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1401.
岩ならぬ我々は、
言葉をもってして何を語っているであろうか。
今世紀にはいって以降、
誰も何も語ってはいない。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
1402.
自然界には、
人間が手で描くような線はありません。
蜘蛛の巣でさえも
人間の描いた線とはちがいます。
アウトラインなど、
自然にはない線を人間が描くとき、
その線はものを識別したことのあかしとなります。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
1403.
歴史の与える教訓は数々あろうが、
我々人間が常に危険な獣であるが故(ゆえ)に、
それを反省し、
我々の作ったものの奴隷や機械にならぬように務めることにより、
はじめて、人間の進展も幸福も、
より少い犠牲によって勝ち取られるだろう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
1404.
「人間」「身体」「他者」という言葉。
ほんとうは、そんなもの
（＝「人間」「身体」「他者」というもの）
は存在しません。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
1405.
人間を計る尺度が、
「ものを知っているかどうか」に置かれていて、
自分でじっくり考えていて、
すぐに答えることができないような子は
だめだと思われる場合があるのは
問題だと思っています。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
1406.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
1407.
長い間積み重ねてきた経験や技を拒否したのは
機械を使う時代である。
最新技術が生み出した機械はすべて、
人間不要の原理で作られている。
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
1408.
死ぬとみんなお星さまになってしまうのだから、
死んだ人に逢いたかったら
夜空をみてごらん。
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
1409.
無限の高さに達した大鵬(たいほう)の目からみれば、
地上の人間の喜びや悲しみ、
あるいは戦争と平和といったことでさえ、
すべてその対立の意味を失い、
青一色のうちに塗りつぶされてしまう。
まさしく万物斉同(ばんぶつせいどう)の境地がそこにある。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
1410.
理性は、
限界内においてではあるが、
人間の活力が
他者との調和において発揮され、
他者の生と対立しないように、
みずからの活力を方向づけることを可能にする。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
1411.
描(か)かれた本一冊一冊の背を眺めながら思います。
この小空間に、
人の一生が、壮大な物語が、
全世界が、宇宙が、
閉じこめられている。
ひとたび表紙を開ければ、
たちまち人は動き出し、
物語は立ち上がる。
閉じれば、一斉に静まって
世界も宇宙も一歩も外に出ることはできない。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
1412.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは、
対象に密着していては、
美は生まれない。
興味の座標は、
対象から隔絶したところにあるということである。
（人間の）認識の皮肉である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1413.
「結婚さえしていなければ、
　だれとでも自由にデートできるのに」というが、
それは自分の失ったものだけを考えているからであり、
結婚からどんな利益を受けているかをまったく忘れている。
これが人間心理だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
1414.
人間も、
今こういう格好をしているが、
それが優れた形かどうかはわからない。
これでも生きていけるという説明はつくけれども。
だからこそ動物学では、
海の底のいきものも人間も、
どちらが進化していてどちらが上、という発想をしない。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
1415.
道徳が一定の時代に一定の形態をとるのは、
その時代の人間の生活する諸条件が
別の道徳を持つことを許さないからである。
その証拠に、
道徳が変わるとすれば、
これらの生活条件が変化するからであり、
また、その場合にしか変わらないからである。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
1416.
ある特定の人間を愛することの出来るひとは、
その相手を通じて、
また「人間」を尊敬出来るひとである。
そういうひとは
「人間」の尊厳について、
強い信念を持つに至るにちがいない。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
1417.
政府が弱腰だ（中略）などと言っているうちに、
政府が人格化されてきて
何か巨大な人間のように感じられてくる。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
1418.
我々は何者にも追いつこうとは思わない。
だが我々は絶えず歩き続けたい、
夜となく昼となく、
人間とともに、
すべての人間とともに。
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
1419.
勢力の交替が起こりそうなとき、
人間はまず対抗意識を持って、
異質性を見いだし、
そこに問題があると考えてしまう傾向があります。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
1420.
自由といえば自由競争と短絡するのは、
人間はすべてエゴイストであるという
まずしい人間観である。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
1421.
