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201.
演劇固有の魅力は、
生をのみ愛するゆえ、
死と絶えず直面するにある。
……
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（ ジャン＝ルイ・バロー ）
（ Jean Louis Barrault ）
202.
子供はいつでも
自分が世界の中心に位(くらい)していると思っている。
大人たちのほうでも、
こっそり語らい合って、
それをそのまま認め、
どんなに頑迷な人間も
子供の前には頭を下げる。
……
（→続きはクリック）
（ ハンス・カロッサ ）
（ Hans Carossa ）
203.
さむらいの奉公は
御しゅくんに身命を捧げるところから始まる、
だが身命を奉(たてまつ)るということは
なまやさしい問題ではない、
その覚悟が家常茶飯のなかに溶けこみ、
まったく常のものになりきっていなければ、
その時に当面しても
（御しゅくんのために）「死ぬ」ことはできないであろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
204.
「哲学とは死を学ぶことだ」というのは、生における死の流れを絶えず見守り、深く考察せよ、という意味ではあるまいか。
……
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（ 秋山駿 ）
205.
おおかた、人間という生き物は、
良くなりたいと思っているが、
それは、最良レベルではないし、
四六時中というわけでもない。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
206.
年がら年中嫉妬の種ばかりまいているような女たちは、
少しも我々が焼き餅を焼いてやるに及ばないであろう。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
207.
自分の妻が浮気するかもしれないと思っていたり、つねに不安を持っていると、その絶え間ない思考が潜在意識に刻印されて、現実のものとなってしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
208.
民衆の中にあって、真理と正義と平等のために不断に闘うこと。
これ以上に尊い生活はおそらく望み得ないであろう。
（ ピョートル・クロポトキン ）
（ Pjotr Kropotkin ）
209.
さんざん女に恋した男の受けるこらしめは、
絶えず女に恋することだ。
（ フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン ）
（ Chateaubriand ）
210.
自分の目指すところをはっきり自覚し、たゆまぬ前進をする者、自分の目的に対する手段を知ってそれをとらえ利用することを知っている人間は、尊敬に値する。
……
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（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
211.
心から人に手を差し伸べる、思いやりのある人間になれば、感情全体がいつも落ち着いて深みが出るとともに、ちょうど心臓の鼓動が体に絶えず活力を与えるように、その人の魂を生き生きとさせる。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
212.
常々に粗食をする者は、
どのようにこの上ない悪人であれ、
みずぼらしい相であっても、
幸福と長寿をおさめる。
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
213.
あれは地主と言って、
自分もまた労働していると
しじゅう弁明ばかりしている小胆者だが、
おれはあのお姿を見ると、
鼻筋づたいに虱(しらみ)が這って歩いているような
もどかしさを覚える。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
214.
目の前に二つの道があって、
片方がもう片方より困難である場合、
難しい道を選択するほうが
結果的に人生を面白くする。
さらに、困難な（道の）ほうが、
あとから使える技術を育ててくれるのも常だ。
（ 藤原和博 ）
（ Fujihara Kazuhiro ）
215.
自分は自由であると信じている人間はかえって、
不断に自分の思考や行動を点検したり吟味したりすることを
怠りがちになるために、
実は自分自身のなかに巣食う偏見から
もっとも自由でないことが
まれではないのです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
216.
自然を見よ。
そして自然が教える道をたどっていけ。
自然は絶えず子供を鍛える。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
217.
奴隷生活をしているのは、
哀れな独り者たちだ。
彼らは絶えず、
あまりにも激しい感情の動揺と危惧の念の中にいる。
（ イーデン・フィルポッツ ）
（ Eden Phillpotts ）
218.
総じて世の中のことは、
心のままにならぬことが多い。
忍耐を第一として、
たゆまず、折れず、間断なく進むときは、
意志次第に強固になりて、
心を乱さるることなきに至る。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
219.
人生、即、絶対的な闘いなのだ。
それは絶え間のない、永遠の冒険だと言ってもいい。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
220.
キリスト教は永遠のカメレオンである。
それは絶えず変形する。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
（ Alfred de Vigny ）
221.
君、人は自分の友情を絶えず補修せねば駄目だ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
222.
