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401.
いじめた子が悪い子で、いじめられた子が良い子ってどうしてわかるんだ。
良い子がいじめて、悪い子がいじめられている場合だってあるんだぞ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
402.
人間の潜在意識は悪ではありません。
しかしながら、もしあなたが悪いことを考えれば、悪を招くことになります。
よいことを考えれば善を招きます。
種子はその種類にしたがって生長するのですから、
心の庭にどんな種類の種子をまいたらいいか、
よくよく吟味しなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
403.
人間は自分の値打ちを評価することだ。
自分は良いことのできる性質を持っているのだから、
自分を愛すべきである。
（ ポール・ショシャール ）
（ Paul Chauchard ）
404.
人間たちが善良で正しいからではなく、むしろその逆だからこそ、人間たちが連帯しているからではなく、じつはしていないにしてもそうなる可能性がなくはないからこそ、国家が必要なのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
405.
善悪の基準を自分の外に求めるという思い込みの根は、とにかく深い。
まさにこの思い込みのために、人類において、道徳や法律は時代や国によって相対的になっているのであって、本当は話がまったくあべこべなのだけど、ここ数千年、人類はそのことに気がついていない。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
406.
善行について言えば、それは一人の人間にとって手一杯の仕事である。
わたしはこの仕事にかなり励んだ結果、奇妙に聞こえるかもしれないが、自分の気質に合わないことを発見した。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
407.
百戦百勝は善の善なる者に非ざるなり。
戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
408.
毎日、誰かの顔に喜びの微笑が浮かぶような善行を心がけよう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
409.
善と悪は永遠に争い、
人生という喜劇の舞台の上でぶつかりあう。
（ ルネ・デュボス ）
（ Rene Dubos ）
410.
悪は病のように気づかれぬうちにやってくる。
善は医者のように急いでやって来る。
（ チェスタートン ）
（ Chesterton ）
411.
悪にかけても善にかけても英雄がいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
412.
ある人にとって正しいことが、他の人にとっては正しくないこともあります。
これはまた、他の人の目から見るとおかしいことでも、自分の責任でやる必要がある場合もあり得るということです。
でも、ひるまないで下さい。
それが何であれ、やりなさい。
自分にとってそれは正しいということを、あなたは自分の内で知っているのですから。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
413.
世界は知性によって光輝を得たわけでも、良心によって力を得たわけでもない。
私たちの世界は核の巨人と道徳の幼児による世界なのだ。
（ オマー・ブラッドレー ）
414.
小人(しょうじん)小善を以(もっ)て益なしとして為さず、小悪を以て傷なしとして去らず。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
415.
誰が使おうと、悪が善になることなどありませんわ。
（ 映画『ゲド　戦いのはじまり』 ）
416.
よいことは、悪いことの中では本当に栄えられないものだし、自由とか、本当に満足のゆく生き甲斐のある生活のもとになるようなものはすべて、大変な犠牲を払わないと求められないこともあるのです。
（ ローゼンバーグ夫妻 ）
417.
西洋の価値観である「真・善・美」のような大ぶりな感覚は、
日本人の美学ではない。
それを無理やりグローバリゼーションに合わせて、
そこへ走りこませようとする。
なじまないと失敗だという。
私たちはおろかなことをしていないでしょうか。
（ 山本容子 ）
（ Yamamoto Youko ）
418.
一善微(かすか)なりと雖(いえど)も、日に養うて害せざればついにその徳をなす。
（ 伊藤東涯 ）
（ Itou Tougai ）
419.
悪意を持ってはいけない。
人間を支配しているのは善なのである。
お前が残す愛で、自分を後世に伝えるモニュメントとしなさい。
（ アクトイ二世 ）
420.
僕を非難する人よりは、死ね！　と言ってくれる人のほうがありがたい。
さっぱりする。
けれども人は、めったに、死ね！　とは言わないものだ。
ケチくさく、用心深い偽善者どもよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
421.
重要なのは、動き回る善と悪とのバランスを維持しておくことだ。
どちらかに傾き過ぎると、現実のモラルを維持することがむずかしくなる。
そう、均衡そのものが善なのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
422.
やけくその行為は、しばしば殉教者のそれと酷似する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
423.
大善を称するよりは小善を積め。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
424.
お前たちが良いことをすれば、
それがみな我が身のためになり、
悪いことをすれば、
やはりそれが我が身の悪となる。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
425.
戦(いくさ)に目なし。
（ アフリカのことわざ・格言 ）
（ Africa saying ）
426.
名誉や義務の原理は、
金銭的な利害関係の調節のなかで
偽善的に使用されているのだ。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
427.
悪い物事にも何らか善の本源がこもっているのだから、それを心して抽出すべきだ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
428.
謙譲というものは、平凡な能力を持つ人間の場合には単なる誠実であるが、偉大な才能のある人間の場合には偽善である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
429.
種を蒔けば、刈り取らねばならない。
人を殴れば、苦しまねばならない。
人に善をなせば、君も善をなされるであろう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
430.
徳ある者は必らず言あり。
言ある者は必らずしも徳あらず。
仁者(じんしゃ)は必らず勇あり。
勇者は必らずしも仁あらず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）

