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101.
商売は時の運だ。
投資したり、成功したり失敗したりを繰り返しながら経験を積んでいく。
稼いだお金を尺度にして見ていたら、昨日正しかった人が今日間違った人、ということにもなりかねない。
（ ある華僑の言葉 ）
102.
決して昨日と同じ今日じゃない。
もし今日が昨日と同じだったら、
明日は同じにしない。
そこを自覚すれば、
平坦に続く生活もきっと乗り越えられるし、
自分の未来に対して
建設的に前向きに生きて行ける。
すべて意識の問題だろうな、と思う。
（ 木野花 ）
（ Kino Hana ）
103.
昨日まで蔭で糞みそに相手を酷評していても、今日、利害関係がありそうになればまるで何事もなかったように旧友のごとく肩を叩きあうのが日常茶飯の出来事である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
104.
反省──昨日の事物と自分の関係をとらえ、再び遭遇することのない危険を避けること。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
105.
ものになるかならないかは、実に一寸(ちょっと)したところで決まるのだ。
昨日までものにならなかった人が、今日はちゃんとものになっていた、そういう事実を自分は何度か見た。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
106.
過ちを認めるのを恥じてはならない。
昨日より今日のほうが賢くなっているのを示すのだから。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
107.
いいえ昨日はありません
今日を打つのは今日の時計
昨日の時計はありません
今日を打つのは今日の時計
（ 三好達治 ）
（ Miyoshi Tatsuji ）
108.
つらい、といっても
零落(れいらく)ほどつらいものがあろうか。
上る一歩は
荊棘(けいきょく)を踏んで汗だらけになろうとも、
望みというものが、上にあって引揚げる。
しかしきのうまでの栄華の夢を背に負うて、
真っ黒い明日のおそれを懐にいだいて、
ほとほと零落の坂を下って行く一歩一歩は
実に血涙である。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
109.
塵取(ちりとり)に昨夜の灯蛾(とうが)を掃き入れぬ
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
110.
今日、あなたから力と自尊心を奪うものが二つある。
それは過ぎ去った「昨日」と、
単に来ると予想されるだけで
誰にも確かに来ると保証されているわけではない「明日」である。
……
（→続きはクリック）
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
111.
物事を固定化しようとする人間の性向にはぞっとする。
それは悲劇的でさえある。
昨日、新しい形を提示した者は非難された。
今日、それと同じ形が永遠に動かしがたい決まりとなっている。
これは悲劇である。
人間が性懲りもなく形式に依存していることを、示しているからだ。
（ ワシリー・カンディンスキー ）
112.
朝顔やすでにきのふとなりしこと
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
113.
はろかなるものに昨日と桐の花
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
114.
昨日は既に去ってなく、未来は未だ来ずしてなく、あるのは「今ココニ」という、永遠に直接した絶対的現在だけではないか。
いま自分の生きている一日がすべてである。
その時に徹底して生きよ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
115.
昨日は人の身、今日は我が身。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
116.
（あなたが）昨日言ったことを明日になって後悔しないように、神は今日、よい忠告を与えてくれる。
（ ジムロック ）
117.
今日の英雄は
我々の記憶から昨日の英雄を押しのけてしまうが、
やがて明日の後継者に置き換えられる。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
118.
昨日よりは明日。
明日よりは未来。
目指すのはそこだってコトさ。
（ 漫画『隣はSCRANBLE』 ）
119.
今日の荷物だけなら軽々持てる。
昨日の荷物と明日の荷物は、降ろしていい。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
120.
幸福には、明日(あす)という日はありません。
昨日という日もありません。
幸福は、過去のことを記憶してもいなければ、将来のことも考えません。
幸福には、現在があるだけです。
今日という日ではなく、ただいまのこの瞬間があるだけです。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
121.
あなたは彼ら（自分の子どもに）のために努力はしても、彼らをあなたのようにすることを求めてはならない。
なぜなら生(せい)は後戻りしないし、きのうにとどまりもしないのだから。
……
（→続きはクリック）
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
122.
夕焼や　きのふのやうな少年期
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
123.
昨日を忘れることが今日を新しくするとしても
忘れられた昨日は記憶に刻まれた生傷
私には癒しであるものが誰かには絶えない鈍痛
だがその誰かも私に思い出させてくれない
私の犯したのがどんな罪かを
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
124.
昨日すでにやったこと、人のやったことと同じようなことをやるのでは、まったく意味がない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
125.
まだそこにきのふがありし落椿
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
126.
通常とは昨日の現実にすぎない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
127.
