名言ナビ
→ トップページ
テーマ
善の名言
関連テーマ
《 善良 》
《 善人 》
《 善意 》
《 正しさ 》
《 正義 》
《 良心 》
《 良識 》
《 見識 》
《 道徳・倫理・モラル 》
《 人道（人の道） 》
《 道義 》
《 天使 》
《 　悪　 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
｜401−500｜
｜501−600｜
｜601−700｜
301.
私は鉄面皮の悪よりも、
むしろ平和のための偽善をよしとする。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
302.
目を奪うほど美しいものがいつも善いものとは限らない。
しかし、善いものはいつでも美しい。
（ ニノン・ド・ランクロ ）
（ Ninon de Lenclos ）
303.
利害損得のみに執着する日本人の封建思想をたたき直して、
正邪善悪に基づいて行動する人間をつくることが、
民主主義の目的であり、
教育者の使命である
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
304.
慈善は婦人の徳、寛大は男子の徳。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
305.
人々を結び合わせるすべてのものは
善であり、美であります。
彼らを分裂させるすべてのものは
悪と醜悪であります。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
306.
生まれつき善良であることは、幸運であり、大きな財産である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
307.
秘密になされた善行は
最も名誉に値す。
（ 『聖書』 ）
308.
常に良き友と話し、異見をも請け申すべく候。
人の善悪は友によると聞こへ候。
（ 藤堂高虎 ）
（ Toudou Takatora ）
309.
人間の知ることができ、また知らなければならない学問のなかで最も重要なのは、できるだけ悪を少なくし、できるだけ善を多くするように生きるための、学問です。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
310.
幸福の戦(いくさ)、正義の戦、美の戦、真理の戦、悪を排し理想を求める善の戦、その他に、戦(いくさ)なる物はあるまい
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
311.
私は、人間が人間に対してよりすぐれているものとしては、よりいっそう善良だという点の外（ほか）には認めない。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
312.
悪を避けることがすでに善であり、
愚かしさからのがれることが、
英知の第一段階である。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
313.
光の素晴らしい輝きはその影がなければ存在し得ない。
人生は一つの全体であって、善も悪も共に受け入れられねばならないのである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
314.
この世で犯された最初の罪は偽善である。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
315.
平等はあらゆる善の根源であり、極度の不平等はあらゆる悪の根源である。
（ ロベスピエール ）
316.
善には常に悪が混じっている。
極端な善は悪となる。
極端な悪はなんの善にもならない。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
（ Alfred de Vigny ）
317.
悪い人々に対する非難や拒絶によって、自分を浪費することがないように。
むしろ善き人々の美徳を称えよう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
318.
親切という名のおっせかい
そっとしておく思いやり
慈善という名の巧妙な偽善
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
319.
善い行いをしても、おそらく次の日には忘れ去られるでしょう。
気にせず、し続けなさい。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
320.
罰の目的は悪の防止である。
それは決して善への拍車とはならない。
（ ホレース・マン ）
321.
花の香りは風に逆らいて匂わず。
されど、善き人の香りは風に逆らいても匂う。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
322.
なぜ自分の繭(まゆ)の中に閉じこもっているのか。
繭を破らなければ、美しい蝶にはなれないのに。
（ ヘーゼルデン財団 ）
323.
中途半端にやる習慣を脱し、全体の中に、善いものの中に、美しいものの中に、決然と生きることを心がけよう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
324.
生まれの良い人、
権勢のある人、
富裕な人は、
名誉を受けるに値するとみなされている。
だが本当は、
善い人だけが名誉を受けるに値するのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
325.
災難が過ぎてしまうと、聖人はすぐに忘れられる。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
326.
どんな人間でも２で割れる。
善と悪が一緒になっているのだから。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
327.
善は、自分が犠牲になるのでなければ善ではない。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
328.
良い音楽には、
人を良い方向に向かわせるエネルギーがあります。
（ 新実徳英 ）
（ Niimi Tokuhide ）
329.
内に悪念あれば外に鬼と見ゆ。
内に善心あれば外に仏を見る。
（ 無住一円 ）
（ Mujuu Ichien ）
330.
あなたは、
あなたのほかの何ものでも無くていい。
あなたは、
ただあなたであればいい。
あなたが、
あなたの中の善いものを
本当に生かしきれば、
世界はそれで満足する。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）