431.
人間の魂はいずれも、善と悪とが支配権を争って絶えず戦っている、精神的戦場である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
432.
辛い現実はあるものの、
私は、今でも
人間の心は本質的に善であると信じている。
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
433.
純朴と、善良と、正義のないところに、偉大はない。
(ver.0)
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
434.
本当のことが、正しいこととは限らない。
まして、いいことばかりとは限らない。
（ 漫画『ぼくだけが知っている』 ）
（ Bokudake Shitteiru ）
435.
悪いことを考えながら良い結果を得ることはできません。
それはちょうど良いことを考えて悪いことができないのと同様です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
436.
悪に対する力を持たずに、
善に対する力を持つことはできない。
殺人者も、英雄と同様に
母親の乳が育てるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
437.
ヤな奴がいい事するとは、なんてヤな奴！
（ 漫画『あずまんが大王』 ）
438.
人の本性は善なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
439.
慈善と尊大は異なった目的を持つが、両者ともに貧者を養う。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
440.
積善(せきぜん)の家には必ず余慶(よけい)あり。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）

441.
賢者には、大地は至る所に開かれている。
善良なる魂の祖国は全世界なり。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
442.
私は日常生活では孤独である。
だが、真・善・美のために努力する人々の一人であると意識することによって、孤立感を持たずにいられる。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
443.
人の振り見て我が振り直せ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
444.
水は方円(ほうえん)の器(うつわ)に従い、
人は善悪の友による。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
445.
花は地上にあるすべてのもの。
蜜は善、美しいもの。
吸うというのは、それを探し続けるということ。
それが人間のような気がする。
おいしい蜜を吸いながら歩いているから、人生は楽しくてしようがない。
（ 山本和夫 ）
446.
青年たちが世界各地から集まって、善のために固い盟約を結ぶ以上に素晴らしいことがありうるでしょうか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
447.
成功はすべて人間の悪しき性質を誘い出し、不成功は善き性質を育てる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
448.
一つのものが同時に善であったり、悪であったり、そのいずれでもなかったりすることがある。
例えば、音楽は憂鬱な人には善であるが、喪に服している人には悪であり、耳の聞こえない人にとっては善でもなく悪でもない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
449.
教育は、悩める人間の胸中に赤々と善の炎を灯し、凶暴な悪人の両手を縛る。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
450.
自分の内を見よ。
内にこそ善の泉があり、この泉は君がたえず掘り下げさえすれば、たえず湧き出るであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）