私は明日を恐れない。
何故なら私は、昨日を知ったし今日を愛しているからだ。
（ ウィリアム・アレン・ホワイト ）
128.
人間的なことがいかにはかなく、くだらなく、かつ昨日の小敵が今日のミイラあるいは灰になることを思え。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
129.
昨日は妻の誕生日だったと気付くことができるのは、記憶のおかげである。
（ マリオ・ロッコ ）
130.
私たちが今日あるのは、昨日の想いからだ。
そして、今日の想いが明日の人生を形づくる。
人生は、私たちの心の創造物だ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
131.
昨日は事実、今日は存在、明日は希望。
（ 陣野俊史 ）
132.
昨日に比べて今日は愚かになったと思うなら、それは今日のほうが賢くなったという証拠である。
（ オリン・ミラー ）
133.
結婚はこの世の結びつきのうち最も聖なるものです。
敬虔と聖なるものへの深い理解を持って結婚に入らねばなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
134.
まわりと比較してはいけない。
比較していいのは、きみの「昨日」と「今日」だけである。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
135.
“昨日の顧客”と“明日の顧客”は同じではない。
発注を行うとき大切なのは、“明日の顧客”が何を求めるかを考えることです。
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
136.
たのしみは朝起きいでて昨日まで
なかり花の咲ける見る時……
（→続きはクリック）
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
137.
現在、君はもう、昨日までとは違った新しい現実の上に立っている。
前穂の氷の壁よりも、もっと冷酷な地盤に立っている。
よく覚悟しておくことだ。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
138.
後悔の終わりは　いつも昨日……
（→続きはクリック）
（ FEEL SO BAD ）
139.
あたらしくあゆもう
きのうのうたはわすれよう
しかしながら
きのうのうたとおなじように
きょうもうたうことをおそれはすまい
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
140.
（お祝いのスピーチで）原稿を書いて覚えてくると、それはもう昨日考えたことなんだよ。
そうじゃなくて、今、このときの空気の中から、お祝いの気持ちを伝えればいいわけ。
だから、やっぱり上手い人って、その場で生まれた言葉を送っているよね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
141.
世の中は　今より外(ほか)は　なかりけり　昨日は過ぎつ　明日は来たらず
（ 今様歌 ）
142.
昨日を振り返っても何も取り戻せない。
明日(あす)をどうするべきか、それを考えるのが人間なんだ。
（ アニメ『BLOOD＋（ブラッドプラス）』 ）
143.
世の中は何か常なるあすかがは
昨日の淵ぞ今日は瀬となる
（ 『古今和歌集〔古今集〕』 ）
（ Kokin Wakashuu ）
144.
よくよく見れば
この旅びとがあるくのは
きのう通った道でない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
145.
結婚ってのはよ、そのとき誓った愛が永遠に続くものだと思ってたんだが、そうじゃねえ。
日々更新されていくんだ。
昨日少し変化を遂げた相手を、今日少し変化した自分が改めて好きになるんだ。
（ 漫画『アイリウム』 ）
146.
同じように見えるが
きょう咲いた花は
きのう咲いた花と
同じでない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
147.
今日も干す昨日の色の唐辛子
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
148.
ちる花のあはたゞしさよ昨日今日
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
149.
悔恨のみが罪悪をつくる
思ひ出は忘却の糟(かす)であり
こじれた感情だけ歌になる。
昨日の花束に嗅ぎ入つて
気の毒な読者は三嘆する。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
150.
小鳥来る旅の昨日を話す目に
（ 岡田順子 ）
（ Okada Junko ）
151.
途上国もまた、
明日には我々（＝先進国）の昨日に追いつこうと熱望して、
人類の先頭に立つ開拓者の役を演じたがっている。
……
（→続きはクリック）
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
152.
人間の眼というものは、
昨日、同じ書店の棚を見ていて気づかなかった本を、
今日、見出すことがあるのだ。
そこにはやはり、
昨日とちがった今日の神経がはたらいているのだろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
153.
きのう知らなかったことを
きょう知る喜び
きのうは気がつかなかったけど
きょう見えてくるものがある
日々新しくなる世界
古代史の一部がまた塗り替えられる
過去でさえ新しくなる
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
154.
いまこの地を去っていこうとしている者は、
もう昨日までの子供ではない。
……
（→続きはクリック）
（ アーサー・C・クラーク ）
（ Arthur C. Clarke ）
155.