絶えず恐怖や心配や怒りや憎悪や失敗のことばかり考えていると、あなたは意気消沈して不幸になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
223.
我々が利用できる資源のうちで、たえず成長と発展を期待できる唯一のものは、人間の能力のみである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
224.
隣人を積極的にたゆまず愛するように努めなさい。
その愛の事業がすすむにつれて、神の存在も自分の霊魂の不死も確信されてくるでしょう。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
225.
自分という人間を
その瞬間瞬間にぶつけていく。
そしてしょっちゅう新しく生まれ変わっていく、
エネルギーを燃やせば燃やすほど、
ぜんぜん別な世界観が出来てくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
226.
人間は老化する動物だ。
だから、絶えず過去の出来事や覚えた知識を反復、反芻(はんすう)することが大切。
それがイメージを膨らませ、
年老いてもクリエーティブな仕事をする源。
（ 糸川英夫 ）
（ Itokawa Hideo ）
227.
あなたが眠っている時、あなたの顕在意識は停止し、眠ります。
しかし、あなたの潜在意識は常に目覚めていて、たえず活動しているのです。
なぜならば、それは決して眠ることはないのですから。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
228.
社会および世界とのあらゆる関わり合いにおいて、
それぞれの人物や事物の隠れた価値に
絶えず注目するすぐれた観察者──
したがってそうした人物や事物を見れば、
どんな種類と程度の注意を払うべきか、
直ちに悟る者──
こういう人間であれば、
経験から何ものかを生み出すことができる。
（ ジョン・フォスター ）
（ John Foster ）
229.
人はうまくいくと自分の力によるものと思い、傲慢になり、態度が大きく偉そうになりがちです。
しかし、真の成功者は、どんなに立派になっても謙虚で威張らず、絶えず感謝があります。
……
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（ 作者不詳 ）
230.
自由と同じように民主主義も、
不断の民主化によって辛うじて民主主義でありうるような、
そうした性格を本質的にもっています。
民主主義的思考とは、
定義や結論よりもプロセスを重視することだ
といわれることの、
もっとも内奥(ないおう)の意味がそこにあるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
231.
民主主義というものは、
人民が本来制度の自己目的化──物神化──を不断に警戒し、
制度の現実の働き方を
絶えず監視し批判する姿勢によって、
はじめて生きたものとなり得るのです。
それは民主主義という名の制度自体について
なによりあてはまる。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
232.
私たちは自然の中で生活しながら、
自然を知らない。
自然は絶え間なく私たちと話しているが、
私たちにその秘密を明かさない。
私たちはたえず自然に働きかけるが、
自然をどうする力もない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
233.
人は、現実に耐えることはできる。
しかし、絶え間ない憂鬱にはもろいものです。
（ マーガレット・ドラブル ）
234.
明朗は心の中に日光を照らし続ける。
そして心を絶え間なく静けさで満たす。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
235.
人間の魂はいずれも、善と悪とが支配権を争って絶えず戦っている、精神的戦場である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
236.
過ぎ去る時間とは失われた時間であり、怠惰と無気力の時間であり、いくたびも誓いを立てても守らない時間であり、しばしば引越しをし、絶えず金の工面に奔走する時間である。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
237.
あなたがほしいと思うだけのお金が、絶えずあなたの生活に流れ込んでくる簡単なテクニックがあります。
それはあなたの潜在意識に容易に印象づけられるような、ちょっとした言葉を考え、それを何回もくりかえすことです。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
238.
神話は本質的である。
栄養が良く、てらてらと光り、
拡張的で、多弁であり、
絶え間なく新発明をする。
正義、道徳、美学、外交、家事、文学、興行物、
すべてを捕えるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
239.
自分の内を見よ。
内にこそ善の泉があり、この泉は君がたえず掘り下げさえすれば、たえず湧き出るであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
240.
山は動かざれども、海は常に動けり。
動かざるのは眠の如く、死の如し。
しかも海は動けり。
常に動けり。
これ不断の覚醒なり。
不朽の自由なり。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
241.
荒れ狂う海面の荒波も、大洋の底まで騒がすことはない。
広大でかつ永久的な視野で現実を眺めている人にとっては、個人的な絶え間のない浮沈は比較的無意味なものに見える。
従って、真に宗教心のある人は動揺せず、平静に満たされている。
そして時がどのような義務をもたらしても、静かな心構えができている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
242.