331.
言っておくが、人間が善良であることは決して美徳じゃないぜ。
そいつは壊れ易い装飾品のようなもので、自分の良心を満足させることはできるが現実には何の役にも立たない。
その上周囲の者にいつも負担を負わせるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
332.
正しき道を歩む者、
必ずしも富める者ではない。
しかし、
貧窮の裡(うち)に喘(あえ)ぎながらも、
良きおしえのままに生くる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
333.
善徳が己の報酬であるごとく、
悪徳は己の罪である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
334.
朋友の間、
悪しきことならば面前に言うべし、陰にて謗(そし)るべからず。
後ろめたく聞こゆ。
面前にて其(その)過(あやまち)を責め、
陰にて其善を褒むべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
335.
人の徳を信用して之が自由に活動すべき余地を与ふるに非ざれば、社会は決して善良なる様を呈する能(あた)はざるなり。
（ 植村正久 ）
336.
善なるものが善き人を作る。
たとえば音楽という芸(わざ)において善きものが音楽家を作る。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
337.
われわれは、
立派な人間、偉い人間になるよりも、
まず、ものの善し悪しの判断を持ち、
心素直である人間、
要するに良識に欠くることなき人間であれば、
それ以上のスタンドプレーはいらないのです。
（ 15代 千宗室 ）
（ Sen Soushitsu 15th ）
338.
人は正しいことをしている時は、それを意識していないが、不正行為をしている時は、常に自覚している。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
339.
悪を去れば善もなく、
善を去れば悪もなし。
ゆえに善物、悪物にして一物。
善心、悪心にして一心なり。
（ 安藤昌益 ）
（ Andou Shoueki ）
340.
にくむべき罪人であっても極悪ではない。
極善という人が居りますか？
おそらく人間としてないだろうと思います。
（ 島秋人 ）
（ Shima Akito ）

341.
感情に是非善悪はない。
それはただわいいてくる自然現象。
（ 森田療法 ）
（ Morita Ryouhou2 ）
342.
この世界を美しく見たいのは
人類の意志である。
本能である。
美の世界は
善の棲家(すみか)である。
人類は
自己の完成とともに、
美しくなった自己を棲まわすべき
棲家を欲している。
これが美の本能、美の要求である。
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
343.
人とつきあうのに、白か黒かでレッテルを貼ってはならない。
善悪賢愚、さまざまな人々を平等に受け入れるのが望ましい。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
344.
（「真心」「誠意」）この種の言葉をすぐ口にする人には注意したほうがいい。
特に、誠心誠意、とこの同意語を続けて強調する人はその言葉の下に、見返り、下心、偽善、虚飾などを泳がせている。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
345.
己の敵に何を持って復仇すべきか？
できる限り多くの善を行うべく努力せよ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
346.
善の栄光は、
彼ら（＝善を行う者）の良心にあり、
人々の言葉にはない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
347.
「良心」とは、人間の心の奥底で善と悪を区別し、正しい原則を知り、今の思いや行動はどれだけ原則と調和しているかをわきまえる意識または能力である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
348.
善がなければ、人間はただの虫けらにすぎないし、うるさい有害な劣悪な動物にとどまろう。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
349.
好む好まざるにかかわらず、親の影響は絶大なんだよ。
家族は、人間が経験する最初の社会だ。
言葉だけでなく、人間社会のルールや生存方法、最も基本的なモラルや善悪も、親から学ぶ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
350.
教育の目的は、人々に善事を行わしめるだけでなく、そこに悦びを見い出させることである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）

