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201.
人間は、
誰も教えることができないものを、
すでに自分の内に持っている。
（ シモーヌ・シニョレ ）
202.
（人間の）改革は外からではなく内から出て来るものでなければならない。
諸君は道徳を立法化することはできない。
（ ジェームズ・ギボンズ ）
203.
人間というものは、心構えを変えることによって人生そのものを変えることができる動物です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
204.
人間は狂う動物なんです。
集団が戦争していれば個人はまともですが、集団がまともになると個人が狂うんです。
（ 谷沢永一 ）
205.
憎むのは言葉を知ってしまった人間だけ
（ 谷川俊太郎 ）
206.
人間は往々にして小鳥のような行動を取る。
小鳥は目の前の餌だけに注意を奪われ、
鷹が頭上を飛んでいるのに気付かない。
（ マキャヴェリ ）
207.
喜べ！喜べ！
人生の事業、人生の使命は喜びだ。
空に向かって、太陽に向かって、
星に向かって、
草に向かって、樹木に向かって、
動物に向かって、人間に向かって
喜ぶがよい。
（ トルストイ ）
208.
「絶望」は人間だけが持つことのできる黄金である。
同じ意味で「酒」とよく似ている。
（ 山本周五郎 ）
209.
私は、人間をきらいです。
いいえ、こわいのです。
（ 太宰治 ）
210.
めぐりあい　嗚呼(ああ)にんげんは　五十億
（ 石原伯峯 ）
211.
弱くて強く、美しくて醜く、
柔軟で逞(たくま)しく、
和(なご)やかで険しく、
神であるとともに忽(たちま)ち悪鬼に変ずるのが
われわれ人間である。
（ 野上弥生子 ）
212.
人間は、自分の中に破壊しがたいものが存在するということを、継続的に信じない限り、
生きることはできない。
（ フランツ・カフカ ）
213.
（人間と動物の）最大の違いは、人間が強い想像力を持っていて、言葉の助けを借りて思考するということです。
（ アインシュタイン ）
214.
人間の歴史は、
一見不寛容によって推進されているようにも思う。
しかし、たとえ無力なものであり、敗れ去るにしても、
犠牲をなるべく少なくしようとし、
推進力の一つとしての不寛容の暴走の制動機となろうとする寛容は、
過去の歴史のなかでも、
決してないほうがよかったものではなかったはずである。
（ 渡辺一夫 ）
215.
人間も動物も
利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、
反対に、利己心を隠し、
社会は利他心で成り立つべきだといいながら、
他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、
人間だけに見られる不自然な生き方なのである。
（ 竹内靖雄 ）
216.
人間は、表現された信念である。
（ フィニアス・クインビー ）
217.
人は動物だが、単なる動物ではなく、渋柿の台木に甘柿の芽をついだようなもの、つまり動物性の台木に人間性の芽をつぎ木したものといえる。
それを、芽なら何でもよい、早く育ちさえすればよいと思って育てているのがいまの教育ではあるまいか。
（ 岡潔 ）
218.
人間は、その信仰の表現されたものである。
（ フィニアス・クインビー ）
219.
自分自身がこの世に存在していることを、
あるいは存在している意義を
意識化できるのは人間の特性だ。
（ 齋藤孝 ）
220.
自己実現する人こそ、本来の人間なのだ。
それは、何か特別な才能などを加え持った普通の人ではなく、何も奪われていない普通の人間なのである。
（ アブラハム・マズロー ）
221.
人間のやることに結末などはつけられないのだ。
いつだって、中途半端なのだ。
しかし、それでいいではないか。
そもそも結末をつけようというのが、おこがましい限りだ。
（ 井上靖 ）
222.
低劣さはできるだけ愛さぬように努めながら、
人間は真実を知り、幸福になる能力を持っている。
しかし決して一定した真実や満足な真実を持ってはいない。
（ ポール・ショシャール ）
223.
神を恐るる癖に人を恐れず。
今の世の豪商とか金満家と云(い)うものは常に恐れつつある。
何を恐れつつあるかと云えば金を失う事と権力を失う事を恐れつつある。
金は何の為に失うか。
権力は何の為に失うか。
彼等をして金と権力を失はしむるものは何であるか。
──人である。
（ 夏目漱石 ）
224.
擬人化という言葉があるが、あれは全く逆で、我々人間に残っている動物的な面を動物が見せてくれているのである。
（ コンラート・ローレンツ ）
225.
滑稽だよ、人間は。
自分が創り出した「自分」から、みんな逃げられない。
（ 漫画『ジャガーン』 ）
226.
人間の生活力の強さ！
人間はどんなことにもすぐ慣れる動物である。
私はこれこそ人間に対する最上の定義であると思う。
（ ドストエフスキー ）
227.
人間は、人のワルクチをいっているときの方が、
聞く身としてはおもしろい。
その人間の度合いが、
ワルクチをいうときに露呈するからである。
（ 田辺聖子 ）
228.
先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、
ほかでもない、
人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではないだろうか。
いったい人はどこから生まれてきてどこへ去っていくのか、
一切確実なことは分からない。
また卑近なことでいえば、
たとえば、正直に一所懸命働いても、
いつまでも貧困から免れることができないとか、
あるいは、大悪人ほどこの世を栄耀栄華に生きるとか、
人生には不条理があまりにも多すぎる。
（ 阿満利麿 ）
229.
人間は困難を突破すると、「生きている充実感」を感じる動物なのでしょうね。
（ 村山雅美 ）
230.
人間──自分で考えている自分の姿に有頂天に見入っていて、明白な自分のあるべき姿を見落としてしまう動物。
（ アンブローズ・ビアス ）