日本酒の楽しみのひとつは、
器ですね。
おちょこひとつみても
「きのうはグイ呑みやったから、きょうはコップにしよか」なんて、
そのときどきの雰囲気や気分に合わせて
工夫できるでしょ。
飲む準備をするころから、
気持ちがはずんでくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
156.
四つ葉クロウバを見つけたら
幸福がくるときいたゆゑ
昨日も今日も野へはきた。
そして見たのは草ばかり。
いつ幸福はくるのやら
今日も摘まずに帰りましよ。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
157.
よく眠れ。
不可思議な時というものの作用に
お前たちを打任(うちまか)して
よく眠れ。
そうして明日は
昨日よりも大きく賢くなって、
寝床の中から跳り出して来い。
私は私の役目をなし遂げる事に
全力を尽すだろう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
158.
昨日の自分には人は皆用がない。
繰り返しなんかには用がない。
いくら繰り返しをやつて居ると思つても、
其(そ)の繰返しの中に
いつもくり返さない自分を見ようとして居るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
159.
スランプはよくありますよ。
どうしてもこうしても絵ができない。
きのうまでなぜできていたのか不思議になる。
そんなときは、
無理してでも手を動かす。
でないと、
ミューズの神さまに見放される。
……
（→続きはクリック）
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
160.
瞬く間にここはそこになってしまう
今日はきのうに　ことしは去年になってしまう……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
161.
きのうも　ぼくは　ぼくだった
きょうも　ぼくは　ぼくである
あしたも　ぼくは　ぼくだろう
ぼくのなかに
ぼくが　いっぱい
やっほい
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
162.
毎朝新しい世界が開けることを期待している少年は、
今日が昨日と同じものだとすぐに気づくが、
明日は違うものになると信じている。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
163.
長年、
「野球のたとえ話であれこれ説明する大人になってはいけない」
と心に決めてきたのだが、
先日、うっかり使っていたのを指摘され、
昨日から落ち込んでいる。
ボール球に手を出して三振してしまった気分だ。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
164.
月代(つきしろ)や昨日想へば茶の冷ゆる
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
165.
懐のあたたかい賢人は、
どれもこれも、
まるで昨日死んだようだ（＝死んだように見える）。
懐のさむい愚者は、
どれもこれも、
ほんとに昨日死んでいる。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
166.
昨日、私の行動は間違っていた。
それが昨日だったからだ。
そして今日は、明日の自分が今日の自分に下す厳しい判決を予感してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
167.
昔は人生の「一大事」といえば
死ぬことを意味した。
西行も兼好も、
死ぬことのために生きた
といっても過言ではあるまい。
べつに坊さんたちにかぎるわけではない。
「昨日今日とは思はざりしを」
とうたった業平(なりひら)にしても、
恋に命をかけた万葉歌人にしても、
つねに死が念頭にあったから
生きることをだいじにしたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
168.
現在の基準を、今日という日におけば昨日はもう過去になりますが、基準を今年におけば昨年が過去になります。
現在という基準はきわめて相対的なものなのです。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
169.
何も考えたくない。
過去のことも未来のことにも目を向けず、
昨日今日明日くらいのことしか考えなければ
だいぶ楽になれるのにと思いつつ、
気が付くと
過去の楽しかったことや、
それを失う未来のことで
頭の中がいっぱいになって苦しくなっている。
……
（→続きはクリック）
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
170.
私は、
自分にとって自分自身は
つねに絶対的な存在であり、
相対的な存在ではありえない
と考える。
昨日の自分は、いわば影だ。
昨日の自分は
痛くもなければ快感も感じない。
それは決して今日の自分とは比較できないものなのではないだろうか？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
171.
昨日の法律は、
今日は強制力を失う。
しかし、沈黙は暗黙の承認を意味する。
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
172.
思い出と現在は、常に違ったものでありたい。
昨日より今日、今日より明日に、たとえ、一歩ずつでも前進していたい。
が、振り返って、自分をいとおしむ心の余裕もほしい。
ちょうど、おにぎりとタクアンの切っても切れない縁のように。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
173.
朝が来た。
雀等は窓に鳴いてる。
起きよ。
起きよ。
起きてまた昨日の如く、汝の今日の生活をせよ――。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
174.
庇(かば)ったり劬(いたわ)ったり、
慰めや励ましにはごまかしがある。
一度こっちになにか起これば、
そんなおためごかしは煙のように消えてしまい、
昨日までのえびす顔が
いきなり鬼の面に変っちまうんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
175.
「渡る世間に鬼はない」
なんて悟ったようなことは言うな。
きのう同じ口で
「人を見たら泥棒と思え」
と言っていたではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
176.
