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1401.
金と女。
論理は、はにかみ、そそくさと歩み去る。
（ 太宰治 ）
1402.
男と女はちがうものである。
それこそ、馬と火鉢ほど、ちがう。
（ 太宰治 ）
1403.
女性は、たしなみを忘れてはならぬ。
（ 太宰治 ）
1404.
女は、たいてい、これくらい食うの普通だわよ。
もうたくさん、なんて断っているお嬢さんや何か、あれは、ただ、色気があるから体裁をとりつくろっているだけなのよ。
（ 太宰治 ）
1405.
妙齢の時代には女は天女の如(ごと)く待遇されることを欲する。
彼女らはこの理想を尊敬する。
彼女は自然が彼女に求める生物の理想には堪えることができない。
（ 作者不詳 ）
1406.
女あり
わがいひつけに背(そむ)かじと心を砕(くだ)く
見ればかなしも
（ 石川啄木 ）
1407.
女は、肌だけで生きて居るのでございますもの。
（ 太宰治 ）
1408.
お前たちには、ひとの悪いところばかり眼について、自分自身のおそろしさにまるで気がついていない。
（ 太宰治 ）
1409.
女は普通、好色よりも見栄を、貞節よりも好色を多く身につけている。
（ ヴォーヴナルグ ）
1410.
女の心は、いつわらずに言えば、結婚の翌日だって、他の男のひとのことを平気で考えることができるのでございますもの。
人の心は、決して油断がなりませぬ。
（ 太宰治 ）
1411.
顔が綺麗だって事は、一つの不幸ですね。
（ 太宰治 ）
1412.
家庭の問題を理解できる女性ならば、国家を運営する問題をより理解できる。
（ マーガレット・サッチャー ）
1413.
女性は黙っていると、自己破壊的な抑制が働いて、行き詰まってしまうのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
1414.
女性たる者は、男性の快楽のため神によって造られ、デザインされたものである。
もしそうであるならば、女性が、作られた目的を全うするように努力することは、女性の努めであり、義務であることは確かである。
（ ジェレミー・テイラー ）
1415.
女というものは、今日の楽しみにも、将来の夢にも貪欲なものだ。
（ 堺屋太一 ）
1416.
なにか一事があるとしよう。
男は、大半は黙っているものなのだ。
ところが、女性は、
黙っている男を見て、
ずるいと考えてしまったりする。
これは、
男は自分の感情を抑えて、自分の論理を組み立てようとしているからなので、
女は、自分の感情をそのままぶっつけ合って、問題の解決を自分で企ろうとするからなんだ。
そこに大いなる誤解が生じてくるような気がする。
（ 藤本義一 ）
1417.
母親がどうしようもない女なら、父親がどれほど立派で申し分のない人物であろうとも、子供に優れた資質が培(つちか)われることは滅多にない。
（ サミュエル・スマイルズ ）
1418.
子供がいるから仕事ができないなんて言ってちゃダメだよ。
子供も仕事も、女は欲張りでなきゃいけないんだ。
仕事もやる、家庭もしっかり守る、これからの女はそうでなくちゃ。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
1419.
男は女を、女は男を要求する。
そしてそれを見出したとき、お互いに不満足を感じる。
（ 夏目漱石 ）
1420.
（女は）物知り振っている人を、矢鱈(やたら)に尊敬いたします。
つまらぬ理窟(りくつ)を買いかぶります。
（ 太宰治 ）
1421.
美と女らしさは年齢と関係がないものだし、作ろうとして作れるものではないと思うの。
そして、魅力は、こんなことを言うと、その専門の人たちは困るでしょうけれど、人為的に作り出せるようなものではないと思うの。
（ マリリン・モンロー ）
1422.
何もしないで、いい男が現れるのをじっと待っているよりは、何回失敗してもいいから結婚なさい。
やらない人よりは、やった人のほうが偉いんです。
（ 宇野千代 ）
1423.
女のひとは、虚栄ばかりで読むのですから、やたらに上品ぶった避暑地の恋や、あるいは思想的な小説などを好みます。
（ 太宰治 ）
1424.
女なんて、そんなに、いつも深い事を考えているものではございません。
ぼんやり生きているものです。
（ 太宰治 ）
1425.
女が、戦争の勝敗の鍵(かぎ)を握っている。
（ 太宰治 ）
1426.
僕はね、人類、猿類、などという動物学上の区別の仕方は、あれは間違いだと思っている。
男類、女類、猿類、とこう来なくちゃいけない。
全然、種属がちがうのだ。
（ 太宰治 ）
1427.
大抵の人間は自分本位です。
特に女性は、自分中心に地球が廻っていると思っていて、思い通りにならない現実に腹を立てて愚痴ばかり言うのです。
思い当たることはありませんか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1428.
色気無しに親愛の情を抱かせる若い女は少ないものではあるまいか。
（ 太宰治 ）
1429.
女というものは愛されるために存在するのであって、男に理解されるために存在しているのではない。
（ オスカー・ワイルド ）
1430.
どうせおだましになるのなら、なぜもっとむごく、とことんまでおだましになりませんでしたの。
女は男のうそによっても、けっこう神にまでなれるものでございますのに。
（ 井上靖 ）

