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901.
私はいつしか、
目に見えるあらゆるものは、
地球という自然が再生している
つかの間の表現物にすぎないのではないか
と思うようになった。
人間さえその例外ではない。
植物が大地から顔を出し、
再び土に還ってゆくように……。
（ 星野道夫 ）
902.
自分自身に適せず、踏み迷って、
休むことを知らない存在、
それが人間である。
理性的存在としては
余りに多くの自然を有し、
自然的存在としては
余りに多くの理性を有している
──どうすればよいのか。
（ ゲオルク・ジンメル ）
903.
人間が選ばれたという幻想をはじめて知るのは、
乳児としてであり、
それはなんの美点もないのにあたえられ、
だからこそ（乳児が）ますます激しく要求する母親の世話のおかげである。
（ ミラン・クンデラ ）
904.
人間は、
給料の高さを気にしたり、
電車がすいてて喜んだりするだけの存在じゃあねえ。
（ 山田太一 ）
905.
人間はいつも何らかの不安を抱えて生きている。
ふだんは生活のための仕事があるから、
生きていることの不安には面と向かわずに済んでいる。
あるいはその不安と向き合うのを避けるために、
生活のための仕事に没頭しているのかもしれない。
（ 赤瀬川原平 ）
906.
我々は決して
（互いに）ぽつねんと切りはなされた宇宙の単位ではない。
我々の顔は、我々の皮膚は、
一人一人にみんな異(ことな)つて居る。
けれども、実際は
一人一人にみんな同一のところをもつて居るのである。
この共通を人間同志の間に発見するとき、
人類間の『道徳』と『愛』とが生れるのである。
この共通を人類と植物との間に発見するとき、
（人間と）自然間の『道徳』と『愛』とが生れるのである。
そして我々はもはや永久に孤独ではない。
（ 萩原朔太郎 ）
907.
恋の神だけは必要なのだ。
どこかでせわをやいてやる者がいなければ、
どうにもならぬ。
人間には、
恋を自分でコントロールするハンドルがついていないのだ。
（ 星新一 ）
908.
一匹の虫をその苦しみから救うことによって、
わたしは人間が生物に対してたえず犯している
新しい罪のいくぶんかを減じようとしているのだ。
（ シュバイツァー ）
909.
おまえたちのなまけぐせは、
簡単にはなおるまい。
あれを見ろ、
核兵器があんなにできている。
あれは人間たちが、
おまえらにあいそをつかし、
子孫をこれ以上、天国に送るのをやめようとしているためだ。
（ 星新一 ）
910.
「悲しみ」「哀しみ」
時によって色合いの差はあるけれど、
生きているということは、かなしい。
いじらしく哀しい時も
いたましく悲しい時も、
主調底音は「無力」である。
ほんとうに人間に出来ることなど
たかが知れている。
（ 山田太一 ）
911.
何ごとも百パーセントはよくない。
人間には百パーセント依存症というのがあって、いやまた理屈がはじまるのでやめておくが、野球の打率だって良くて三割、勝率だって良くて五割ちょっとというのが現実である。
相手もいることだから。
（ 赤瀬川原平 ）
912.
「何のために」人間は生きるかという問いは、
「何のために」人間は死ぬかという問いとおなじように、
〈空想〉的にしか論ぜられません。
だからこの問いを拒否することが
〈生きる〉ということの現実性だというだけです。
（ 吉本隆明 ）
913.
流れる水の悲しさは、
休息が無いといふことである。
夜、万象(ばんしょう)が沈黙し、
人も、鳥も、木も、草も、すべてが深い眠りに落ちてる時、
ただ独り醒めて眠らず、
夜も尚(な)ほ水は流れて行く。
寂しい、物音のない、真暗な世界の中で、
山を越え、谷を越え、無限の荒寥(こうりょう)とした広野(こうや)を越えて、
水はその旅を続けて行く。
ああ、だれがその悲哀を知るか！
（ 萩原朔太郎 ）
914.
人間というものは、
自分自身の価値について、
外にあらわれたしるしを、
つねに自分のために必要とする。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
915.
青春の時期というのは、
やみくもに夢だとかああなりたいとかこうなりたいとか思いがちだが、
人生って夢やイメージではなく、
毎日毎日が続いてゆくものであり、
人間が一日にできる事といったら
ホントにちょっとだけだし、
ちょっとだけしかできない事を、
楽しんだり味わったりしてゆく気持ちを
若い頃から忘れないでいて欲しいと思う。
もう若くないよという皆様も。
（ さくらももこ ）
916.