231.
自分の親がそれを喜んでくれるのと無関心なのとでは、天と地ほどの差がある。
誰かに喜んでもらえるのが励みになるそれが、神ならぬ人間の素直な心情だと思う。
（ 米長邦雄 ）
232.
人間として生まれると、他の動物にはない誇りが心に生じるのだと思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
233.
人間の海鼠(なまこ)となりて冬籠る
（ 寺田寅彦 ）
234.
私は自分を含めた人間というものに対する憤りでいっぱいです。
「集団の罪」は信じませんが、
「集団の責任」なら信じます。
（ オードリー・ヘプバーン ）
235.
人間とはときに不可解な慾望を持つ生き物です。
そしてそれが人間の特性といえるのでしょう。
（ 大庭みな子 ）
236.
この国（＝日本）では、
独立した人格、独立した人、人そのもの、
そういう「人」概念が欠けている。
私はそれを（どうかと）疑う。
（日本にあるのは）
人「間」なのであって、「人」ではない。
「人の間」とは、うまいことを言う。
そういうことを感心したように言う人があるが、
私は気に入らない。
（ 養老孟司 ）
237.
思想家にはなりたまえ。
だがそのあらゆる思想の中にあって、
変わらず人間であり続けることを忘れるな。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
238.
親子のつながりを強め、
躾(しつけ)をきちんとすることによって
人間の基本はできあがるのだと、
強く自覚しなければなりません。
（ 亀井正夫 ）
239.
人間だけ　べたべたと
愛の代償を求める。
他のいきものは
愛の代償を求めたりしない。
（ 大木あまり ）
240.
人間に生き腐れある春炬燵(はるごたつ)
（ 橋本喜夫 ）

241.
人は人の顔を見るが、
神は人の心を見る。
（ トルコのことわざ・格言 ）
242.
肉欲を知らぬ動物はいないが、これを純化するのは人間だけである。
（ ゲーテ ）
243.
人間は従順な動物である。
どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
244.
私たちは
不可能な宇宙に生まれた
不可能な存在である。
（ レイ・ブラッドベリ ）
245.
人間が生きものの生き死にを自由にしようなんておこがましいとは思わんかね。
（ 手塚治虫 ）
246.
人間にふさわしい態度は、死に対して無関心であるのでもなく、烈しい気持ちをいだくのでもなく、侮蔑するのでもなく、自然の働きの一つとしてこれを待つことである。
（ アウレリウス ）
247.
理性のなくなった人間は、
動物以下であり、
表現の自由のないところに、
人間の社会は成立せず、
生ける屍と言えよう。
（ 正木ひろし ）
248.
人間は神に、神は天使になろうとしている。
（ アレキサンダー・ポープ ）
249.
人間はあらゆる点で自らの生存の理由を求める動物です。
何のために生きているのかなどということは、もしそれがわかったとしても、現実の生活にたいした効用をもたらさないにも関わらず、人間はそういう問題を考えずにいられないのです。
しかしこういうふうに考え続けることが、生きる証にもなっているのです。
人間はやはり「考える葦」なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
250.
神の謎を解くなどと思い上がるな。
人間の正しい研究課題は人間である。
（ アレキサンダー・ポープ ）

