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401.
百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
402.
虚無へ行きつくまでの行為は、
すべて悪であり、
虚無より這い出る行為は、
すべて善である。
（ 横光利一 ）
（ Yokomitsu Riichi ）
403.
善は、利己と他愛との一方にのみ存するのではなく、寧(むし)ろ二者を包括してその上に在(あ)るのである。
（ 山田愛剣 ）
（ Yamada Aiken ）
404.
善をもって悪に勝ちなさい。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
405.
人の恨みは悪行からだけでなく、善行からも生まれることがある。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
406.
神は偉大である。
だから求められる。
神は善良である。
だから見出される。
（ ジョン・ジェイ ）
（ John Jay ）
407.
ある人にとって正しいことが、他の人にとっては正しくないこともあります。
これはまた、他の人の目から見るとおかしいことでも、自分の責任でやる必要がある場合もあり得るということです。
でも、ひるまないで下さい。
それが何であれ、やりなさい。
自分にとってそれは正しいということを、あなたは自分の内で知っているのですから。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
408.
悪は病のように
気づかれぬうちにやってくる。
善は医者のように
急いでやって来る。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
409.
小人(しょうじん)小善を以(もっ)て益なしとして為さず、
小悪を以て傷なしとして去らず。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
410.
世界は
知性によって光輝を得たわけでも、
良心によって力を得たわけでもない。
私たちの世界は
核の巨人と道徳の幼児による世界なのだ。
（ オマー・ブラッドレー ）
（ Omar Bradley ）
411.
悪にかけても善にかけても英雄がいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
412.
人間が良い心と悪い心を両方持っている以上、科学にも善と悪とができてしまう。
それを使うのは人間なのだから。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
（ Fushigi Umi Nadia ）
413.
いじめた子が悪い子で、いじめられた子が良い子ってどうしてわかるんだ。
良い子がいじめて、悪い子がいじめられている場合だってあるんだぞ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
414.
もし私に人間の性の善であることを疑わせるものがあるとしたら、それは人間の心における嫉妬の存在である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
415.
善でも悪でも、最後まで貫き通した信念に偽りなどは何ひとつない。
（ アニメ『武装錬金』 ）
416.
人間の潜在意識は悪ではありません。
しかしながら、もしあなたが悪いことを考えれば、悪を招くことになります。
よいことを考えれば善を招きます。
種子はその種類にしたがって生長するのですから、
心の庭にどんな種類の種子をまいたらいいか、
よくよく吟味しなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
417.
善悪の基準を自分の外に求めるという思い込みの根は、とにかく深い。
まさにこの思い込みのために、人類において、道徳や法律は時代や国によって相対的になっているのであって、本当は話がまったくあべこべなのだけど、ここ数千年、人類はそのことに気がついていない。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
418.
人間たちが善良で正しいからではなく、むしろその逆だからこそ、人間たちが連帯しているからではなく、じつはしていないにしてもそうなる可能性がなくはないからこそ、国家が必要なのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
419.
人間は自分の値打ちを評価することだ。
自分は良いことのできる性質を持っているのだから、
自分を愛すべきである。
（ ポール・ショシャール ）
（ Paul Chauchard ）
420.
善と悪は永遠に争い、
人生という喜劇の舞台の上でぶつかりあう。
（ ルネ・デュボス ）
（ Rene Dubos ）
421.
善行について言えば、それは一人の人間にとって手一杯の仕事である。
わたしはこの仕事にかなり励んだ結果、奇妙に聞こえるかもしれないが、自分の気質に合わないことを発見した。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
422.
百戦百勝は善の善なる者に非ざるなり。
戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
423.
毎日、誰かの顔に喜びの微笑が浮かぶような善行を心がけよう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
424.
慈善と尊大は異なった目的を持つが、両者ともに貧者を養う。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
425.
積善(せきぜん)の家には必ず余慶(よけい)あり。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
426.
人の本性は善なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
427.
賢者には、大地は至る所に開かれている。
善良なる魂の祖国は全世界なり。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
428.
成功はすべて人間の悪しき性質を誘い出し、不成功は善き性質を育てる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
429.
ヤな奴がいい事するとは、なんてヤな奴！
（ 漫画『あずまんが大王』 ）
430.
青年たちが世界各地から集まって、善のために固い盟約を結ぶ以上に素晴らしいことがありうるでしょうか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
431.
私は日常生活では孤独である。
だが、真・善・美のために努力する人々の一人であると意識することによって、孤立感を持たずにいられる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
432.
花は地上にあるすべてのもの。
蜜は善、美しいもの。
吸うというのは、それを探し続けるということ。
それが人間のような気がする。
おいしい蜜を吸いながら歩いているから、人生は楽しくてしようがない。
（ 山本和夫 ）
433.
水は方円(ほうえん)の器(うつわ)に従い、
人は善悪の友による。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
434.
人の振り見て我が振り直せ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
435.