451.
名声を追う者は
他人の行動に己自身の善をおく。
快楽を追う者は
己の官能に善をおく。
しかし、賢者は
己の行いに善をおく。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
452.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
453.
世の多くの慈善を目的とする社会事業は、単に衣食住に対する扶助であるならば、それは貧窮者をして、永くまずしき位置に自足せしめる結果となろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
454.
どれほど深く苦悩にひたっていようとも、きみはやはり青春の幸に生まれた身。
勇気をふるいたまえ、敏捷なすこやかな歩みに。
友情にかがやくあかるい空へ歩をはこび、思いやりのある善き人々の中にあるのを感じたまえ。
そのとき、生の晴れやかな泉がきみに湧き出てくれますように。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
455.
生への畏敬こそ、倫理の根本原理をわたしに啓示するものである。
それは、善は生命を維持し促進し高めることのうちにあり、それを破壊し損傷し妨げることは悪であるということだ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
456.
人間には多くの宝、多くの楽しみが与えられている。
しかし人生最大の幸福、最も豊かな収穫は、なんといっても善良軽快な心だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
457.
終身善を為し、一言則ち之を破る。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
458.
人はみんな考える為に生まれて来るんだ。
何が生か、何が死か、何が善か、何が悪か。
（ 大島弓子 ）
（ Ooshima Yumiko ）
459.
幸福は唯一の善であり、理性は唯一の案内灯であり、正義は唯一の崇拝物であり、人道は唯一の宗教であり、愛は唯一の僧侶である。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
460.
私達の思い、言葉、行為は、良いことも悪いことも全てが「因果(カルマ)」になる。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）

461.
悪に報いるには正義をもってし、善に報いるには善をもってせよ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
462.
人間の一生は
善と悪とを縒り合わせた糸で編んだ綱なのだ。
我々の美点は
欠点によって鞭打たれる事がなければ
高慢になるだろうし、
我々の罪悪は
美徳によって慰められる事がなければ
絶望するだろう。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
463.
このような状態で神に感謝を捧げるなどという偽善的な行為が、どうして出来ようか。
（ ダニエル・デフォー ）
（ Daniel Defoe ）
464.
善をなさんとするものは門を叩き、愛する者は門が開放されているのを見出す。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
465.
人間だから、よい心やわるい心、長所や欠点があるのが当たり前。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
466.
善をよろこび悪をにくむは人情である。
しかし悪を嫌って顧(かえり)みなかったなら、悪は永久に救われるときがないであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
467.
人間というのは、むらっ気なばかりでなく偽善者で、しかも欲得には目のない偽善者だ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
468.
究極の楽園は 真・善・美 だ。
真は誠、善は愛情、そして美は調和である。
誠とはウソいつわりがなく、本心にもとらず筋道に外れないこと。
善とは偏らない愛情から生まれる言葉と行ない。
そして美とは調和がとれ均整であること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
469.
悪因を解き善因を積むには「陰徳」を積むほかはない。
世に慈善事業によって徳を積んだつもりになっている者が多いが、これらはみな人に知られる行為「陽徳」であり、真の「陰徳」とはいえない。
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
470.
我々の祈りは、一般的に言って、祝福のためのものでなければならない。
なぜならば、神は我々にとって何が善であるかを最もよく知っておられるのだから。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）

471.
他人を思いやることは大切な人間性である。
その実践を運動のように行い、他人にも勧めまわる人がいる。
思いやりは縁に触れ機に接しそれぞれの人の心に生まれる働きで、本人もそれが思いやりだとはほとんど意識しない。
意識してやれば偽善になりやすく、やがて見返りを期待してのものになる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
472.
私たちが気づいていないのは、お金に関していかに人は偽善的であるかです。
お金が欲しいのに、そんなふうに見えたくない。
心中でお金を望み、しかも恐れているのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
473.
我(われ)善くて人の悪しきあらばこそ、人の悪しきは我が悪しきなり。
（ 仏教の教え ）
474.
いいことしよう
もっといいことしよう
ねえいいことしよう
いつもいいことしよう
すごくいいことしよう
わるいことはよそう
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
475.
善も悪も個人の心の中にあります。
それらは人の心以外には存在しません。
あるものがよいか悪いかということは、その物の用いられ方によるのです。
そして、それ（＝善と悪）は人間の考えによって決められるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
476.
善も悪もいっさい存在しない。
ただ、人間の思考がそれらを作り出すのだ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
477.
お金は善である、非常によいものである、と考えるべきです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
478.
他に善かれかし
（ 仏教由来の言葉 ）
479.
（人は）自分のこととなるととかく我欲が出るから、才知のある人でも分別が鈍って、善悪の見分けがつきにくくなる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
480.
善をなす場合には、
いつも詫(わ)びながらしなければいけない。
善ほど他人を傷つけるものはないのだから。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）