251.
人間は所詮百八の煩悩を持っている凡夫なのだから、
まず、他の動物たちのように、
総てを捨て去って自然のままの姿になりなさい。
（ 明庵栄西 ）
252.
善がなければ、人間はただの虫けらにすぎないし、うるさい有害な劣悪な動物にとどまろう。
（ フランシス･ベーコン ）
253.
人間は自殺することのできる動物である。
（ 日高敏隆 ）
254.
所有の本能は、
人間の本能の基礎である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
255.
人間の、又人性の正しい姿とは何ぞや。
欲するところを素直に欲し、
厭な物を厭だと言う、
要はただそれだけのことだ。
好きなものを好きだという、
好きな女を好きだという。
（ 坂口安吾 ）
256.
本当の自分とはね、一言で“これが自分だ”と簡潔に表現できるものではないんだ。
また、二〜三枚のレポート用紙に書き表せるものでもない。
人間はね、想像以上に複雑な動物なんだ。
（ リチャード・H・モリタ ）
257.
確かに最悪の動物は人間であるが、最高の動物も人間である。
（ 七瀬音弥 ）
258.
文明の全体が、
人間と雄と去勢物の中間のものを
女性と呼んでいるのだ。
（ ボーヴォワール ）
259.
物事を固定化しようとする人間の性向にはぞっとする。
それは悲劇的でさえある。
昨日、新しい形を提示した者は非難された。
今日、それと同じ形が永遠に動かしがたい決まりとなっている。
これは悲劇である。
人間が性懲りもなく形式に依存していることを、示しているからだ。
（ ワシリー・カンディンスキー ）
260.
人間を信頼するのは、
水を濾(こ)し器に入れるようなものだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）

261.
人間も動物で、
地球の生物はみんな兄弟、
みたいなことを言う人がいるけど、
僕は違うと思う。
人間が突出していて、
だから人間がちゃんと管理してやらないと
他の動物は生き残れないですよ。
（ 水口博也 ）
262.
いちばん大事なのはね、
もしかすると、
人間と音楽が根本的にどこでつながるかにあるんじゃあないだろうか。
（ 小澤征爾 ）
263.
人間は柔軟な動物であり、どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
264.
人といふ肉管楽器しはぶけり
（ 田代青山 ）
265.
大義名分だの、不義は御法度(ごはっと)だの、義理人情というニセの着物をぬぎさり、
赤裸々な心になろう、
この赤裸々な姿を突きとめ見つめることが
先ず人間の復活の第一の条件だ。
そこから自分と、そして人性の、
真実の誕生と、その発足が始められる。
（ 坂口安吾 ）
266.
山というのは、わたしども人間のふところやと思います。
人間でいえば母親のふところやと思います。
（中略）木も人間もみんな自然の分身ですがな。
おたがい等しくつきあうていかなあきませんわ。
（ 西岡常一 ）
267.
人間は原理によって生きるものでもないし
生きられるものでもない。
（ 小林秀雄 ）
268.
人という生きものはね、
良し悪しは別にしても、
どうしたって、
むかしのことを背負って生きて行かなくてはならないのですぜ。
（ 池波正太郎 ）
269.
人間と、それを取り巻く社会の仕組みのいっさいが
不条理の反復、交錯である。
（ 池波正太郎 ）
270.
生きることは、
バランスを求めることであり、
美しくなろうとすることだ。
人間だけでなく、
花でも動物でも。
（ 平山郁夫 ）

271.
悪い人間じゃなくとも
人を殺すこともあるもんだ。
（ 武田泰淳 ）
272.
神は動物をつくる。
人間は自分自身をつくる。
（ リヒテンベルク ）
273.
人間は、笑う力を授けられた唯一の動物である。
（ F・グレビル ）
274.
全体性における人間は天使でもなければ動物でもなく、天使であると同時に動物である。
かくして人間とは矛盾の存在である。
（ 三木清 ）
275.
人間には、
いったんある状況に置かれると、
比較する対象が
同じ状況の中の人──それも自分より幸福そうな人──だけに限られ、
自分が前にいた状況、ほかの状況の人たちのことは
きれいさっぱり忘れてしまう、
という不思議な性質があるようだ。
（ 香山リカ ）
276.
人間は「地球全体のことを思うこと」ができる唯一の生きものです。
他の動物、植物にはそれはできません。
だからこそ、人間が価値ある存在として、世のため人のために一生懸命努力するという使命を果たすことが大切なのです。
（ 稲盛和夫 ）
277.
語らぬ石、流れる雲、つまりはこの広い宇宙、この人間の長い歴史、どんなに小さなことにでも、どんなに古いことにでも、宇宙の摂理、自然の理法が密かに脈づいているのである。
そしてまた、人間の尊い知恵と体験がにじんでいるのである。
これらのすべてに学びたい。
（ 松下幸之助 ）
278.
私は宇宙人ではなく人間。
だから、私にできたことはあなたにもできる。
それを継続できるかできないかが問題なのです。
（ 宗次直美 ）
279.
人間は自然に対して傲慢になり過ぎている。
（ 倉本聰 ）
280.
植物・動物・人間、これら3つにとって、バランスの良い環境は何か、を考察すること。
これがエコロジカルな問題の根本的な課題だ。
（ 吉本隆明 ）