よいことは、悪いことの中では本当に栄えられないものだし、自由とか、本当に満足のゆく生き甲斐のある生活のもとになるようなものはすべて、大変な犠牲を払わないと求められないこともあるのです。
（ ローゼンバーグ夫妻 ）
436.
誰が使おうと、悪が善になることなどありませんわ。
（ 映画『ゲド　戦いのはじまり』 ）
437.
西洋の価値観である「真・善・美」のような大ぶりな感覚は、
日本人の美学ではない。
それを無理やりグローバリゼーションに合わせて、
そこへ走りこませようとする。
なじまないと失敗だという。
私たちはおろかなことをしていないでしょうか。
（ 山本容子 ）
（ Yamamoto Youko ）
438.
悪意を持ってはいけない。
人間を支配しているのは善なのである。
お前が残す愛で、自分を後世に伝えるモニュメントとしなさい。
（ アクトイ二世 ）
439.
一善微(かすか)なりと雖(いえど)も、日に養うて害せざればついにその徳をなす。
（ 伊藤東涯 ）
（ Itou Tougai ）
440.
重要なのは、動き回る善と悪とのバランスを維持しておくことだ。
どちらかに傾き過ぎると、現実のモラルを維持することがむずかしくなる。
そう、均衡そのものが善なのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
441.
大善を称するよりは小善を積め。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
442.
僕を非難する人よりは、
死ね！　と言ってくれる人のほうがありがたい。
さっぱりする。
けれども人は、めったに、
死ね！　とは言わないものだ。
ケチくさく、用心深い偽善者どもよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
443.
やけくその行為は、しばしば殉教者のそれと酷似する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
444.
お前たちが良いことをすれば、
それがみな我が身のためになり、
悪いことをすれば、
やはりそれが我が身の悪となる。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
445.
なんじら断食(だんじき)するとき、
かの偽善者のごとく、悲しき面容(おももち)をすな。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
446.
戦(いくさ)に目なし。
（ アフリカのことわざ・格言 ）
（ Africa saying ）
447.
名誉や義務の原理は、
金銭的な利害関係の調節のなかで
偽善的に使用されているのだ。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
448.
悪い物事にも何らか善の本源がこもっているのだから、それを心して抽出すべきだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
449.
謙譲というものは、平凡な能力を持つ人間の場合には単なる誠実であるが、偉大な才能のある人間の場合には偽善である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
450.
徳ある者は必らず言あり。
言ある者は必らずしも徳あらず。
仁者(じんしゃ)は必らず勇あり。
勇者は必らずしも仁あらず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
451.
種を蒔けば、刈り取らねばならない。
人を殴れば、苦しまねばならない。
人に善をなせば、君も善をなされるであろう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
452.
人間の魂はいずれも、善と悪とが支配権を争って絶えず戦っている、精神的戦場である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
453.
純朴と、善良と、正義のないところに、偉大はない。
(ver.0)
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
454.
悪に対する力を持たずに、
善に対する力を持つことはできない。
殺人者も、英雄と同様に
母親の乳が育てるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
455.
悪いことを考えながら良い結果を得ることはできません。
それはちょうど良いことを考えて悪いことができないのと同様です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
456.
辛い現実はあるものの、
私は、今でも
人間の心は本質的に善であると信じている。
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
457.
本当のことが、正しいこととは限らない。
まして、いいことばかりとは限らない。
（ 漫画『ぼくだけが知っている』 ）
（ Bokudake Shitteiru ）
458.
名声を追う者は
他人の行動に己自身の善をおく。
快楽を追う者は
己の官能に善をおく。
しかし、賢者は
己の行いに善をおく。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
459.
一つのものが同時に善であったり、悪であったり、そのいずれでもなかったりすることがある。
例えば、音楽は憂鬱な人には善であるが、喪に服している人には悪であり、耳の聞こえない人にとっては善でもなく悪でもない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
460.
自分の内を見よ。
内にこそ善の泉があり、この泉は君がたえず掘り下げさえすれば、たえず湧き出るであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
461.
幸福は唯一の善であり、理性は唯一の案内灯であり、正義は唯一の崇拝物であり、人道は唯一の宗教であり、愛は唯一の僧侶である。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
462.
終身善を為し、一言則ち之を破る。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
463.
人はみんな考える為に生まれて来るんだ。
何が生か、何が死か、何が善か、何が悪か。
（ 大島弓子 ）
（ Ooshima Yumiko ）
464.
私達の思い、言葉、行為は、良いことも悪いことも全てが「因果(カルマ)」になる。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
465.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
466.
世の多くの慈善を目的とする社会事業は、単に衣食住に対する扶助であるならば、それは貧窮者をして、永くまずしき位置に自足せしめる結果となろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
467.
人間には多くの宝、多くの楽しみが与えられている。
しかし人生最大の幸福、最も豊かな収穫は、なんといっても善良軽快な心だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
468.
