすることこそ、クリスマス的な最善の与え方。
（ ヘンリー・ヴァン・ダイク ）
（ Henry van Dyke ）
4.
考えるとは、
物に対する単に知的な働きではなく、
物と親身に交わる事だ。
物を外から知るのではなく、
物を身に感じて生きる、
そういう経験をいう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
悲しんでいる人は幸いである。
彼らは慰められるであろう。
（ 『聖書』 ）
6.
知恵深き人は（戦に）勝っても喜ぶことをしない。
戦勝を喜ぶことは殺人を喜ぶことを意味する。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
7.
君には若さがある。
今という時がある。
だから、光輝ある黄金の偉業を成し遂げたまえ。
（ ビクシュ ）
8.
自分がリラックスすると、
相手もリラックスします。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
9.
人間の偉大さを測る尺度は、
その仕事に支払った犠牲の多寡(たか)だ
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
10.
相手とともに大いに楽しむ気質の者は、たとえ大した教養や機知がなくても、常識があり、その立居振る舞いに何となく人なつっこいところがあれば、偉大な才能がありながらもこうした気質に欠ける者よりも、人の心を大きく動かす。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
11.
待っていればすべてあちらからやって来ると言われるが、やって来るのはどんどんやる人間が残したものばかりだ。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
12.
運命とは受け入れるべきものではなく、自ら選び創り出すものだ。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
13.
「資本の自己増殖運動を促進し、「売り」の危うさを減殺する「信用」が、資本の運動を無限（endless）に強制する。
総体的に見れば、資本の自己運動は、自転車操業のように、「決済」を無限に先送りするためにこそ存続し（→続きはクリック）
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
14.
負けても、まだこうすれば勝てたという悔しさが残る。
それがある限り試合に出たい。
（ 伊藤和子 ）
15.
学生の真理探究の態度は多情でなくてはなりません。
無節操でなくてはなりません。
無節操というと誤解を招くかもしれませんが、
常により正しからんとして、
いつでも態度を改めるように用意していなくてはなりません。
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
16.
帰心矢の如し
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
17.
音楽は会話だ。
より流暢に自分の言葉を伝えるために鍛えておくべきもの、それがテクニックだ。
（ ビル・ブラッドフォード ）
18.
認識のあらゆる場合において我々はつねに良心的であることを要求されている。
良心は人間の客観に対する関係でなく、主体に対する関係である。
倫理は主体の主体に対する関係のうちにある。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
19.
地獄には
死んでから落ちるじゃない
いま落ちる
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
20.
取り返しつかんなんてこと、世の中にあるかい。
（中略）取り返しつかない、という考え方こそ、取り返しつかないのだ。
人は、ああも考え、こうも思いして生きてゆくものなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
特に若い時というのは、経験もなく情熱的で、一途(いちず)になりやすいだけに、危険も多い。
相手に尽くすあまり自分を見失ったり、愛のために命を捨てようとすることだってある。
でも若いからこそ経験できる愛の形というのもあるでしょう？
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
22.
文明の質を決定するのは
権力の用い方である。
それは権力の発生源でコントロールできるものではない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
23.
見る所狭ければ自分の汽車の動くのを知らで、隣の汽車が動くように覚ゆる。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
24.
生命は、死によって失われるのではない。
生命は、時々刻々と失われているのだ。
（ ステファン・ヴィンセント・ベネット ）
25.
人間は
回転しているときが（一番）調子がいい。
動き続ける歯車を一度止めてしまって、
あらためて「さあ、回しましょう」といっても、
うまく回らないものだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
26.
何かに賭けている人は、フッと休んだときに、いい考えがキラリと浮かぶものである。
（ 鈴木治雄 ）
27.
人食い人種がフォークを使ったとして、
果たしてそれは進歩と言えるだろうか？
（ スタニスラウ・レック ）
（ Stanislaw Lec ）
28.
終わりを重視せよ。
（ ソロン ）
（ Solon ）
29.
信用されないことほど寂しいことがあるだろうか。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
30.
我々自身を、
我々が他人について判断するのと同じように、判断すること、
我々が他人において是認あるいは非難するものごとを、
我々自身について是認あるいは非難すること。
このことをするために、
我々は自分たちを、
（→続きはクリック）
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
31.
あらゆる成功が、仕上げられた思考であり、達成された目標であり、現実化されたビジョンである。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
32.
頑固な主張を掲げて
精神的な交流を断つのは
容易であるが、
絶えず主張を乗り超えて
真理の根基に深く入り込むのは、
生やさしいことではない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
33.
子どもには許されていない多くの事柄が大人には許されていることを子どもは日々味わっていて、ひそかに理不尽だと思っている。
家庭や学校でいじめが大人に許されているからには、子どもに許されないのもそういう理不尽の一つであると子どもは思う。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
34.
ぼくは、知りたいために賭ける。
賭けるものは、つねに投げ出された「部分的存在」であり、統一的な世界のイメージを探究しつづけるものだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
我々はしたいことの出来るものではない。
ただ、出来ることをするものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
36.
魅力的な収入よりも、
永続的な収入を得たほうがよい。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
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