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政治・社会問題の名言
☆ ６月１７日 ☆
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1.
銃を持ったら撃ちたくなる。
刀を持ったら斬りたくなる。
軍隊を持ったら戦いたくなる。
核（＝原子力）を持ったら核爆弾を作りたくなる。
そして平和憲法を忘れてしまう。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
2.
社会的地位がどんなに良かろうと悪かろうと、精を出して働かない連中は実に哀れなものだ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
3.
交渉における自分の主張とは、譲歩できるものと、絶対できないものの、二つにひとつしかないということだ。
言い換えれば、事前に自分の主張をその二種類に分別し、交渉に臨む必要がある。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
4.
群衆は千の頭を持つ怪物である。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
5.
争いごとに勝つには、
議論と力という二つの手段がある。
前者は人間のもので
後者は獣のものだが、
議論で解決できないときは
力という手段を使わなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
6.
いつの時代も弱か者は虐げられるとたい。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
7.
恋愛は大臣の椅子のように、簡単に手に入れることのできない一つの幸せな未来である。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
8.
通常没落とは、
経済的に落ちぶれることを意味することが多いが、
没落と貧困が一致して同時に起きるとは限らないことは、
明治維新を見ればわかる。
危機感は政治の貧困に対して生じたのであり、
経済に対してではない。
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
9.
人間としての私の第一の責任は、わが同胞の幸福のために尽くすことです。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
10.
相手を動かそうとする時には、
心のこもった、押しつけがましくない説得の手を用いるよう心がけることだ。
「一ガロンの苦汁よりも一滴の蜂蜜を用いたほうが多くの蠅(はえ)がとれる」
という諺は、いつの世にも正しい。
人間についても同じことがいえる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
11.
評判が良くない規則というのは、
長続きしないものだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
12.
常に、善良な言葉、人を勇気づける言葉、人に喜びを与える言葉のみを使っている人が
増えれば増えるほど、
この世の中っていうものは、
グングン光を増してくるんだよ。
そういう人が増えない限りは、
どんなに社会改善を行おうと、
国家改革を行ったってだめだよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
13.
人間と、それを取り巻く社会の仕組みのいっさいが
不条理の反復、交錯である。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
視線を真正面からやや上方に向ければ、人は自然に、近未来の自分や社会に思いを馳(は)せやすくなる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
15.
口は穏やかに、だが手には棍棒を。
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ USA saying ）
（ Theodore Roosevelt ）
16.
なすべきことをなせば、いかなる状況でも優勢になれる。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
17.
変転する状況のただ中で、ひとりの人間が終始一貫性を保つただ一つの可能性は、すべてを支配する不変の目標に忠実でありながら、状況に応じて変化することにある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
18.
国の魅力とは、実はその国に住む「人の魅力」ではないかと思うのです。
この国に暮らす人々が魅力的であれば国そのものが魅力的になりますし、人々に魅力がなければ国にも魅力などなくなります。
つまり「国とは人」といえるかもしれません。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
19.
人間はだれでも、創造的な利他主義という光の道を歩むのか、それとも破壊的な利己主義という闇の道を歩むのか決断しなければならない。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
20.
わたしたちの知識人は、
レジスタンスの運動をまったくもたなかったし、
また、自分の肉体を不具にして戦争への参加を個人的に拒否するという
思想的体験ももたなかった。
あったのは「要領よく」戦争への参加を逃れた知識人だけである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
21.
間違いをしない人はあまり成功しない。
重要なのは間違えないということではなく、間違いを正し、主要な作業に取り組むことだ。
（ ドナルド・ラムズフェルド ）
22.
悪人――人類の進歩に最も重要な要素。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
23.
私たちみんなが
才能を等しく持ってはいない。
しかし、
自分の才能を伸ばしていく機会は
等しく持てることでしょう。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
24.
ひとたび嘘が社会を支配しはじめると、
真理を語る人は大変な目に遭う。
嘘は人々の意に沿うような甘言として取り入るのが上手いので、
無愛想で冷厳な真理は嘘ほど人気がないからだ。
（ 重田園江 ）
（ Omoda Sonoe ）
25.
国家を揺るがす問題であっても、
また別の問題が浮上してくれば、
その前の問題がそのまま放置され、
忘れ去られるようになった。
どんな悪事（の追及）にも、
いつまでやってんの、
という声が必ず向かう。
向かう先が、
悪事を働いた権力者ではなく、
なぜか、追及する側なのだ。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
26.
人民は国家に属したる人民にして、我が私(わたくし)すべきものにはこれなく候。
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
27.
権力が手に入れば、
どんな人間も残酷になる。
（ 漫画『アイアムアヒーロー』 ）
（ I. Am Hero ）
28.
資本の真の使い方は、
お金を増やすことではない。
お金を増やして、
（人々の）生活を向上することだ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
29.
国境を武力で閉ざし、異なる文化、異なる国々に心を閉ざすのが戦争です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
聡明な悪人こそは地の塩であり、世の宝である。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
31.