351.
日常生活において、私たちはあまり性急に人間を判断しないほうがよい。
一度や二度、会って話しただけでは人物の判断はできない。
それなのに、
すぐに「あの人はいい人だ」「悪い人だ」と断定し、
そのあげくに「あの人に裏切られた」と、
自分の判断の拙(まず)さを棚上げにしてこぼす。
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
352.
ひそかにわが身の目付に頼みおき、
時々異見を承わり、
わが身の善悪を聞きて、
万事に心を付けること、将たる者、第一の要務なり。
（ 豊臣秀吉 ）
（ Toyotomi Hideyoshi ）
353.
すべての善の行動は、最後は必ず実を結ぶ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
354.
社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
355.
お金とは、それがどのような形をとるにせよ、善であり、きわめてよいものなのです。
お金を自由、美、豊穣、洗練、ぜいたく、よい生活のシンボルと見ることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
356.
自然とは不合理なものの絶え間ない侵入であり、神様の存在であり、巧(たく)まない美であり、生まれながらの善良であり、愛であり、人生における奇跡的なものの一切である。
（ シャルドンヌ ）
357.
心に善き思いを持ったとき、それは善き力となって出ていき、良き結果を連れて戻ってくる。
一方邪悪な思いを抱けば、それは邪悪な力となって発現し、悪しき結果を引き連れて返ってくるというのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
358.
今日一日人の悪口を言わず、己の善を隠す。
（ 土井定包 ）
359.
人間はめいめい孤独で、しかも善で、しかし集団となると狂気のように互いにいがみあう。
これはどうしようもないことだ。
それぞれの運命に耐えてゆくよりしかたない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
360.
愛の孤独を知ったがゆえに、愛というもののはかなさ、善きものへの美意識は研ぎ澄まされる。
感性が豊かになることは、愛の孤独の副産物である。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）

361.
仮に父親がいい加減な人間であろうと、道楽者やろくでなしであろうと、母親さえ善良で立派であれば、母親が愛情をもって家族に正しい軌範を示すことで、子供を脇道にそらすことなく、正しい道を進ませることができる。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
362.
プロジェクトがいったん開始されると、私はその過程が善であるかどうかを自分に問い続けます。
もし私たちが不正な行動をとるようなことがあれば、いつかはその代償を支払わなければならないからです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
363.
クリスマスは
時期やシーズンのことではなく、
心のあり方。
平和と善をいつくしみ、
憐れみ深くなること、
それがクリスマスの真の精神。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
364.
自分の考えだけが何時(いつ)も正しいと信じている者、自分の思想や行動が決して間違っていないと信じている者、そしてそのために周りへの影響や迷惑に気づかぬ者、そのために他人を不幸にしているのに一向に無頓着な者ーーそれを善魔という。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
365.
無意識の差別、
無意識の偽善ほど、
醜いものはないのである。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
366.
もったいぶって、
なかなか笑わぬというのは、
善(よ)い事であろうか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
367.
人間は、誰でも最初から完璧な存在として生まれてはきません。
一生を通じて、自分を成長、完成させるために、この世に生まれてきているのです。
強くて、優しくて、清らかで、正しくて、厳しくて、温かい、全人格的な人に少しでも近づくために修行するのが、生まれてきた意味なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
368.
人間は潔癖にすぎぬよう、よごれもけがれも、丸のみがよい。
交際は几帳面すぎぬよう、やくざやのろまも一緒に受け入れた方がよい。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
369.
政(まつりごと)をなすに何ぞ殺を用いん。
君主善を欲すれば民善なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
370.
己(おの)れに随(したが)い来るものは、只(ただ)是(こ)れ善悪業等のみなり。
（ 『修証義』 ）

371.
いいことをすれば救われるというのは、ある意味ではごまかしです。
実際の人生に、そういう救われ方はない。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
372.
美は善であるというのは、
何という不思議な幻想であろう！
美しい女は馬鹿らしい不合理な事を言うものだ。
私が傾聴したいのは
馬鹿らしい考えではなく、
聡明なる理想である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
373.
いいことをするとき、
「きっと、だれか見てる」とか、
「いつか返ってくる」なんて、
考えたら、おかしい。
なんにも期待しないでするから、
「いいこと」なんだもん。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
374.
ファシスト政治は
自立した反対意見を育む教育機関の信頼性を貶(おとし)めようとする──
そうした声を拒絶するメディア（＝マスメディア）や大学が、
現状に取って代わるまで。
典型的なのは、「偽善である」という非難を投げつける手法だ。
（ ジェイソン・スタンリー ）
（ Jason Stanley ）
375.
国家が貧しくして貧弱な褒美しか出せないとしても、
賞を出すことをためらってはならない。
どんなささやかな褒美でも、
善行に対する表彰として与えられるなら、
それを受け取る側にとっては、
栄誉ある最大の贈り物として重んぜられることであろう。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
376.
生活をもてあそぶものは、
決して正しい者になれない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
377.
人間の本性は善である。
人間は忘れっぽく、怠け者で、軽薄で、浅はかであるのだから。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
378.
誰だって、ほんとうにいいことをしたら、いちばん幸せなんだねぇ。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
379.
人を教うる者は、その善心を養えば、悪おのずから消ゆ。
（ 『近思録』 ）
（ Kinshiroku ）
380.
根性の曲がった者には、賢いことも善いことも、曲がって見える。
（心の）汚い者には、汚いものしか口に合わない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）

