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［ 名言 ］
女というものは、いたわられるのは大好きなくせに、顔色を窺(うかが)われるのはきらうものだ。
いつでも、的確に、しかもムンズとばかりにいたわってほしいのである。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の作家・劇作家、1925〜1970）
『複雑な彼』
【 三島由紀夫の名言 】
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〈全文〉
女の部屋は一度ノックすべきである。
しかし二度ノックすべきじゃない。
そうするくらいなら、むしろノックせずに、いきなりドアをあけたはうが上策なのである。
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女というものは、いたわられるのは大好きなくせに、顔色を窺(うかが)われるのはきらうものだ。
いつでも、的確に、しかもムンズとばかりにいたわってほしいのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
時計の針を逆戻しはできない。
しかし、ねじを巻き直すことはできる。
（ ボニー・プラッデン ）
2.
人に好かれるための唯一の方法は、
畜生の中で最も愚かなものの皮をかぶることである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
何としてもやり遂げたいという夢と希望を持って、超楽観的に目標設定をすることが、新しいことに取り組むうえでは、最も大切なことなのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
4.
子どもの成長には、親の積極的な関心が必要です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
5.
朝起きる時は「今日も会えないだろう」と思い、寝る時には「今日も会えなかった」と思うのです。
長い長い毎日に、幸福な時は片時もありません。
全ては物足りなさ、全ては後悔、全ては絶望です。
（ コデルロス・ド・ラクロ ）
（ Choderlos de Laclos ）
6.
音楽が心地よい観念と結びつくとき、
それは詩となる。
観念を欠いた音楽は
ただの音楽にすぎず、
音楽を欠いた観念は、
その限定性のゆえに散文にすぎない。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
7.
「お先にどうぞ」「ありがとう」。
今日の日本で最も大事なことは、
このような互譲の精神ではないか。
このような精神が吾々(われわれ)の周囲にみなぎることによって、
今日のトゲトゲしい世の中をもっと暮らしよい世の中にするのではないか。
（ 古賀忠道 ）
8.
心を込めて仕事をしなさい。
そうすればあなたは必ず成功する。
なぜなら、そういう人はほとんどいないからである。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
9.
人間は好き嫌いで働くものだ。
論法で働くものじゃない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
10.
どんな行動をとるにしても、
そこにはあるエネルギーが生まれ、
それを他人と分かち合うことができる。
（ タルサン・トルク ）
11.
国民性を論ずる人が、発生的の見地に立たない為、人の世はじまってから直ぐに、今のままの国民性が出来あがっていた、と思われて居る。
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
12.
ケンカはシラフでするものだよ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
13.
何か夢があって、
（人に）話して、
それいいねってもし言われたら、
それは大したことじゃないと思ったほうがいいですよ、逆に。
（ 須藤元気 ）
（ Sudou Genki ）
14.
今日は人の上、明日は我が身。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
15.
前事を忘れざることは、後事(こうじ)の師なり。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
16.
他人のあいだで、はじめて一人のわたしは一人のわたしなんで、他人の存在が一人のわたしの存在の条件なんです。
わたしたちは、知らない他人によって、たがいに活かされてる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
金よりも何よりも、まず人格が大切です。
私の信頼を得られない人物は、私から金を引き出すことはできません。
（ J・P・モルガン ）
18.
告白は新しい生の一部でなくてはならない。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
19.
私たちのなかにある最悪の固定観念。
それは、「自分は絶対に正しい」と思いこむことだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
20.
成功と失敗とを分けるものは、不可能を可能と信じる心だ。
（ 映画『トータル・ディザスター』 ）
21.
時間は存在しない。
存在するのは、瞬間だけである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
22.
恩寵の風は、いつでも吹いている。
私たちがしなくてはならないのは、
帆を張ることだけである
（ ラーマ・クリシュナ ）
23.
怨みは深浅を期せず。
それ心を傷(そこな)うに於(お)いてす。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
24.
哲学なき政治、
感性なき知性、
労働なき富、
この三つが国家崩壊の要因なり。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
25.
滝おちてこの世のものとなりにけり
（ 曾根毅 ）
（ Sone Tsuyoshi ）
26.
無知な人のそばで学びなさい。
学者のそばで学ぶだけでなく。
（ プタハホテップ〔プタハヘテプ〕 ）
（ Ptahhotep ）
27.
物事にタイムリーに反応するためにも、情報のアンテナを常に磨いておくことです。
（ 中邨秀雄 ）
（ Nakamura Hideo ）
28.
小説は書かれた途端、
作家の手を離れ、読者のものになる。
小説と読者は一対一の関係を結ぶ。
いい小説であればあるほど、
その関係は密接になり、
魅惑的な秘密を共有するようになる。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
29.
私は、どんな状態にあってもそれで満足することを学んだ。
（ 『新約聖書』 ）
（ 聖パウロ ）
（ Shinyaku Seisho ）
（ St.Paul ）
30.
社会が自分を裏切ったから自分はだめになった、などと言うのは口実に過ぎない。
自分の教育に責任があるのは、まず自分であり、最終的に自分である。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
人は、知らない人に対して冷たい
（ ）
32.
鰊(にしん)そばうまい分だけ我は死す
（ 永田耕衣 ）
（ Nagata Koui ）
33.
ことばが信じられない日は、
窓を開ける。
それから、
外にむかって、静かに息をととのえ、
齢の数だけ、深呼吸をする。
ゆっくり、まじないをかけるように。
そうして、目を閉じる。
十二数えて、目を開ける。すると、
すべてが、みずみずしく変（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
女房は死んだ、俺は自由だ！
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
35.
研究活動に身を入れる時は、判断の自由を手放さないように心がけることが必要で、何事もあまり強く信じ込まない方がよい。
長い間抱いていた確信も誤りと分かることがあるのだ、という心の準備をいつもしておくことである。
（ ポール・ディラック ）
（ Paul Dirac ）
36.
見るという行為はそれ自体
どこまで行っても見果てることのない錯覚の延長であり、
その構造を支えているものは
自己欺瞞の論理であるかもしれない。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
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