戦争で人を殺すことは、通常の状況で殺人を犯すことと、まったく違わない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
32.
改革といっても、
革命といっても、
自分から始める以外にない。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
33.
新しい秩序を確立することほど難しい事業はない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
34.
議論や説得や説教という形式をとらなくても、行動で示すことで、人の考えを変えることはできる。
いや、むしろその方が確実に変えることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
悪い政府の元で、正しくあることは危険だ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
36.
実に多くの日本人が、
才能と知能に恵まれながら、
賢くなくなったのは、
叡知の源である貧困を取り上げられたからかもしれない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
37.
あなたが正しいとき、過激になりすぎてはいけない。
あなたが間違っているとき、保守的になりすぎてはいけない。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
38.
地球を大切にしなさい。
それは、親からもらったものではなく、子どもたちから借りているものだから。
（ ケニアの格言 ）
39.
女の子がみんな、
「青春は恋と革命だ」って生きていたらね、
世の中よくなりますよ。
戦争はいやだとか、
政府は間違っているとか、
立ち上がってね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
40.
政治は愛だとか優しいといった名詞や形容詞ではなく、「私はやる」という動詞で語るものだ。
（ 中曽根康弘 ）
41.
どんな困難な仕事でも、
私はまず「はい、できます」と答える。
答えてからやり方を考える。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
42.
重大な状況において、ほんのちょっとしたことが、最も大きな出来事をつねに決定する。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
43.
人民の自由は、国家の強さに比例する。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
44.
結果さえ良ければ、
どんな手段も正当化される。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
45.
戦争を続けるためには三つのものが必要です。
金(かね)、金、さらに金です。
（ トリビュルス元帥 ）
46.
先進国に住む私たちの心の飢餓が世界の飢餓をつくっている。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
47.
めったに使われない思考の自由の代償として、人々は言論の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
48.
私にはしなければならない仕事がある、死を恐れてなどいられない。
たとえ私が命を失っても、私の死は無駄にはならないはずだ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
49.
暴力は西洋の持つ不幸だ。
それを輸入するのは進歩ではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
50.
人は愛よりも憎しみによって結ばれる。
人間の連帯は愛ではなく
共通の敵を作ることで可能になる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
51.
真理と自由にとって最も危険な敵、
それはぎっしりつまった多数票だ。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
52.
いかなる政府も、有力な野党なくしては長く安全ではありえない。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
53.
国民の人口がおおいことが
繁栄をもたらすというのが、
現代の国家の論理である。
（ 石毛直道 ）
（ Ishige Naomichi ）
54.
善行をするのにためらうな。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
55.
天災は忘れたころにやってくる。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
56.
争いの初めは堤より洩れる水の如し。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
57.
演劇ってのは政治のための番犬じゃなく政治以外の方法による解放を目ざしている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
58.
戦争、災害など、緊急事態に陥ると、（集団は）客観的な正しい状況判断や意思決定が困難になる。
リーダーの意見や集団内の多数意見に「同調せよ」という圧力がかかりやすくなり、ふだん以上に意見の一致や集団の結束力に重点が置かれる。
冷静かつ客観的な視野ではなく、狭く一元的な視野になってしまうのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
59.
自由な人とは、奴隷根性を持たない人のことである。
（ フランソワ・フェヌロン ）
（ Francois Fenelon ）
60.
私には分かっている
この輝かしい望みに私一人でも忠実でさえあれば
永遠の眠りにつく時
私の心は平和で安らかであることを
そして世界は素晴らしくなっていくはず
（ ミュージカル『ラ・マンチャの男』 ）
61.
（批判をただ繰り返すよりも）たとえ一人でも自分のすべきことを早く行動に移し、自分の実現したいことを自分の力で実現させていったほうがいい。
行動しながら、心からの訴えを言葉にするとき、その言葉はガツンと人の心を打つのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
62.
高位にある人間は、三重に奴隷である。
すなわち、君主または国家の奴隷であり、名声の奴隷であり、仕事の奴隷である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
63.
新しい世代が、しばしば、当たり前のこととして受け取っているものは、実は、前の世代の厳しい戦いの成果であることが忘れられるものである。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
64.
間違った意見は一般に考えられているほど世の中には多くない。
というのは、たいていの人々は意見をぜんぜん持たず、他人の意見か、あるいはただの伝聞や人の受け売りで満足しているからである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
65.
共同の所有物は、
共同でなおざりにされる。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
66.
利害損得のみに執着する日本人の封建思想をたたき直して、
正邪善悪に基づいて行動する人間をつくることが、
民主主義の目的であり、
教育者の使命である
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
67.
一国は他国の滅亡なしには勝ちえないし、不幸な人々を生ぜしめないでは征服しえない。
それゆえ、自国の強大を願うことは、隣国の不幸を願うことである。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
68.
悪い知らせであるほど、それを伝えるには努力が必要だ。
（ アンドリュー・S・グローブ ）
（ Andrew S. Grove ）
69.
