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方法はそれが
常に再現しようと、
あるいは追いつこうとしている
自然を絶えず参照する。
方法は
外部にある自然を引き合いに出すのだ。
［ 出典 ］
ジル・ドゥルーズ
（20世紀フランスの哲学者、1925〜1995）
『基礎づけるとは何か』（國分功一郎等3名訳）
【 ジル・ドゥルーズの名言 】
【 Gilles Deleuze 】
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〈全文〉
方法はそれが
常に再現しようと、
あるいは追いつこうとしている
自然を絶えず参照する。
方法は
外部にある自然を引き合いに出すのだ。
＿＿ Link ＿＿

体系は
内的な生、
あるいは包摂された歴史を
引き合いに出す。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
一文惜しみの百失い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
目的に対して誠実でありなさい。
目的に向かっての一歩一歩を確実に歩み、目的だけをしっかり見つめるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
まず確かな事実を手元に集めることだ。
公平な目にありとあらゆる事実を集めないうちは、問題に手も触れないことにしよう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
4.
好意に甘えてお金を受け取り、屁でもないという感じで使えば問題にはならないよね。
すると人はますます金をくれるようになるものだ。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
5.
神は商売は許したが、
利息を取るのを禁止した。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
6.
子はかすがい。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
私が、私の運命の主人だ。
私が、私の魂の船長だ。
（ ウォルター・ウィンチェル ）
（ Walter Winchell ）
8.
まぼろしの夫の背めがけ雪礫(ゆきつぶて)
（ 中嶋秀子 ）
（ Nakajima Hideko ）
9.
言葉はあなたの思想です。
あなたが自信を持って人に言葉を用いるなら、人はあなたに説得されるでしょう。
あなたの言葉は血となり肉となるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
死は我々にとって何ものでもない。
なぜなら、我々が存在する時には、
死はまだ訪れていないのであり、
死が訪れた時には、
我々は存在しないのだから。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
11.
一(いち)に一を加えて億とす。
これ根気なり。
（ 後藤新平 ）
（ Gotou Shinpei ）
12.
幸福は浮気な娼婦である。
いつも同じところにじっとしていない。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
13.
凡人に非凡な業績を上げさせるのが組織である。
（ アルバート・ベバリッジ ）
（ Albert Beveridge ）
14.
生きている事。
生きている事。
ああ、それは、何というやりきれない息もたえだえの大事業であろうか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
時は苦しみや争いを癒す。
というのは、（時がたてば）人が変わるからである。
人はもはや同一人ではないのである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
16.
かかる小さき墓で足る死のさはやかに
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
17.
妊娠は隠せても、出産は隠せない。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
18.
牛乳を飲む人よりも、
牛乳を配達する人のほうが健康である。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
19.
怒ると、その相手よりも自分を傷つけてしまう。
（ オプラ・ウィンフリー ）
（ Oprah Winfrey ）
20.
あなたが悲しいのが
わたしにもわかるのは
いつかのわたしが
あなただったときがあるから。
たくさんのいつかを背負って
今わたしもあなたも
ここにいるね。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
21.
恋は砂時計に似ている。
ハートが満たされるにつれて、
脳みそはからっぽになる。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
22.
知者は水を楽しむ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
23.
似て来り亡き子の顔と雛のかほ
（ 大串若竹 ）
（ Ookushi Wakatake ）
24.
計画とは、未来に関する現在の決定である
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
25.
嫁が憎いの、姑が憎いのと、
よくいわっしゃるが、
嫁は憎いものではないぞ。
姑も憎いものではないぞ。
嫁があのとき、ああいうた、
このとき、こんなきついことをいわしゃった、
あのとき、あんな意地の悪いことをしなさったという、
記憶が憎（→続きはクリック）
（ 盤珪永琢 ）
（ Bankei Youtaku ）
26.
もし、子育てをやり直せるなら、
うるさいことばかり言わないで、
もっと子どもをほめてあげます。
（ ダイアン・ルーマンズ ）
27.
古来、偉人には悪妻が多いが、
名高いソクラテスや、モーツァルトや、トルストイにしろ、
女房に勝手なことをさせておくほど、
自分の力に自信があった人だ
という見方もできる。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
28.
いいことも長く続かなければ、悪いことも長く続かないはずです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
29.
他人の道を行くよりも、
自分の道を行って失敗したほうがいい。
（ 仏教の格言 ）
30.
手抜きというのは、必要な手続きを省くことだといわれているが、実際に省かれているのは人の心である。
それを敏感に感じとったときは、どんなに立派に見えるものにも、人が感動することはない。
（ 山崎武也 ）
（ 山崎武也 ）
31.
ジェットコースターに乗ってる時、勇気がいると思うかい？
俺は、そうは思わない。
乗るか乗らないか決めてる時の方が、よっぽど勇気いるもんだぜ。
（ 作者不詳 ）
32.
どんな科学者でも、一人で何かを解決したなんていう人間は大いに問題があるね。
（ ジェラルド・エデルマン ）
33.
自分というのはだれなんだろう。
どうやって「わたし」や「ぼく」は、一人の自分になってきたんだろう。
このいちばん古くて、いつでも新しい問いを、自分のことばで書きとめること。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
閑暇は定年退職者に新しい可能性を開いてはくれない。
彼がようやく強制から解放されたとき、人々は彼がその自由を活用する手段を取りあげるのである。
彼は孤独と倦怠(けんたい)の中で無為に生きるべく運命づけられる。
単なる屑(くず)として。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
35.
小人(しょうじん)窮すれば斯(ここ)に濫(らん)す。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
36.
多数というものより気にさわるものはない。
なぜなら、
多数を構成しているものは、
少数の有力な先導者の他には、
大勢に順応するならず者と、
同化される弱者と、
自分の欲する事すら分からずに従ってくる民衆とであるからだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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