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［ 名言 ］
（男が）可愛い少女の頭を抱こうとするのは至難の業(わざ)である。
しかし、彼女の悲しみを共に感じてやることは容易である。
［ 出典 ］
ウォルター・ランダー
［ウォルター・サヴィジ・ランダー］
（18〜19世紀イギリスの詩人・散文家、1775〜1864）
【 ウォルター・ランダーの名言 】
【 Walter Landor 】
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【 可愛い少女 】
【 頭を抱く 】
【 至難 】
【 少女の悲しみ 】
【 悲しみを共に感じる 】
【 容易 】
【 ウォルター・ランダーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　頭　》
《 可愛い・可愛らしい 》
《 少女 》
《 難しい・困難さ 》
《 容易・易しい・簡単 》
《　男　》→ 今日
《　女　》→ 今日
《 悲しみ 》→ 今日
《 人間関係全般 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
我々（＝演劇者）全員にとって
すぐに食う（＝生計を立てる）ことが重要であるとしても、
食べる心配だけにかまけて、
飢えるという我々の単純な力を浪費しないことが
より重要だ。
（ アントナン・アルトー ）
（ Antonin Artaud ）
2.
歌や俳句というような、
庶民的な短詩型の文学が
一般の国民によって、ひとり鑑賞せられるだけでなく、
すすんで創作もせられるということは、
世界の他の国々ではまったく見られない現象といってよいようです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
人間の欲望のなかでも
生理的なものは別として、
それ以外のもの（＝非生理的欲望）は
（他者との関わりを通じた学習によって）構成された人為的なものです。
典型的なものが「嫉妬」です。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
4.
家の掃除が私の祈りであり、掃除し終えると私の祈りはかなえられる。
しかも背をかがめ、腰を曲げ、磨き続けるうちに私の体は清らかになるが、祈りだけではならない。
（ ジェサミン・ウェスト ）
（ Jessamyn West ）
5.
真珠だって、宝石箱に入れられたままでは、誰にも愛(め)でられない。
美しいものは、人目にさらされないと駄目。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
6.
旅じゃ有りませんか、誰だって人間の生涯は。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
7.
夫には英知、妻にはしとやかさ。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
8.
農村の美徳は耐乏、忍苦の精神だという。
乏(とぼ)しきに耐える精神などがなんで美徳であるものか。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
9.
われわれは、一体何のために学問修養をすることが必要かというに、
これを自分という側から申せば、
自分が天からうけた本性を、
十分に実現する途(みち)を見出すためだとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
（人間は）
自分が人生へ投げこんだ意図の波紋を
見透すことができない。
人間の行為が
思わざる致命的結果となって
自分自身へはねかえることは、
人の知と力の有限性からいって
必然なのである。
……
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（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
11.
古くなった靴下やシャツも
掃除道具として利用して、
とにかく最後まで使い切ります。
ものたちが「十分に役目を果たして終わった」と思えるように、
始末する感覚で暮らしているのです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
上(のぼ)っている友が悦(よろこ)んでいう
「誰を見ても善い人ばかり
　何をしても都合がよい
　わたしのような幸福者はない」
下(くだ)っている友が悲しんでいう
「誰を見ても悪い人ばかり
　何をしても都合がわるい
　わたしのような不幸者はない」
上りの旅と下りの旅とは眼がちがう
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
人から妬(ねた)まれてこそ、
本物である。
（ 金庸 ）
14.
伝統の束縛に耐へきれぬ強烈な個性
といふものがたしかにある。
と同時に、
伝統の重圧に耐へきれぬ脆弱な個性
といふものもあるのだ。
両者を混同してはならぬ──
ことに他のたれよりもその本人だけでも
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
15.
疑いは、
あらゆる表現が可能である。
拍手喝采だって
疑いの表現であり得る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
男と女の関係って、倖せか、不幸かで割りきれんとよ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
17.
どれほどひどい濁りや腐りが
日本社会の内部にあろうと、
日本の状況をきめるもの、
きめることのできるものは、
おれたち日本人であって、
ほかのだれでもない。
おれたちがおれたちを決定していくのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
（マネジメント機能の）なかでも
現実問題として難しいのは、
コーディネーション（調整）とモチベーションだ（動機づけ）。
この二つは「人間」に直接関係し、
他の三つの機能に比して、
なかなか理論どおりにいかない面がある。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
19.
父、母とは、
第一のよい友達になりたいと思います。
一番何を悩み悲しんでいるかを
わかってあげたいのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
真の祝福は往々にして苦悩、喪失、失望の形をとって現れる。
だから辛抱しよう。
そうすれば、じきに正しい形になって現れる。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
21.
ニッポンの男は、
女をほめたり、いい気持ちにさせたり、
ってことはしないので、
女たちはみな、
〈みとめて。
　あたしの、ここをみとめて。
　ここをホメて。ここを讃美して！
　〉
という「認められたい症候群」なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
人は、読んでいる本の世界の中に、
私を棄てて、
誠実に、深く斬り込んで行くのでなければ、
その本の著者と真に「対話」する事は出来ない。
その為(た)めには人は先(ま)ず、
相手の言う事を、深切に聴きとる必要がある。
（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
23.
女を慕(しと)うて死ぬという事は、
いろいろの死に方のうちで
最も楽しい死に方である。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
24.
過去と縁を切ることです。
息絶えた過去など、
死者の手にゆだねましょう。
……
（→続きはクリック）
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
25.
軍事学は、数学や地理学と同様に、特定の政治的意見を持たない。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
（ Friedrich Engels ）
26.
一人の人間の発想とか、考えとか、思いつきとかというものには限りがあって、
そういう意味では
絶えずこの世の中、大自然、人々の行動、そしてまた多くの人の意見などを聞くことによって、
創造活動はきわめて多方面な、すぐれた展開をするものなのである。
（ 西山松之助 ）
（ Nishiyama Matsunosuke ）
27.
（作家が）社会的関心を持つと、
作品が観念的になってイカン。
作品の中でまず腐りはじめるのは、
そういう部分である。
それと、いわゆる「新しさ」。
この二つの部分から、
作品は腐りはじめる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
人々が歩く大地を
売り渡してはならない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
29.
老人は
いやでも（＝いやがおうでも ）
政治的であることを強いられる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
コミュニケーションは、
近づくことと離れることの両方ができることによって、
円滑に行われる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
31.
情熱というものは、
まず物に感じるという形をとって現れるもののようです。
したがって感激とか感動とかいうものは、
その人の魂が死んでいない何よりの証拠です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
問題は、
肝心な時に大人になれず、
ふだん妙に大人びている男が多いことなのだろう。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
33.
オリジナリティーとは、
今まで誰一人として言わなかったことを言うのではなく、
まさしく自分の頭で考えたことを言うことなのだ。
（ ジェームス・ステファンス ）
（ James Stephens ）
34.
一人の偉大な教師の存在によって、
二十年、三十年、否(いな)、時には四、五十年の後に、
その地方が根本から立ち直って、
そこに新たなる民風が起こる
というのでなければならぬでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
ある人の働きが何の効果も上げないならば、
それは給料という原価を盗んでいることになる。
会社においては、
自分の時間を働きで充実しないときには、
時間で発生するサラリーを泥棒したことになる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
いつ頃のことか知らないが、
ギリシャに自分（＝自分自身）のことをたくさん知っている学者がいて、
こういう連中のことを哲学者と言った。
（ ニコライ・オストロフスキー ）
（ Nikolai Ostrovskii ）
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