諸君の議論に愛の油を加えよ。
（ 新島襄 ）
（ Niijima Jou ）
70.
常に二つの思想を持っていなければならない。
一つは、もう一つの思想を葬るための思想である。
（ ジョルジュ・ブラック ）
（ Georges Braque ）
71.
身体が惰弱で不健康な者は、国家の罪人である。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
72.
最も悪質な犯罪は貧困である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
73.
この部族の不幸は他部族の利益。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
74.
あなたがたがもし、苦しんでいる兄弟姉妹の一人ひとりを思い起こすなら仕事はもっと楽に感じ、貧しい人たちに対してももっと心の底から微笑むことができるでしょう。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
75.
社会のあらゆる出来事は、
経済学と無縁ではない。
（ ロバート・J・バロー ）
（ Robert J. Barro ）
76.
男が戦争好きなのは、
その時だけは立派に見えるからだ。
女に笑われないですむ
唯一の機会だからだ。
（ ジョン・ファウルズ ）
（ John Fowles ）
77.
保守主義者──現下の悪弊に心酔したる政治家のことで、新たな悪弊をもって従来の悪弊にとって代えんと欲する自由主義者の向こうを張る。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
78.
諸君はこの時代に強いられ率いられて
奴隷のように忍従することを欲するか
（中略）
むしろ諸君よ
あらたな正しい時代をつくれ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
79.
自由は山巓(さんてん)の空気に似ている。
どちらも弱い者には堪えることができない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
80.
つまり
だますものだけでは戦争は起らない。
だますものとだまされるものとがそろわなければ
戦争は起らないということになると、
戦争の責任もまた
（たとえ軽重の差はあるにしても）当然両方にあるものと
考えるほかはないのである。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
81.
困っている人に優しくしてあげると、その人がまた誰か他の人に優しくしてくれたらなあって思うでしょ。
その気持ちって、野火(のび)みたいに広がるの。
（ ウーピー・ゴールドバーグ ）
82.
「空気が読めない」とは、
補うべき欠落ではなく、
全体主義に対するささやかな抵抗、
と解することもできる。
（ ノーマ・フィールド ）
（ Norma Field ）
83.
社会を常に脅かす危険の主たるものは、
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の欲望である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
84.
社会は大きく二つの階級から成立している。
食欲以上に晩餐会の多い連中と、食事の回数より食欲のほうが旺盛な連中と。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
85.
何という世の中だ。
狂人が恥を知れと叫ばねばならんとは！
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
86.
助けようとする気持ちは、
助けられる人にも必要だ。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
87.
（愛国心と違って）ナショナリズムのほうは
権力志向とかたく結びついている。
ナショナリストたるものはつねに、
より強大な権力、より強大な威信を獲得することを目指す。
それも自分のためではなく、
個人としての自分を捨て、
その中に自分を埋没させる対象として選んだ
国家とか、これに類する組織のためなのである。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
88.
国家なんてなくても
民衆はちゃんと生きていけるんですよ。
国家が滅んだら、
その国の民衆も滅んじゃうか、死んじゃうかといえば、
そんなことはありません。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
89.
世の中に何が卑しいといって、人のため人のためといいつつ、自分の欲を掻(か)く位卑しい事はあるまい。
（ 伊藤左千夫 ）
（ Itou Sachio ）
90.
世界は人類なしで始まった。
そして、人類なしで終わるであろう。
（ クロード・レヴィ＝ストロース ）
（ Claude Levi Strauss ）
91.
一部国民は、
旗ふり役である該(がい)政治的人物のアクが強ければ強い程、
拡げられた大風呂敷をムヤミとよろこび、
恰(あたか)もブームに便乗するかのように追従するが、
しかし結句はその都度(つど)
尻すぼみの肩すかしを食らわせられる羽目となる
（ 西村賢太 ）
（ Nishimura Kenta ）
92.
治人有れども、治法無し。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
93.
賢者は、すべての法が破棄されようとも同じ生き方をせん。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
94.
物質的欲望を減ずることは、必ずしも平和をもたらさない。
我々は平和を得るためには、精神的欲望も減じなければならない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
95.
両者が勝つ──
（交渉では）両方の陣営が、
それぞれ妥当な成果を得たと感じることが大切なのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
96.
最近はマスコミが、人間の生き方や、ものの考え方にまで、これでもかこれでもかと流行を作って、そんな生き方をすることが、また、そういう考え方をする方が、新しいといわれたり、カッコイイ生き方だと考えられたりする傾向が、あるのではないでしょうか。
人生をスカートの長さや、ヘアスタイルのようには考えないでください。
（ 中原淳一 ）
97.
人間は歴史を作る。
しかしそのことを知らない。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
98.
一般に青年が主張する内容は正しくない。
しかし、青年がそれを主張すること自体は正しい。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
99.
犯罪は、私たちがそれを容認しようとする度合いに応じてはびこっていく。
（ バリー・ファーバー ）
100.
弾圧は、弾圧される者を強力にし、結合させる作用があるだけである。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
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