281.
言葉は、人間とわかちがたく結びついている。
戦争は人間の言葉を、人間のいない言葉にします。
（ 長田弘 ）
282.
無名であることの誇りこそが、
おろかな人間たちのあいだで生きるすべての猫たちに、
つねに独自の威厳をもたらしてきた。
（ 長田弘 ）
283.
人間は自分の値打ちを評価することだ。
自分は良いことのできる性質を持っているのだから、
自分を愛すべきである。
（ ポール・ショシャール ）
284.
人間が他の動物すべてを合わせたより勇敢で、反抗し、運命に挑戦したのは確かである。
永遠に未来のものである人間、自己自身の迫真力のために安息できず、あらゆる現在のうちに未来を拍車のように食い込ませる人間、こういう勇敢で豊かな動物が、最も重く病めるものでないわけがどうしてあろうか。
（ ニーチェ ）
285.
花をかわいいと言う人間は傲慢かもね。
花のほうが人間ってかわいいもんだなって思っているかもね。
（ 篠田桃紅 ）
286.
人間は、
正確に見ようとすれば、
生きる方が不確かになり、
充分に生きようとすれば、
見る方が曖昧(あいまい)になる。
（ 小林秀雄 ）
287.
経済学の主な関心は、
良かれ悪しかれ、変化と進歩に駆り立てられる人間にあるのである。
（ アルフレッド・マーシャル ）
288.
人間はある特殊なことで他の動物と異なっている。
動物は本能を持っていて、人間は納税の義務を持っている。
（ アーヴィング・ゴッフマン ）
289.
祖国への愛、
それは自然なものである。
では、なぜ国境を越えて
他の国々の人々を愛してはいけないのか？
私たち個々の人間は全てひとひらの木の葉に過ぎず、
全人類が樹なのである。
（ パブロ・カザルス ）
290.
人間は賭け事をする動物である。
（ チャールズ・ラム ）

291.
私たちの行動は、他の高等動物の行動とはあまりにもかけ離れているように見えますが、基本的な本能は人間も動物もたいへんよく似ています。
（ アインシュタイン ）
292.
小さいものが大きいものに、刻々と近づいていると思うとき、生きる悦びをかんずる。
自然と人間が、知れば知るほど美しく見えるとき、生きる悦びをかんずる。
（ 後藤静香 ）
293.
人間は、宇宙におけるさまざまな組織体のどれとも異なって、
自己の創造したものを乗り越え、
自分の思想の枠を踏み越え、
自分の投げたものの彼方(かなた)に立ち現れるものである。
（ ジョン・スタインベック ）
294.
単に人間がどんなに鳥獣に似ているかと言うことは、この上なく危険である。
と同時に、人間の持つ低劣さを抜きにして偉大さのみを知らせることも危険である。
（ ポール・ショシャール ）
295.
人間が機械（＝計算機）よりも能力が劣ることになったら、
結末は大変まずいことになるだろう。
しかしそれは機械の罪ではない。
そのようなことになったら、
それは人間が自分自身のせいで敗れたのだと
評価すべきである。
（ ノーバート・ウィーナー ）
296.
人間や働いて勝利の果てる命かな
（ 橋本夢道 ）
297.
私は私の義務を自覚する。
一人の人間として生きてゆくために、
私は詩を書き続けねばならぬ。
何故(なぜ)ならそれを仕事として私は選んだのだから。
（ 谷川俊太郎 ）
298.
国破れて山河あり、
って言葉を皆どう思っているか知らないが、
国が破れようと、破れまいと関係ないんだよ。
人間、死んだら土にかえるという意味は、
人間の社会は土に寄生しているようなもんだ、
というところまで
感覚的にも極めている人はあまりいない。
やっぱり人間が生きているのは社会のおかげと思ってる。
その社会自身を支えているのは自然だろ、
っていうことを、
今の人、もう一度考えないといけないんじゃないかな。
（ 養老孟司 ）
299.
みんな、
今の自分よりも少しはましになりたい、
もっと向上したいと思う。
でも、毎日、
同じ反省を繰り返しながら、
足踏みをしている。
結局のところ、
それが人間というものなんじゃないかと思うんです。
（ 藤子・F・不二雄 ）
300.
真実の文学は、
「人間はこんなに不完全だ」
から来る闘争を明らかにする。
我々人間は、
悪事のできない天使でもないし、
高価な大望を抱くことのできない動物でもない。
人間の闘争は続く。
（ 林語堂 ）

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