「弱さ」とは、
わたしたちがもともと持っている属性なのかもしれない。
ただ、忘れているだけなのだ。
いや、忘れさせられているだけなのだ。
「弱さ」こそが、
わたしたちの本性なのかもしれない。
（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
1422.
もとより、「自己世界」は
われわれ人間の住む世界の一側面にすぎない。
われわれはつねに
「自己世界」に住んでいながら、
同時に多くの他者との「共同世界」にも住んでいる。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
1423.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
1424.
われわれは、
誰にも共通の生れつきの欠陥によって、
見たことのないものや隠れたものや未知のものを、
いっそう堅く信用し、
いっそう強く恐れる。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
1425.
人間は、常識において
いわば「人と人との間」に立つ。
常識とは、
人と人との間を支配している共通感覚である。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
1426.
人の一生というものは、
人が思っているほど
よくも悪くもないものですね。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
1427.
我々を走らせる軌道は、
機関車にはわかっていないように
我々自身にもわかっていない。
この軌道もおそらくは
トンネルや鉄橋に通じていることであろう。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
1428.
私たち人間は、
この地上を、
本当に、息のように過ぎてゆくだけの、
はかない存在です。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
1429.
何億という人間が生きているが、
顔はそれよりもたくさんある。
だれもがいくつもの顔を持っているからである。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
1430.
私達は生まれたとたん
死に始めている。
（ マルクス・マニリウス ）
（ Marcus Manilius ）

1431.
自由を放棄することは、
人間としての資格を放棄することである。
人間としての権利を放棄することである。
すべてを放棄する人にとっては、
いかなる補償もありえない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1432.
人間の値打ちは
どの宗教を信じるかではなくて、
ただその人の行いによって決まるのだ。
（ ローランド・ジーモン・シェーファー ）
1433.
すべてのニーズを完璧に充足させることが、
人間にとってほんとうにいいことなのだろうか。
多少の「もの足りなさ」があって、
それを工夫しながら埋めていくようなことが、
人間の営みとしては健全なのではないか。
（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
1434.
人間は機械である。
ちょっとでも触れると
欲情が激しく回る
機械である。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
1435.
私は、
人間の展望を変える結果
（それは、生存者の展望を変えるように私の展望も変えるであろう）
を永遠に知ることなく、
本質的な問題に答えられずに死ぬだろう。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
1436.
習慣は、
人間生活最大の道案内である。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
1437.
人間はおのおのものの見方を持っている。
そして同じ一人の人間でも、
時が変われば
同じ対象に対して違った見方をする。
（ チェーザレ・ベッカリーア ）
（ Cesare Beccaria ）
1438.
労働者とは、
機械の性能に応じて徴発されるべき
大量の物理的エネルギーの人格化の謂(いい)であり、
機械に於(おい)て政治する人間の力に対して、
これが階級と呼ばれる。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
1439.
人間とは、その人の確信が表明されたものである。
（ フィニアス・クインビー ）
1440.
完全な人間はいないっていうことがわかったら、
すごく楽になった。
（ 映画『精神』 ）

1441.
犬と人間と鳥は別々の景色を見ている……。
そうだ俺ァ自在に景色を見てえのよ。
人間の目玉だけじゃ物足りねえ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
1442.
考えると美醜の二元相対は、
人間の分別が作為したもので
本来の面目ではあるまい。
（中略）寒さ暑さに自性(じしょう)はない。
ただ縁に従って、
ある時には暑く、
ある時には寒く感じられるに過ぎない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
1443.
人間の中の単なる一人という（老いた現在の）気分は佳(よ)いものだ。
過去（＝若い日）に戻って、
また世の中心に居るような錯覚に陥るのは面倒。
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
1444.
長い人生を営々と歩んできて、
その果てに老耄(ろうもう)が待ち受けているとしたら、
人間は何のために生きたことになるのだろう。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
1445.
人間には、憎悪や不快感を忘れさせてしまう性質がある。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
1446.
「自然」は感傷主義には頓着しない。
「自然」は
自己の目的を達するためには、
人間の徳性を踏みつけて通る。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
1447.
真理を証するもの三つあり、
すなわち天然と人と聖書。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
1448.
おばあさんのいる動物は
ヒトのほかには、
ゴンドウクジラだけだそうです。
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
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