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［ 名言 ］
喉元(のどもと)過ぎれば熱さを忘れる。
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日本のことわざ
【 日本のことわざ・格言の名言 】
【 Nihon saying 】
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［ 意味 ］
熱い物を食べたり飲んだりした際、のど元を通る時はその熱さを感じるが、通りすぎてしまえばその熱さはまったく感じなくなる。
転じて、どんなに苦しいことや嫌なことも過ぎてしまえば、その辛さを全く忘れてしまうことのたとえ。
また、苦しい時に人から恩を受けても、苦しさが去ればその恩を忘れてしまうことのたとえ。
［ 関連キーワード ］
【 のど元を過ぎる 】
【 熱さ忘れる 】
【 つらさを忘れる 】
【 苦しさを忘れる 】
【 恩を忘れる 】
【 日本のことわざ・格言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 熱さ 》
《 喉（のど） 》
《 苦しみ 》→ 今日
《 嫌（いや）・嫌い 》→ 今日
《　恩　》
《 忘却 》→ 今日
《 ことわざ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
何もかも何故(なぜ)と聞く子と夕焼見る
（ 今井千鶴子 ）
（ Imai Chizuko ）
2.
名を知らぬまま末枯(うらがれ)のうつくしき
（ 有澤榠りん ）
（ Arisawa Karin ）
3.
新品だったものが（間もなく）廃品処理場に流れつく。
物は、常に流れの中にあり、その場かぎりという性格を負わされているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ アブラアム・モル ）
（ Abraham Moles ）
4.
幸運は待っている人間には来るが、
探している人間には来ない。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
5.
運命を変えるような大勝負場面に来たとき、相手の弱点を計算に入れるのは二流の監督なんです。
一流の監督は、味方の弱点を計算するものなんですよ。
（ 三原脩 ）
（ Mihara Osamu ）
6.
人から妬(ねた)まれてこそ、
本物である。
（ 金庸 ）
7.
昼の光に、夜の闇の深さが分かるものか。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
8.
おお蟻よお前らの国いじめなし
（ 小林凛 ）
（ Kopbayashi Rin ）
9.
良きリーダーとは、人々の必要を捉えて（人々に）仕えることのできる人です。
……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
10.
過ちは真実よりも厳粛なときがある。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
11.
自己を護れば
他者を害せざるをえないことがある。
他者が傷ついたり不利益を得ることがあるのを
知っていながら、
自らが求めるものを追求せざるをえない。
これが人間がつねに直面している
倫理的困難である。
（ 島薗進 ）
（ Shimazono Susumu ）
12.
直感と知性は同居できます。
真の知性が直感を磨くからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
哲学がないと、人間は自分が何のために生まれたか分からない。
宗教がないと、自分がなぜ生まれたか分からない。
（ エリック・ギル ）
14.
読書を通してなにかを得たいわけではない。
「なんらかの見返りを期待する愛」など、
愛ではないだろう。
好きでたまらないから読む。
それだけである。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
15.
あらゆる執着からの自由とは、神を真理として現実化させることである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
あれもいい、これもいいという生き方はどこにもねえや。
あっちがよけりゃこっちが悪いに決まっているのだから、これだと思ったときに盲(めくら)滅法に進まなけりゃ嘘ですよ。
（ 尾崎士郎 ）
（ Ozaki Shirou ）
17.
「自分はかくあらねばならぬ」という思い込みは、自縄自縛の落とし穴。
……
（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
18.
本当の敗者ってね、復活できませんよ！
（ 高橋克実 ）
19.
明日のいのちを保証された者は
この世に一人もいないのだ
明日どころか、しゅんかん先の
いのちの保証がないのだ
それが人間
それがこの自分なのだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
20.
自らをマネジメントするということは、一つの革命である。
思考と行動において、これまでのものとは１８０度違うものを要求する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
21.
給料分だけ働こう（＝働けばいいや）と思っている人に
一流の仕事はできない。
能率も悪い、内容も悪い、本人も苦痛だという仕事なら
やらないほうがましだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
22.
商人が品物にケチをつける時は、
買いたがっているのだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
23.
汝が裁くように汝もまた裁かれ、汝のはかったはかりで、汝もまたはかられるであろう。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
24.
心に相反する二つの考えを持ち続けていると、精神的に休まることがありません。
それどころか次第に心がかき乱されてきます。
どちらか一つに統一しなさい。
そうすればあなたの心はまとまった動きを示します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
「人生はその人の考えた所産である」というウイリアム・ジェームズの言葉に従えば、できるだけ大きな考え方をしたほうがいい。
大き過ぎて困るということは決してない。
なぜなら人は「実現不可能な望みは決して抱かない」からです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
26.
（入手や実現が）可能に見えるものや、
もっともだと思うものだけを選ぶなら、
本当に欲しいものは得られない。
残るのは妥協だけだ。
（ ロバート・フリッツ ）
（ Robert Fritz ）
27.
人が恋しあふといふことは、
あひての人のむさいのを、
むさいとおもはなくなることだ。
もとより人は、むさいもので、
他人をむさがるいはれはないが、
じぶんのむささはわからぬもの。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
28.
流れる水の悲しさは、
休息が無いといふことである。
夜、万象(ばんしょう)が沈黙し、
人も、鳥も、木も、草も、すべてが深い眠りに落ちてる時、
ただ独り醒めて眠らず、
夜も尚(な)ほ水は流れて行く。
寂しい、物音のない、真暗な世界の中で……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
29.
結婚は結婚式といっしょくたにして考えられやすいが、式へこぎつけるまでが容易でない。
見合結婚か、恋愛結婚かと、いろいろ論はあっても、要するに、いい結婚がしたいねがいにほかならぬ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
30.
真理は二人から始まる。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
31.
涙の数だけ強くなれる。
笑顔の数だけ優しくなれる。
（ 作者不詳 ）
32.
夢を見ることを忘れた人たちは、
道に迷っている。
（ オーストラリア先住民のことわざ ）
33.
他人から認めてもらえないという人は、その人自身他人を認めていないのです。
他人に認めてもらいたいなら、まず自分から他人を認めなくてはなりません。
「相手が認めてくれたら、こちらも認める」ではだめなのです。
……
（→続きはクリック）
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
34.
本を読むことには、何か辛いものがある。
よい本はよい本なりに、悪本は悪本なりに。
多分、言葉の毒に中毒するのだろう。
いや、言葉だけではなく、絵や写真にも毒はあり、それにも（自分という）存在の一番深いところを刺し貫かれることがある。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
35.
受験勉強でなくなる程度の個性なら、ないほうがいい。
（ 白石清 ）
36.
初恋が後になって再燃するのは、往々にして肉体交渉を伴わなかったため、相手に対する夢が見残されていて、見残している部分に強い想像力が働き、そこに新しい恋を思い描くような錯覚がおこるからである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
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