1431.
女は、恋をすれば、それっきりです。
（他の者は）ただ、見ているより他はありません。
（ 太宰治 ）
1432.
女は、何のかのと言ったって、結局は、金さ。
（ 太宰治 ）
1433.
女は死んだように深く眠る、
女は眠るために生きているのではないかしら。
（ 太宰治 ）
1434.
女は（私を）引き寄せて、つっ放す、
或(ある)いはまた、女は、人のいるところでは自分（＝私）をさげすみ、邪慳(じゃけん)にし、誰もいなくなると、ひしと抱きしめる
（ 太宰治 ）
1435.
「私のことを何もかもわかってくれる人が欲しい」という人がいます。
いい年をして、少女マンガの読みすぎです。
（ 美輪明宏 ）
1436.
本来女性は決して憐れむべき弱者ではない。
むしろ男子の理由なき同情を、一種の誘惑とも感じ得る場合がしばしばある。
男子の誘惑に対して、女性こそは誇るべき強者であらねばならぬ。
（ 九条武子 ）
1437.
猫と女は、だまって居(い)れば（こちらの）名を呼ぶし、近寄って行けば逃げ去る。
（ 太宰治 ）
1438.
よくキザな女が「恋愛抜きの愛情で行きましょうよ。
　あなたは、あたしのお兄さまになってね」などと言う事がある。
私の経験に依(よ)れば、女があんな事を言う時には、たいてい男がふられているのだと解して間違い無いようである。
（ 太宰治 ）
1439.
世の婦人を論ずる士の、通有的な誤謬(ごびゅう)は、女性は先天的に弱者であるという前提に立っていることである。
（ 九条武子 ）
1440.
今容貌は如何(いか)に立派であろうとも、女の肉体全身から愛の力が発散されていようとも、女は他に幾(いく)らでもあることは確かだ。
この女一人がいなかったとしても、我々はこれまで生きて来られたことは事実だ。
この女のする事は、醜い女がすることとすべてに変(かわ)りがないことは確かだ。
（ ルクレティウス ）

1441.
女の涙はうつくしい。
それは冷たい客観の世界から離れた、きわみなき愛の泉からしたたりくる純情の一しずくである。
しかし多くの女子は、これをみずからの遊戯として弄(もてあそ)ぼうとする。
（ 九条武子 ）
1442.
女の子って変なものですね、誰か間に男の人がひとりはいると、それまでどんなに親しくつき合っていたっても、颯(さ)っと態度が鹿爪(しかつめ)らしくなって、まるで、よそよそしくなってしまうものです。
（ 太宰治 ）
1443.
女性を理解しようなどとしてはならない。
もし女性がいうことの真の意味を知ろうとするならば、聞いてはいけない。
その女を見つめることだ。
（ オスカー・ワイルド ）
1444.
女はやさしくあれ。
（ 太宰治 ）
1445.
セックスだけ求めている男は、男ではありません。
唯の雄です。
（ 美輪明宏 ）
1446.
ほんとうの女らしさというものは、あたし、かえって、男をかばう強さに在ると思うの。
（ 太宰治 ）
1447.
女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
おそろしい。
不思議なくらいだ。
気をつけよう
（ 太宰治 ）
1448.
二、三寸、背丈(せたけ)が高いか低いかに依(よ)っても、人生観、世界観が違って来るのだ。
いわんや、男体と女体とでは、そのひどい差はお話にならん。
別の世界に住んでいるのだ。
（ 太宰治 ）
1449.
僕たちには青く見えるものが、女には赤く見えているのかも知れない。
僕たち男類は、女類と理解し合ったと安易にやにさがったりなどしているのだが、とんでもないひとり合点かも知れないぜ。
（ 太宰治 ）
1450.
女性には、意志薄弱のダメな男をほとんど直観に依(よ)って識別し、これにつけ込み、さんざんその男をいためつけ、つまらなくなって来ると敝履(へいり)の如く捨ててかえりみないという傾向がございます。
（ 太宰治 ）