夫婦の情事は
空腹を満たすものではない、
そういうものとはまるで違うのだ。
単に男と女のまじわりではなく、
一生の哀楽をともにする夫婦のお互いを
むすびつけあうことなのだ。
そのむすびつきのうちに
お互いを慥(たし)かめあうことなのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
177.
時と処(ところ)に関係なく、
大義名分とか公明正大とかいうものを
信仰的に固執して、
自分以外のあらゆる人間を
不正不義、悪漢堕落漢であると
罵倒し憎悪する人種があるものだ。
これは一種の病気であって
療法はごく簡単、
すなわち彼に欲するだけの権力と富と名声を与えれば
即座に治癒(ちゆ)する。
昨日まで赤くなって慷慨(こうがい)していた者が、
けろりと治ってごく穏当な人間になる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
178.
毎日、神経を一点に集中し、
昨日も今日も変わりない美味しさで料理をつくることが、
実は、生理的・体質的に、
女にはむりなのである。
女の血は、現実にのぞんで
たちまちに変わり、うごく。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
179.
今朝の味噌汁は昨日の味噌汁ではなく、
昨日うまくたけた飯が今日はまずい。
これが、男から見た女だ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
180.
今日見た花の美しさも、
昨日の夕食で食べた豆腐のおいしさも、
まず自分だけでそれを感じ、
自分だけでそこから考えはじめなければならない。
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
181.
成功した経営者ほど、
「前言取り消し」の手をたびたび使う。
今日のように
頻繁に環境、顧客、競争相手の事情が変わる場合、
必要に応じて、
昨日言ったことを極めてあっさり撤回することが必要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
182.
きのうまで路傍の存在だった医師も、
こちらが患者になると
神か仏みたいに見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
183.
川の下流のきょうの色を見て、
上流のきのうの空を知る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
184.
ハートに喜びが満ち続けると、
人は何よりも
時の流れを意識しなくなる。
きのうが去って、
きょうが過ぎて、
あすが来ようと、
どうでもよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
185.
（教師というものは）
何度も読んだ教材、何度も感動した作品であっても、
教室に持っていくときは、
新しく加わった感動が必要なのです。
今日の太陽が昇って、
昨日の自分とは違う新しい自分がいる。
そういう激しい成長力のようなものが
子どもを動かします。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
186.
きのうは去った。
あすはまだ来ない。
きょうというこの日に、
全力を注ぎこもう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
187.
昨日のために
今日のほとんどを消費してしまわないように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
188.
昨日のことで、
今日を消耗させてはならない。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
189.
人はみな、
昨日よりは今日、今日よりは明日を、
より良く生きたいと願っている。
そのために、
いろんな品物を買い、
いろんなサービスを買っている。
この現実を直視しなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
190.
まっさらみたいに思えても
今日には昨日のしみがある
すんだことさの一言を
漂白剤には使えない
涙をシャワーで流すだけ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
191.
恋愛期間の女の口にすることは、
政治家の公約に似ていて、
結婚することが決定されたとたん、
女は本性を露(あらわ)にする。
昨日までいったことは、
当然反故(ほご)にされる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
192.
昨日やったことをまだ話しているのなら、
今日はたいしたことをやっていないということだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
193.
昨日のことを思い悩んで、
今日という日を無駄にするな。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
194.
正義が何かというのは難しい。
後になってから気がつくことはあるけれど、
その時には何が正しいのか分かりません。
昨日まで正しいと思っていたことが、
明日には悪に変わるかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
195.
昨日さようならを言いあった人が
、永久のさようならとなるのかも知れない。
今日という日がこの世の最後であっていいように、
言いたいことは言い、
したいことはしておこう。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
196.
諸君はきのうの専門家であるかもしれん。
しかしあすの専門家ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
197.
きのう書いたように、明日も書く。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
198.
朝はいつもと同じ顔をしてやってきた。
一人の女が
人生の半分しか生きないで
死んでいったというのに。
いつものように朝陽(あさひ)が昇り、
人は昨日と同じように
目を覚まして働き始める。
世の中は
小気味がいいくらい残酷だ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
199.
企業は組織化してくると、
変化に対して即応できなくなるだけでなく、
変化を予測できなくなる。
昨日あったように今日(きょう)があり、
今日があったように明日もある
というふうに錯覚してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
200.
昨日の事を後悔したければ、
後悔するがよい、いずれ今日の事を後悔しなければならぬ明日がやって来るだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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