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［ 名言 ］
人間はぬくぬくしはじめると、ろくな仕事はせぬ。
追いつめられると、龍が玉を吐くように命を吐く。
［ 出典 ］
紀野一義［きの・かずよし］
（仏教学者、宗教家、1922〜2013）
【 紀野一義の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
「ほうれんそう」を大事にする。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
膨大な量の音楽が手に入る飽食の時代、
消費者にとっての問題は
もはやアクセスではなく、
興味のある音楽をいかに見つけるかである。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
3.
勝利は、それがどんなものであっても悪である。
敗北は、それが自発的になされたのであれば、いかなるものでも善である。
……
（→続きはクリック）
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
4.
健康とは、健全な肉体に宿る健全な精神のことである。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
5.
大地と私は一心同体。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
6.
前進するなら、
歴史を繰り返すのではなく、
新しい歴史を作ろう。
私たちの祖先が残した遺産に、
新たな良きものを加えよう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
武の心持がなければ、
人間は自分をいくらでも弱者と考えることができ、
どんな卑怯未練な行動も
自己弁護することができ、
どんな要求にも身を屈することができる。
その代り、
最終的に身の安全は保証されよう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
他(た)に奴隷の服従を強制するものは、
そのもの自体が
必ず何ものかの奴隷である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
喉元(のどもと)過ぎれば熱さを忘れる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
ふさわしくない手段まで是認するほど、高邁な目的というものは存在しない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
11.
去り行く者に、人は時に寛容になる。
それはちょうど、
死んで行く者の過去に寛大であるのに似ている。
別離は、ある時は
（両者の間に）平和を来(きた)らせることにもなる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
大英雄になるか、
大馬鹿者になるかは、
常に紙一重の差でしかない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
13.
決まりごとのなかでやることに、私の性が合わない。
規則っていうものがダメなんです。
規則というものに縛られることがいやな人間なの。
だから何かの会に所属するとか、そういうことからも一切避けて生きてきたんです。
……
（→続きはクリック）
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
14.
（子を）愛すれば労せしめなければいけない。
すなわち、子供はこき使わなければいけない。
苦労させなければならない。
それがいつの時代でも
いい子を育てる一番の方法なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
私がいかにしてアウシュヴィッツを生き延びたかですか。
私の主義はこうです。
まず第一に自分、
その次も自分、
またその次も自分。
そしてその後は何もなくて、
それからまた自分が来て、
その後で他のものすべてが来る。
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
16.
料理は音楽に似てますね。
音楽に楽譜があるように、
料理にはレシピがある。
けれども音楽が
同じ楽譜で演奏しながら、
演奏家の技術や感性によって音が変わるように、
料理も同じレシピで作っても、
材料の鮮度や良し悪し、
作り手の腕の程度、舌、感性によってまったく違ってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
17.
革命衝動が、
何ら破壊すべき対象の価値を考慮しない
無差別の破壊に酔う一時期を持つことは、
人間性の当然の帰結である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
同室に眠るということは
一つの大きな信頼だ。
殺されはしないかと思う相手とは、
安心してねられる筈(はず)がない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
殺された者はすべて
復仇(ふっきゅう)者を育む。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
20.
優しいたったひと言が
時に名医の薬にまさり
時に聖賢の書にまさる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
結婚式ってのは、
顔見世興行じゃないんだぞ。
未熟な夫婦でございますが、
末長くよろしくという挨拶すんのに、
なんで客から金とるんだ！
金がないんなら、自分ちでやれ！
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
22.
女はね、自分の母親と較べて、少しでも幸せだったら、それが親孝行ってことよね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
誰が見ても立派な人を、
必ずしも好きにならないところに、
人間のむずかしさがあります。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
我々は翼が欲しいという欲望を持っている。
にもかかわらず結局は空を飛ぶことはできない。
要するに、我々は幸せなのだ。
さもなければ、空気はやがて吸うに堪えなくなるに違いない。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
25.
物数(ものかず)を尽くす。
（ 世阿弥 ）
（ Zeami ）
26.
私は彼を愛していて、
彼も私を愛してるということ。
それはなぜか
嬉しさよりも悲しみに近かった。
恋の極まりは
悲しみに気化してゆくものらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
理性は、
限界内においてではあるが、
人間の活力が
他者との調和において発揮され、
他者の生と対立しないように、
みずからの活力を方向づけることを可能にする。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
28.
相手の人間に考えられるところの
あらゆる悪の可能性を
初めから約束によって封じて、
しかしその約束の範囲内ならば、
どんな悪いことも許される
というのは、
契約や法律の本旨である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
私たちは何か本当に精神的な安息感、心に暖かさを与えてくれるものを、職場でも家庭でも遊びの世界でも遂に見出し得ず、舞台の上で見せかけの演技をやりつづけているような不安感に駆られ、真の安住を得ていないのではないか。
それは日本人の民族性と本当に融合した生活をしていないからではないか。
（ 会田雄次 ）
（ Aida Yuuji ）
30.
こまやかな感受性をもったひとは、
しずかなくらしのささやかな事柄のなかに
生存充実感を求め、
感度の高い受信機のように、
ふつうのひとには見のがされてしまうようなところから、
これをつかまえてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
31.
劣等感とは、
十全に生きたいと強くねがう人ほど味わわねばならぬ可能性が多くなる感覚なのであって、
いちがいに萎縮した退嬰(たいえい)的なものと思うわけにはいかないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三木卓 ）
（ Miki Taku ）
32.
お友だちは、
お互いをみがくために
存在していると思うの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
幸福は物事の味にあって、物事そのものにあるのではない。
……
（→続きはクリック）
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
34.
商人は子どもに似ている。
なぜなら、
良いことよりも悪いことを早く覚えるからだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
創造だの変革だの発見だのといえばおおごとだが、
それを可能にした端緒は、
たいてい実にちっぽけなことだった。
百人が百人ねかせておいたものを
一人がタテにしてみた程度のことから、
歴史は生まれかわった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
強い意欲をいつまでも持ち続け、
一歩一歩踏みしめていくことが、
結果として成功をもたらすものなのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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