経験を深めていくということは、
年数によってしか解決できないし、
必ずしも皆さんはいろんな人に会えるというわけではないが、
いい小説をお読みになるということは
人間観察の上に、かなり役立つだろうと思います。
（ 遠藤周作 ）
917.
一体人間と言うものは
未来に向い、それを注視しつゝ、
而(しか)も自己自身の現在に静止するものではなかろうか。
そして万が一歩んで未来に到達し、
更にそれを追い越しでもしようものなら、
其(そ)の時人間は
死なねばならぬのではあるまいか。
（ 安部公房 ）
918.
今の社会は、
マイナスをなくそう、なくそうとし過ぎるのでは。
人生はプラス、マイナス両面から成り立っている。
人間はマイナスによっても育まれるということに、
みんながもっと気づけば生きやすくなる。
（ 山田太一 ）
919.
私はつね日ごろ、
自分の住む人間社会の繁雑さにうんざりしている。
そのくせ、なにが好きかときかれると、
やはり「人間」と答えてしまう。
（ 高峰秀子 ）
920.
人間はひじょうに煩悩が強く、
長生きしたい、
死んだあと、おれの財産は、遺族は、家族はどうなるだろう
というようなさまざまな悩みにとりつかれながら
死ぬまで苦しんでいるのです。
（ 手塚治虫 ）
921.
近所のこどもを叱れないオトナが増えたといいますが、
それも結局は、
自分の気持ちを赤の他人に伝えようとしない、
伝えてもムダだ、ってあきらめてる
人間不信のオトナが増えたってことなんですよ。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
922.
人間は、なんとおかしな、ヘソまがりな動物なのだろう。
自分自身を知らないうちに、
宇宙のことを知りたがる。
自分のこころを知ることよりも、
むしろ、他人のこころを知りたがる。
（ なだいなだ ）
923.
人間は機械である。
ちょっとでも触れると欲情が激しく回る機械である。
（ モーパッサン ）
924.
すべてのニーズを完璧に充足させることが、
人間にとってほんとうにいいことなのだろうか。
多少の「もの足りなさ」があって、
それを工夫しながら埋めていくようなことが、
人間の営みとしては健全なのではないか。
（ 山藤章二 ）
925.
私たち人間は、
この地上を、
本当に、息のように過ぎてゆくだけの、
はかない存在です。
（ 辻邦生 ）
926.
何億という人間が生きているが、
顔はそれよりもたくさんある。
だれもがいくつもの顔を持っているからである。
（ リルケ ）
927.
教育は猿を人間にしない。
ただ見かけのうえで、
人間によく似た様子をあたえる。
猿が教育されればされるほど、
益々(ますます)滑稽なものに見えてくる。
（ 萩原朔太郎 ）
928.
人間が変わったのではない。
人間は元来そういうものであり、
変わったのは世相の上皮だけのことだ。
（ 坂口安吾 ）
929.
人間はどこからかやってきて、
ひとつの生活を見つけ出す出来合(できあい)の生活だ。
ただ人間は、
そのレディ・メードの服に手を通せばよいのだ。
しばらくすると、
この世から去らねばならないし、
否応(いやおう)なしに出て往(ゆ)かねばならない。
（ リルケ ）
930.
人間とは、己の行った仕事の子供である。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）

931.
植物の保全から人間の文化まで、
さまざまな分野を関連づけて考える。
個々の要素に分解するだけでは、
物事は理解できない。
「関係性の思考」こそ重要である。
（ 南方熊楠 ）
932.
作用、反作用は
自然界の普遍的法則です。
それは人間にも適用されます。
人間に適用された場合、
それは心の持ち方によって、
プラスとマイナスの正反対の結果が出ます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
933.
私は、
人間の展望を変える結果
（それは、生存者の展望を変えるように私の展望も変えるであろう）
を永遠に知ることなく、
本質的な問題に答えられずに死ぬだろう。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
934.
人間はおのおのものの見方を持っている。
そして同じ一人の人間でも、
時が変われば
同じ対象に対して違った見方をする。
（ チェーザレ・ベッカリーア ）
935.
人間とは、その人の確信が表明されたものである。
（ フィニアス・クインビー ）
936.
真理を証するもの三つあり、
すなわち天然と人と聖書。
（ 内村鑑三 ）
937.
「自然」は感傷主義には頓着しない。
「自然」は
自己の目的を達するためには、
人間の徳性を踏みつけて通る。
（ ロマン・ロラン ）
938.
おばあさんのいる動物は
ヒトのほかには、
ゴンドウクジラだけだそうです。
（ ひろさちや ）
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