死を考えても、私は泰然自若としていられる。
なぜなら、我々の精神は、絶対に滅びることのない存在であり、永遠から永遠にむかってたえず活動していくものだとかたく確信しているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
243.
日常は、
通常そう思われているように
不活性態、惰性態であるどころか、
むしろみずからを力動的に
編成し、また編成替えしていく
不断のプロセスなのである。
言いかえれば、
日常は歴史的に変態する。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
244.
悪行の呪いは、絶えずそれが悪を産まざるをえないところにある。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
245.
「われ存す」ということが不断の驚きであるが、
つまり、それが人生である。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
246.
絶えず明日の日は、
目にも止まらずに忍び寄る。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
247.
事業の定義は（絶えず）検証していかなければならない。
（事業の定義は）石版の碑文ではない。
仮説である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
248.
人生がばらばらの事実や出来事から成り立っていると思うのは、誤りである。
人間の頭の中を絶え間なく吹き荒れている思考の嵐の集合から、人生は成り立っているのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
249.
桶に汚れた水が入っているとき、きれいな水をたえず注ぎ込んでいれば、しばらくするときれいな水に変わります。
これと同様に、健全な考え方をすれば、心に入っている否定的な考えをすべて、そこから押し出せるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
250.
その気になったら楽になった。
損をする覚悟が出来たら楽になった。
自分が悪い、お詫びをしようという気になったら楽になった。
水はたえず澄もうとしている。
静かに落ち着くことだ。
りきむな、ひるむな、こだわるな！
生かさるるまま、水のごとくに。
（ 鈴木清一 ）
251.
自分はたえず無視され、拒絶されていると感じるようだったら、それは、その人の中に拒絶や拒否を期待する「心理的に煮えたぎったもの」があるためである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
252.
幸福、すなわち、たえず自分の考えを楽しいものにしておくことは、多かれ少なかれ、冷厳な方法で、慎重に、計画的に訓練することによって得られるものである。
（ マクスウェル・マルツ ）
（ Maxwell Maltz ）
253.
有名になるとは、絶えず自分は何者かと説明する必要がなく、一定の評判と自分の興味を追求する場所を得るということ。
（ マイケル・J・フォックス ）
（ Michael J. Fox ）
254.
ハッピーな人の周りには、
いつでもその人らしい風が吹いていて、
周囲に幸せな空気が広がっていく。
種類も形も違えど、
きっと誰もが持っている幸せの種。
（ 川畑洋子 ）
255.
ともかく私共は若くて
絶えず変じ絶えず新たに層より層
変てこな偶像を自分で壊しては進み
創って誤ったことに気が付いたときは
立派に焼き棄(す)て
勇ましく愉快に進みましょう。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
256.
誹謗(ひぼう)も裏切りも、この世にそう大きな害を及ぼすものではない。
それらは絶えず打ち負かされ、その克服の際に感じられるだけだからである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
257.
言葉はわたしにとってどのようにも「完全」な言葉ではありえない。
むしろ不完全な言葉が不完全な人間としてのわたしを絶えず喚起するということにこそ、わたしは言葉の力をみとめたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
258.
（作家は）絶えず、仕事をつづけなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
259.
男と女がともに棲(す)んで仲よく過ごすということは、一面、たいへんむつかしいことで、細心の注意が要(い)る。
そして絶えず、椅子は一つしかないと思いめぐらし、相手の気持ちを思いやり、自分は先にその椅子をぶんどったりしない。
双方、そのつもりでいれば長つづきするんじゃないか、と思うが……まあ、現実は中々むずかしい。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
260.
２５）（上に立つ者は）絶えず研究して一歩先んぜよ。
……
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（ 「住友訓」 ）
261.
少数者がきわめて富み、
多数者がきわめて貧しいために、
人々の心が絶えず自分の富もしくは貧困を考えざるを得ないような社会は、
実は戦争状態にある社会である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
262.
恋をしている女はみんな美しい。
恋を待っている女もみんな美しい。
不断の緊張と、不安と、幸福感にきりきり心をしめあげられているからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
263.
（作家は）生きているのと同じ速度で、あせらず怠らず、絶えず仕事をすすめていなければならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
264.