1451.
何か仕事をはじめようとする主婦は、足を引きずるもろもろの煩悩(ぼんのう)や、女くさい配慮、気がかりを、断乎(だんこ)として一蹴(いっしゅう)するぐらいの強さがなくては、かなわない。
そうでなければ何をはじめても、元の杢(もく)あみになってしまう。
（ 田辺聖子 ）
1452.
女がヒマであるとみられるのは女の恥である。
（ 田辺聖子 ）
1453.
美人は夫も子ももたず、孤独で終わればこそ、ほんとの美人なのである。
（ 田辺聖子 ）
1454.
家庭の状態を良くし得ない女は、家にあっても幸福ではない。
そして、家にあって幸福でない女は、どこへ行っても幸福ではあるまい。
（ トルストイ ）
1455.
ハイ・ミスは、みんなそんな（＝誰かが愛してくれたら、スグサマ愛し返そうと身構えてる、自分からはうごかない）ところがある。
弱みを見せないようにしている。
向こうが弱みを見せたら、こっちもすぐ見せるよ、という風(ふう)をして、弱みに手をかけてまっているところがある。
しかし、こちらから見せる、という弱さは、ない。
（ 田辺聖子 ）
1456.
（※女の言う）○○さんも、ほんとうに淋しい人なのね、という、この淋しい人なのね、に男が弱い。
（ 田辺聖子 ）
1457.
やさしい女を嫌いな人間、いや男がいるであろうか。
やさしさはまぎれもない美徳の一つである。
それなのに、やさしさから生まれる深情けが、必ずしも男にとっては女の美徳になり得ないところに、永遠の男女のズレがあり、悲劇が起こる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1458.
猫と女は、呼ぶと逃げ、呼ばないとすりよってくると言うが、運命もまた、こっちが冷たくしていると機嫌とりにやってきて、こっちがしつこく追いまわすと遠ざかってしまう。
（ 寺山修司 ）
1459.
オジさんは別荘が欲しい。
オバサンはリゾートホテルに泊まるほうがずっといいと思う。
（ 田辺聖子 ）
1460.
マネしたくなるような先輩女性が少ないのは、ほんとだけれど、（中略）現実にいなくても、文学の世界にもお芝居の世界にも、きっといるはず。
（ 田辺聖子 ）

1461.
政治は本来、女性の仕事だと思う。
男性より女性の方がずっとうまくやれる。
それは非常に単純な歴史的および社会学的理由からだ。
女性は何千何万年もの間、家庭を司(つかさど)ることを社会から課せられてきた。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
1462.
もし、少女の反対語をさがすならば、それは「少年」ではなくて、「母親」だということになるだろう。
（ 寺山修司 ）
1463.
死んだ夫がどんなに最高にすばらしく思えても、死んだ夫とはまたちがった、魅力のある男性も無数にいる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1464.
女の子というものはこっち（＝女の子のほう）が愛してなくても、向こうに愛されてるとわかっているときは美しくなるものだ。
（ 田辺聖子 ）
1465.
女が男に惚れて、どこにプライドを残す場所があるのだろう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1466.
女がほろっとなるのは、男の見てくれや金ばかりでもなく、口マメとやさしさである。
（ 田辺聖子 ）
1467.
人（女）は向こうが自分を愛していると確信をもてると、別れられる、皮肉で底意地のわるいイキモノである。
（ 田辺聖子 ）
1468.
オトナの男女たるものは、ヒルの話をヨルするな、ヨルの話をヒルするな。
（ 田辺聖子 ）
1469.
更年期になったからとて、女の役が終わったと思って老けこんではならない。
本当の女の生活も（※男と同様に）４０から始まるのだ。
というのは、女の本務は母になることだけではない。
女で良い仕事（頭脳的な人間としての仕事）をした人たちは、みな４０を過ぎてからだ。
（ ピトキン ）
1470.
他人が、美人だ、ブスだ、とさわぐ前に、一番よく知っているのは自分自身である。
（ 田辺聖子 ）