481.
自然の力は悪ではありません。
それは公平無私なものです。
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にあるのであって、それ（＝自然）自体は悪でも善でもありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
482.
善を思わず、悪を思わず
（ 慧能 ）
483.
いのちがけで事を行うのは罪なりや（＝罪だろうか）。
そうして、手を抜いてごまかして、安楽な家庭生活を目ざしている仕事をするのは、善なりや（＝善だろうか）。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
484.
人間は善悪両方を持っています。
それを、自分の勉強や修行によって、善悪の判断をし、悪の誘惑に負けずに善行を積んでいくことが人間の道なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
485.
父や母にはすべての基準がきまっている。
なすべきこと、してはならぬこと、善いこと、悪いことの基準がきまっている。
だが若い自分や弟にはそんな基準はあらかじめ与えられているものではなくて、自分たちで見つけていかねばならぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
486.
人間は　その不完全を許容しつつ
愛しあう事です
不完全であるが故に　斥(しりぞ)けあうのでなく
人間同士が　助けあうのです
他人の行為を　軽々しく批判せぬ事です
自分の好悪の感情で　人を批判せぬ事です
善悪のいずれか一方に　その人を押し込めない事です
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
487.
なんじら祈るとき、偽善者の如くあらざれ。
彼らは人に顕(あらわ)さんとて、会堂や大路の角(かど)に立ちて祈ることを好む。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
488.
もしも君が、善悪は外にはなくて内にあるという事実にはっきりと気がついたなら、よいことは、「しなければならないこと」ではなくて、よいことでなければしたくない、よいことだけが「したいこと」、そういうふうに変わるはずだ。
この時になって初めて、「善悪」と「快苦」は一致する。
本当によいことって、すごく気持ちのいいものなんだよ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
489.
謙遜というものは自分を罪深き人間と認めて、自分の善事善行を自分の徳に帰せしめないことである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
490.
この世におけるすべての物事の使用目的は、人間の思考によって決定されるのです。
つまり、この世にある力と物体の用途を決定するのは人間の心なのです。
善と悪は、完全なる唯一の力と関係のある、人間の心の中の動きです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）

491.
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にある。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
492.
その中に一点の悪も含まない善というものはあり得ない。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
493.
人の性の善なるは、なお水の低きにつくが如(ごと)し。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
494.
悪いと思っていた人が、だんだん善くなって来るのを見る事ほど楽しいことはありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
495.
善悪の彼岸という言葉がありますね。
善と悪との向う岸です。
倫理には、正しい事と正しくない事と、それからもう一つ何かあるんじゃないでしょうかね。
ただもう、物事を正、不正と二つにわけようとしても、わけ切れるものではないんじゃないですか？
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
496.
善くかつ高貴に行動する人間は、唯(ただ)その事実だけに拠(よ)っても不幸に耐え得るものだということを、私は証拠立てたいと願う。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
497.
社会が決める法律には正しさは必ずしもないとすれば、正しさはどこにあるか、わかるね。
そう、自分にあるんだ。
善悪を正しく判断する基準は、自分にある、自分にしかないんだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
498.
みずからの悪をかえりみ得ないものは、ともすれば自我の小善を高ぶりがちである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
499.
善い人間は善く扱い、善くない人間もまた、私は善く扱う。
徳とは善である。
誠実な人間は誠実に扱い、誠実でない人間もまた、私は誠実に扱う。
徳とは公正である。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
500.
私のしたことは外交官としては間違ったことだったのかもしれない。
しかし、私には頼ってきた何千人もの人を見殺しにすることはできなかった。
そして、それは人間として正しい行動だった。
（ 杉原千畝 ）

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