「ふるさと」などは、所詮(しょせん)は家出少年の定期入れの中の一枚の風景写真に過ぎないのさ。
それは、絶えず飢餓の想像力によって補完されているからこそ、充(み)ち足りた緑色をしているのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
265.
恵みをたえずもとめてやまぬのは、可憐(いじ)らしいことである。
しかし常凡な日々のいとなみのなかにも、ゆたかな恵みを見のがしているのは、寂しいことである。
……
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（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
266.
絶え間なき地上の争いは、
ことごとく不自然な差別から生まれる
久遠(くおん)のなやみである……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
267.
理想はよしんばその理想するところに到達しなくっても、絶えずその理想へ意志するということ、絶えずその理想へ意志するという気持ちを変えないことが、その人生を尊く生かすことになるんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
268.
（どの職業でも）自分だけの心の中に問答も反省も絶えずある、ということが、「自分そのもの」にとって大切なんです。
問答の道の行き帰りの回数が多くなればなるほど、そこが豊かになります。
……
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（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
269.
終始、
楽観と歓喜と、輝く希望と
溌刺(はつらつ)たる勇気と、
平和に満ちた言葉でのみ活きよう。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
270.
言ふなかれ　君よ、わかれを、
世の常を、また生き死にを、
海(うな)ばらのはるけき果てに、
今や、はた何をか言はん
（ 大木惇夫 ）
（ Ooki Atsuo ）
271.
方法はそれが
常に再現しようと、
あるいは追いつこうとしている
自然を絶えず参照する。
方法は
外部にある自然を引き合いに出すのだ。
……
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（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
272.
不成功に終わる人というのは、
自己に無意識のうちに
自信喪失させるような暗示をかけている。
おれはもうダメだとか、終わりだとか、
始終ボヤいたりして、
自分を奈落の底に落ちこませるような自己暗示をね。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
273.
私たちは、
絶えず人の目に現れる自分を飾り立て、
それを後生大事に守り、
本当の自分はなおざりにする。
……
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（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
274.
科学者が普通の人とちがうところはね、（中略）絶えず疑いを持ちながら生きていける（こと）。
「たぶんこうだろう」と思うことでも、
それが「たぶん」にすぎないことを知りながら
実行できるんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
275.
人間の心というフィルムは、
シャッターとレンズを通して映じた
それぞれの印象を
一回きり焼き付けてそれで終り、
ということはない。
人間の心はやむことなく、
たえず創造しつづける。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
276.
（小説家は）自分の内部の深淵、
いや、本当は深淵でなく浅い水たまりに過ぎないとしても、
それをしょっちゅうかき廻し、
どろどろに濁らせて、
底が見えない状態に保って置く必要がある。
底が見えなければ、
それが深淵であるか浅い水たまりであるか、
誰にも判りゃしない。
自分にすら判らない。
自分にも判らない程度に混沌とさせておくべきである。
……
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（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
277.
すべての誤りを避けることは、
あるいはそれ自体として回避可能な一切の誤りを避けることは、
不可能である。
誤りは、
あらゆる科学者によってたえず犯されている。
……
（→続きはクリック）
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
278.
社会は、
邪悪である方が好都合であるような状況のなかに
たえず私たちをおく。
……
（→続きはクリック）
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
279.
自然を理解させてくれるのは
経験と実験であるが、
それは絶えず増大する。
そしてそれは自然学の唯一の原理であるので、
その帰結もそれに応じて増大する。
……
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（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
280.
われわれの言葉に含まれる揮発性の真理は、
残留物となっている言説の未熟さを
たえず暴露しつづけなくてはならない。
言葉の真理はたちまち昇天（translated）し、
その文字の記念碑だけが残る。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
281.
私達はめいめい不断に
自分自身の生活を努力し、練磨して
そうして自分自身に不足な力、不足な智識、不足な健康を
保維し作りつつゆかなければならない。
私達はみんなそれらの道程に
それぞれ仕事を有(も)って立っている。
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
282.
自然は、
たえず動揺し、変貌をくりかえして、
日々あたらしいし、
時々刻々に珍しいのでありますが、
わたしどもの言葉は、
その微妙な変化について行けるほど
多種多様ではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
283.