381.
一度にいろいろ善いことをしようと待ち構えている人間は、決してひとつも善いことをしないだろう。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
382.
人がこの世で生きてゆくことは、
生き方も考え方もちがう他人と、
ともにすごしてゆくことであり、
善悪だけではかたづけられないものを、
しのぎ、のりこえてゆかねばならない。
むしろその処方に
善悪をあらわすべきではないか。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
383.
公然と大きい目標を立て、そののち内心自分がそれにはあまりに無力だと認める者は、通常またその目標を公然と撤回するだけの力もなく、そののち偽善者となることは避けられない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
384.
善に定義を与えるならば、自己及び他人の存在を安寧(あんねい)幸福ならしむべき意志、若(も)しくは行為、これが善である。
これが道徳である。
（ 山田愛剣 ）
（ Yamada Aiken ）
385.
素直な心で見るということがきわめて大事だ。
そうすれば、事をやっていいか悪いかの判断というものは、おのずとついてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
386.
嫉妬こそベーコンがいったように悪魔に最もふさわしい属性である。
なぜなら嫉妬は狡猾に、闇の中で、善いものを害することに向かって働くのが一般であるから。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
387.
善とは、家畜の群れのような人間と去就を同じうする道にすぎない。
それを破ろうとするのは悪だ。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
388.
我々は、中傷・偽善・裏切りを憤(いきどお)る。
というのは、それらが真実でないからではなく、我々の心を傷つけるからである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
389.
教育は、
悩める人間の胸中に赤々と善の炎を灯し、
凶暴な悪人の両手を縛る。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
390.
栄光とは命令することではなく、偉大な善徳を実践することである。
（ シモン・ボリバル ）
（ Simon Bolivar ）

391.
使命感の持主の特徴──
自己の使命を善としてやまない、
いわゆる「過価観念」になりやすいため、
精神的な視野が狭くなり、
他のことや、他のもののみかたなど、
いっさい考えられなくなるおそれがある。
また、客観性を失いやすくなる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
392.
いかなる道によって自由に到達すべきか、と汝は問う。
そのためには善悪を、衆俗の示すところによってではなく、自分自身で区別することを覚えなければならない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
393.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは感情や認識の中にではなく、
意志の中に善を求め、
幸福よりも権力を高く評価する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
394.
文明というのは、
生活様式をハイカラにする事ではありません。
つねに眼がさめている事が、
文明の本質です。
偽善を勘で見抜く事です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
395.
けものたちをごらん、
みんな善良で、単純で、我慢強い。
同じ道を互いに押し合いへし合いしながら
勇敢に進んでゆく。
倒れれば次の連中が乗り越えて行く。
安心して死んでいけるというものだ。
どの種族も必ず子孫を残し、
同じ道を同じ勇気をもって進んでいく。
先に行ったものと全く同じように
後に続くのだ。
（ アヌイ ）
396.
学問によって真理を究め、道徳によって正しき道を行い、そして芸術によって美を味わう。
人生の理想はただ、真と善と美とを求むるに在(あ)る。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
397.
いろんなことがありましたが、
私はそれでも、
人間はみんな根は善良なのだと信じています。
（ 映画『アンネの日記』 ）
398.
際限のない自分の善良さに、私は慄然(りつぜん)とする。
私は自分のためには生きていない。
動きを封じられ、自己犠牲を続ける私は、いつも境界線の上で凍りついている。
いつも。
私を窒息させるのは、そうあるべきだという理想なのだ。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
399.
白梅(はくばい)や性善説にどっぷりと
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
400.
人の恨みは悪行からだけでなく、善行からも生まれることがある。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）

｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
｜401−500｜
｜501−600｜
｜601−700｜
全部で、639件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK