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［ 名言 ］
おしえをもとめながら、ともすれば身の不幸をかこつものは、幸福をもとめるために、おしえを弄(もてあそ)ぶものではあるまいか。
［ 出典 ］
九条武子［くじょう・たけこ］
（教育者、京都女子学園・京都女子大学設立者、歌人、社会運動活動家、仏教婦人会創設者、1887〜1928）
自著『無憂華』
「運命に克つ」
【 九条武子の名言 】
【 Kujou Takeko 】
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※かこつ（託つ）＝自分の境遇などを嘆く。
ぐちをこぼす。
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〈全文〉
正しき道を歩む者、必ずしも富める者ではない。
しかし、貧窮の裡(うち)に喘(あえ)ぎながらも、良きおしえのままに生くる。
＿＿ Link ＿＿

おしえをもとめながら、ともすれば身の不幸をかこつものは、幸福をもとめるために、おしえを弄(もてあそ)ぶものではあるまいか。
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むしろ貧窮に徹したとき、絶望に徹したとき、まことの道はそこに展(ひら)け、まことの力はそこに燃え出(い)でて来よう。
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おしえの中にすむ、――おしえのままに生くるものこそ、如何(いか)なる運命の戯れにも、之(これ)に打ち克つものであろう。
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正しき道を歩む者は、最大の強者である。
［ ランダム名言 ］
1.
喜びにあふれる心は、愛に燃えている心から自然に生じます。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
2.
人生即努力。
努力即幸福。
（ 本多静六 ）
（ Honda Seiroku ）
3.
写実主義は、
作家のサブジェクチウィチ──即(すなわ)ち主観に摂取し得た現実の真味を
如実(にょじつ)に再現するものである。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
4.
複雑という事は、かえって無思想の人の表情なのです。
それこそ、本当の無学です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
自分にとって本を読みたくなるような生活を、自分からたくらんでゆくことが、これからは一人一人にとってたいへん重要になってくるだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
物語をどう終わらせるか。
どんな物語も、それが問題だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
現場で働いている者が
一番（事情を）よく知っている。
（問題点・改善点は）
ただ彼らに聞けばいいのだ。
（ ステフェン・ボーラー ）
8.
一分間さえ休む暇のないときほど、私にとって幸せなことはない。
働くこと、これだけが私の生き甲斐である。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
9.
よい変化には必ず苦痛が伴う。
それが特徴である。
（ フェイ・ウェルドン ）
10.
手を抜かないで懸命に生きれば、
そんな自分を好きになれる。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
11.
文明というものは年々老いてゆく。
しかし人間はそれに追いついて、
ともに老いてゆくことができない。
人間の中で老いてゆくことができるのは、
たかが肉体だけにすぎない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
白樺のしゞまに堪へず雪降るか　
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
13.
「仕事が人生の全て」派の人は、実は自分の趣味嗜好を経営に織り込んでしまうため、自分とあうんの呼吸で仕事をできない人をすぐに排除してしまいます。
すると、どうなるか？
組織が同質化します。
ダイバーシティ＝多様性が失われます。
残された人（→続きはクリック）
（ 出口治明 ）
（ Deguchi Haruaki ）
14.
不惜身命
（ 『法華経』 ）
15.
この世のすべての病気には、
治療法があるかないかのどちらかだ。
もしあるなら、
それを見つけるようにしなさい。
もしないなら、
気にしないことだ。
（ 『マザー・グース』 ）
16.
二元論は僕たちの物の見方を支配している。
（ 石原千秋 ）
（ Ishihara Chiaki ）
17.
完璧なソウルメイトなんて、この世にはいない。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
18.
うちとけて日永(ひなが)の膝をくづしけり
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
19.
本物の話し上手は、少し話すだけで、聞いている人の反応から、その人がどのくらいのレベルにあるかを見抜く。
そこで、その人が十分理解できる言葉を使い、わかりやすい構成にして話す。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
20.
人は、心で考える通りのものである。
（ 『聖書』 ）
21.
現在地を肯定できていれば、
過去に通ってきたすべての道を肯定できると思う。
（ 乙武洋匡 ）
（ Ototake Hirotada ）
22.
生きいそぐことはない。
生きいそぐことはトシとるのもいそぐことになるんでね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
数学は、
論理的に考え、内容を一般化する能力を仕上げる上で、
大きな意味を持つ学問の一つである。
（ ナデジダ・クルプスカヤ ）
24.
書物は、いちばん長持ちする記念碑である。
（ 作者不詳 ）
25.
おそらく、思いやりのある人とは、
いかなる相手であっても、
いかに（自分が）激怒していても、
相手の弱点の心臓部へぐさりと攻撃しない人であろう。
（ 池田満寿夫 ）
（ Ikeda Masuo ）
26.
好きで着る色は似合ひて秋の晴
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
27.
日々の人生を有意義に暮らしたいと願う人間の心が、勤労へ向かわせるのだ。
（ ハロルド・W・ドッズ ）
28.
立派な人は穏やかさで自他を守るが、劣った人はかたくなさで自他を苦しめる。
果実をつけた木は自他を守り、乾いた木は自他を焼く。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
29.
過去の否認は有害な態度である。
現在と戦い、未来を創造するには、往々にして過去が最も有効な武器なのである。
（ ジュリアン・グリーン ）
30.
自分の一番愛しているもの、自分が一番うつくしいものを汚すことに悦びを感ずるものはいない。
悦びがあったとしてもそれは倒錯的な悦びである。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
31.
世界を支配しているのは、神とその法則である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
32.
自分の信じること、
こうだと思うことに、
わき目もふらず突き進むだけだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
33.
情熱なくして偉業が達成されたことはない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
34.
良心こそ、我々の持っている唯一の買収のきかないものである。
（ ヘンリー・フィールディング ）
（ Henry Fielding ）
35.
人はある恋を隠すこともできなければ、
ない恋をよそおうこともできない。
（ サブレ夫人 ）
（ Madame de Sable ）
36.
我々が、自分の得ようとするものに達するには、まずその反対のものを経なければならないということは、我々人間の不完全さの一つである。
──我々は善悪を通して、初めて至福を目にするのである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
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