本というものは、
たえず気をつかっていないと、
物も言わずにしのびよってくる
獣のようなところがあり、
気がついた時は、すでに遅かりしで、
人間の居場所などは、
知らずに狭められてしまっている。
（ 草森紳一 ）
（ Kusamori Shinichi ）
284.
主義だの、道だのといつて、
ただこればかりだと、きめることは、
私はごく嫌ひです。
道といつても
大道(おおみち)もあり、小道(こみち)もあり、
上に上があります。
その一つを取つて、
他を排斥するといふことは、
不断から決してしません。
……
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（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
285.
数学では、特殊な問題と一般的な方法との間に、不断の相互作用が働いている。
一般的な方法は特殊な問題を研究する過程で生まれ、特殊な問題は強力な一般的方法で解かれる。
（ G・ベルマン ）
286.
日本の国民生活の最も著しい特徴ともいうべきものは、
極度の流動性である。
日本の国民は、
そのひとつひとつの分子が
絶えず循環作用を営んでいる、
ひとつの媒体のようなものである。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
287.
昔の人々は
「死」を考えぬときがなかった。
いつでも「死」を考えている。
それほど、
世の中はすさまじい圧力をもって、
武士といわず百姓といわず商人といわず、
あらゆる人間たちの頭上を押えつけていたのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
288.
支配の欲求が
他者をもたえず自己へと同化することを欲するのと反対に、
出会いの欲求は
自己をもたえず他者へと異化することを欲する。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
289.
自己は、
恒常的な実体もしくは持続的な状態として
同一性を保っているのではない。
自己は絶えず繰り返し自己に立ち戻ることにおいてのみ
自己自身であることができる。
自己は反復においてのみ
自己の同一性を保っている。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
290.
到達した点をたえずのりこえることを
もっぱら目的としているとき、
後方にとりのこされることは
どんなに苦痛なことであろうか。
ところが、
今日の経済的状態の特徴である無秩序は、
そうしたあらゆる危険な冒険へ扉をひらいている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
291.
肉親はいやでも
私の内部に侵入し、谺(こだま)し、
場所を占めてしまう。
私にはそれが苦しく負担でしかなく、
だからこそ私は、
ほんの少しの自分も誰にもあたえず、
誰からも侵入されないで生きるのを
空想していたのだ。
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
292.
住む場所や、つき合う友達が
しょっ中変(かわ)ることで、
私は無責任に、
その場その場をゴマ化してすごすことをおぼえた。
そして、いつまでも一箇所に住み着いて暮らすことは、
かえって何となく怕(こわ)いことになりそうな気がして
落ちつけない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
293.
たえまなく増大する情報（もの・エネルギー・コミュニケーションなど）の量とスピードに対応して、
私たちが主体性を確保することができるとすれば、
それはこの押しつけられる情報に対して
フィードバックする手だてをもつことでしかない。
（ 黒川紀章 ）
（ Kurokawa Kishou ）
294.
音楽家は画家のように
停留し観察し作品を壁にかけておくことができない。
音楽家は絶えず時の流れに流され、
その流れの中で浮き沈みしなければならない。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
295.
私がいちばん心打たれるのは、知っている人にしても、昔知っていた人にしても、あるいは自分自身にしても、皆が感じるその絶え間ない孤独のようなもので、これはけっして軽いテーマ、小さなテーマではありません。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
296.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
その個人がなお人間であり、
人間的でありうることの証左である。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
297.
人間の独自性は
安定し連続した環境においてのみ
開花し持続しうる。
現代社会に特有の、
生活のあらゆる部門の絶え間ない根底的変化は、
人間の本性に敵対するものである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
298.
無理に変わろうとは思わないけれど、私はたえず変化し続けている。
多くのアーティストが同じような作品を繰り返し作っているのは、そのほうが安心だから。
でも私は違う。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
299.
驚くべきは人間の足なのだ。
廃墟にむかって、
ぞろぞろと人間の足は歩いた。
その足は人間を支えて、
人間はたえず何かを持運んだ。
少しずつ、少しずつ
人間は人間の家を建てて行った。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
300.
人間は
馴化された広がりの限界を
絶えず先へ押しすすめる。
馴化の及ばぬものは、
これを保護区の、あるいは散歩の目的地の
状態に落とす。
……
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（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
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