生への畏敬こそ、倫理の根本原理をわたしに啓示するものである。
それは、善は生命を維持し促進し高めることのうちにあり、それを破壊し損傷し妨げることは悪であるということだ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
469.
どれほど深く苦悩にひたっていようとも、きみはやはり青春の幸に生まれた身。
勇気をふるいたまえ、敏捷なすこやかな歩みに。
友情にかがやくあかるい空へ歩をはこび、思いやりのある善き人々の中にあるのを感じたまえ。
そのとき、生の晴れやかな泉がきみに湧き出てくれますように。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
470.
悪に報いるには正義をもってし、善に報いるには善をもってせよ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
471.
人間の一生は
善と悪とを縒り合わせた糸で編んだ綱なのだ。
我々の美点は
欠点によって鞭打たれる事がなければ
高慢になるだろうし、
我々の罪悪は
美徳によって慰められる事がなければ
絶望するだろう。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
472.
善をなさんとするものは門を叩き、愛する者は門が開放されているのを見出す。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
473.
このような状態で
神に感謝を捧げるなどという偽善的な行為が、
どうして出来ようか。
（ ダニエル・デフォー ）
（ Daniel Defoe ）
474.
そんな目に逢うのも当然のことだろう。
君は今日善い人間になるよりも、明日なろうっていうのだから。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
475.
悪は河における岸のごときものである。
岸は流れを堰(せ)くが、それは流れを推し進めるよすがとなる。
この世の悪は、人間が水の流れるごとく善にむかわしめるために存在する。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
476.
（人は）善行、悪行、それぞれ重ねて生きて来ています。
死ぬ前に、その内の善行を思い出せるようにしておくと、往生際が良くなります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
477.
行動にはつねに動機があり、目的がある。
動機が正義であり、目的が善であって、その行動だけが悪だということは、人間にはありえない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
478.
悪は善のことを知っているが善は悪のことを知らず。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
479.
自然界に悪いものはただの一つもありません。
それをあなたがどう使ったかによって善悪は決定されるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
480.
模倣も極致に到達すると真実と同様になる。
この真理に則(のっと)って、善いという事は極力、模倣に専念すべきである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
481.
世間に抱く関心は、必ず自己中心の善悪による関心である。
（ 信国淳 ）
482.
汝善ならんとせば、まず汝の悪なるを信ぜよ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
483.
世の中って、ねえ、
人が思うほど
いいものでも悪いものではありませんね。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
484.
善きことを思えるは善きことを思えるに過ぎず、悪しき事を思えるは悪しき事を為したるなり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
485.
害することができる者は、益することもできる。
処刑できる王は、善政もできる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
486.
すべてを善と悟り、すべてを悪と悟る人間を信じるな。
しかし、すべてに無関心な人間は、それ以上に信じるな。
（ ラヴァーター ）
487.
美は善であるという完全な幻想が、往々にして存在する。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
488.
善の究極は悪であり、悪の究極は善である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
489.
努力によって得られる習慣だけが善である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
490.
ファンのために歌ってると思ったこと一度もない。
むしろ自分のために歌う。
だってファンの人たちは嫌いになれば離れてゆく。
他人のために歌うなんて、偽善的な気がして好きじゃない。
（ 松任谷由実 ）
491.
過(あや)まれるを改むる善の、これより大きなる無し。
（ 慈円 ）
（ Jien ）
492.
人間だから、よい心やわるい心、長所や欠点があるのが当たり前。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
493.
善をよろこび悪をにくむは人情である。
しかし悪を嫌って顧(かえり)みなかったなら、悪は永久に救われるときがないであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
494.
（人は）自分のこととなるととかく我欲が出るから、才知のある人でも分別が鈍って、善悪の見分けがつきにくくなる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
495.
人間というのは、むらっ気なばかりでなく偽善者で、しかも欲得には目のない偽善者だ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
496.
いいことしよう
もっといいことしよう
ねえいいことしよう
いつもいいことしよう
すごくいいことしよう
わるいことはよそう
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
497.
善も悪もいっさい存在しない。
ただ、人間の思考がそれらを作り出すのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
498.
他人を思いやることは大切な人間性である。
その実践を運動のように行い、他人にも勧めまわる人がいる。
思いやりは縁に触れ機に接しそれぞれの人の心に生まれる働きで、本人もそれが思いやりだとはほとんど意識しない。
意識してやれば偽善になりやすく、やがて見返りを期待してのものになる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
499.
我々の祈りは、一般的に言って、祝福のためのものでなければならない。
なぜならば、神は我々にとって何が善であるかを最もよく知っておられるのだから。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
500.
善も悪も個人の心の中にあります。
それらは人の心以外には存在しません。
あるものがよいか悪いかということは、その物の用いられ方によるのです。
そして、それ（＝善と悪）は人間の考えによって決められるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
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