1471.
自分が結婚してほしいと思っても相手がそれにのってくれなければ、見切りをつけて別れるほうが相手のためでもあり、自分のためです。
そんな不実な男を選んだ自分の不明を認めて、別の生き方をすればいいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1472.
（※女が）愛するものを得た場合、家庭を作ることは何という楽しい夢であるかということです。
女に生まれて、よかったと思うほどの幸せ以上の幸せは、他にないのです。
（ 田辺聖子 ）
1473.
女の底力は獰猛(どうもう)といってよい。
（ 田辺聖子 ）
1474.
要するに、（※オジサンとオバサンの差は）人生戦線の縮小にかかりはじめた人と、拡大をもくろむ人の差である。
（ 田辺聖子 ）
1475.
女というイキモノは、（かわいそうに。
　苦労したね）とか、（たいへんだね）などといたわると、よけい、ヘナヘナとへたばって甘えてしまう所がある。
（ 田辺聖子 ）
1476.
男と女が対立し、いがみ合い、仲直りし、理解し合うという、オトナの基盤がないと、（※夫婦における）真の自由も幸福もない。
性の本当の喜びも解放もありはしない。
（ 田辺聖子 ）
1477.
女というものは、世界中の男から恋をささやかれる可能性を心の奥深くで期待しているから、夫以外の男から言いよられることは決して不快ではないのだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1478.
女は自分の身内といつまでも絆でつながれている。
女の血は男のそれより濃いのだから、しかたがない。
濃く粘るのである。
結婚したからには、実家を忘れて婚家(こんか)の人間になれ、といわれたって、それは女の本性に違(たが)うことだからしかたない。
（ 田辺聖子 ）
1479.
女の力は、異性への興味（※の重要性）は（※男と）同じだが、そこへ自己愛が加わる。
（ 田辺聖子 ）
1480.
自己愛のない女は力もうすい。
（ 田辺聖子 ）

1481.
嫁・姑円満の秘訣の一つに、自分が言い負ける、ということがございます。
〈言い負けておくとあと味の茶がうまい〉（岡田雨音美）
という川柳がございますが、嫁と口論になっても、ホントは言い返したいところですが、言い負かされた形で、当方のホコをおさめる、これがよろしいようでございます。
（ 田辺聖子 ）
1482.
自分の味をもち、自己省察(せいさつ)できる女は、また、人に対して愛と思いやりをもてる。
（ 田辺聖子 ）
1483.
私は女から被害妄想、被虐妄想をとりのぞくのが、女性解放の第一歩だと思う。
（ 田辺聖子 ）
1484.
要するに、妻子ある男の口説き文句を真(ま)に受けてはなりません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1485.
男に負けまいとする女が、かえって女らしい。
（ 田辺聖子 ）
1486.
結婚というのは、男なら、カシコでもアホでもできるが、女の人は、かしこくてはできにくい所がある。
かしこい女は、（なんで私が、こんなこと、せんならんのか）あるいは（言わんならんのか）と思うこともあるに違いない。
（ 田辺聖子 ）
1487.
恋をしている女はみんな美しい。
恋を待っている女もみんな美しい。
不断の緊張と、不安と、幸福感にきりきり心をしめあげられているからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1488.
なんで女はこうも「キッパリ」とか「カタをつける」とか「いいかげんに妥協しない」ことが好きなのか。
（ 田辺聖子 ）
1489.
女は、女全般のワルクチを、必ず自分個人へのものとして受けとり、傷つく。
男の人格、男の識見をそれではかったりする。
（ 田辺聖子 ）
1490.
女が男に洞察力があるのは、あれは愛情からなんかじゃない、ひとえに男を管理したいからなのだ。
女の管理欲から、洞察能力が生まれたのだ。
（ 田辺聖子 ）

1491.
女というものはいったん、言い出したら、あと、決して疑ってみようとはしない。
（ 田辺聖子 ）
1492.
オジサンはお酒の量がへりはじめ、オバサンは飲みはじめる。
（ 田辺聖子 ）
1493.
女というものは自然現象と同じで、責めたりなじったりするものではない。
（ 田辺聖子 ）
1494.
家庭的な女が幸か不幸かは、当人の自覚次第で、（※家庭的な）自分を不幸だと考えるような女ならば、すでに、もう家庭的ではなくなっているのである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1495.
妻が恋するときは、妻が自覚しているといないとにかかわらず、自分の生活の単調さにあきあきしているときだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1496.
女は酒を、くどかれるために飲む。
（ 田辺聖子 ）
1497.
（※未亡人には）第二の男が、たまたま亡夫に数段劣る男であっても、亡夫の価値を見直すことのできるという特典がある。
亡夫以上のすぐれた男にめぐりあえば何をかいわんやである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1498.
女というものは、とても欲深なものなんですね
──愛の生活が充たされたら、
こんどは仕事がしたくなるものなのですね。
（ 田辺聖子 ）
1499.
女は何故(なにゆえ)に花嫁衣裳をまといたがるか。
それは、女がオシバイが好きだからである。
（ 田辺聖子 ）
1500.
バカみたいだけど女って、なんかかわいいじゃない。
ハイヒールでスプリンターにはなれないけど、そのかわりの大切なものを女の子は手にいれるのよ。
（ 漫画『ファミリー！』 ）

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