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［ 名言 ］
生への畏敬こそ、倫理の根本原理をわたしに啓示するものである。
それは、善は生命を維持し促進し高めることのうちにあり、それを破壊し損傷し妨げることは悪であるということだ。
［ 出典 ］
シュバイツァー
［シュヴァイツァー、アルベルト・シュバイツァー］
（20世紀ドイツの哲学者・医者・神学者、ノーベル平和賞受賞、1875〜1965）
【 シュバイツァーの名言 】
【 Albert Schweitzer 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
生への畏敬こそ、「善は生命を維持し促進し高めることのうちにあり、それを破壊し損傷し妨げることは悪である」という、倫理の根本原理をわたしに啓示するものである。
［ 関連キーワード ］
【 生への畏敬 】
【 倫理の根本原理 】
【 啓示 】
【 善 】
【 生命を維持 】
【 生命を促進 】
【 生命を高める 】
【 生命を破壊 】
【 生命を損傷 】
【 生命を妨げる 】
【 悪 】
【 シュバイツァーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 促進・促す 》
《 妨げ・妨げる・妨害 》
《 根本・根底・大もと 》
《 啓示 》
《 尊敬・敬う 》
《 維持・保持・保つ 》
《 原理 》
《 命・生命 》→ 今日
《 畏敬 》
《　善　》
《 善全般 》→ 今日
《　悪　》→ 今日
《 倫理・モラル 》
《 道徳・倫理・モラル 》→ 今日
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《 政治・社会問題 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
できるのは、
できると思うからである。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
2.
自分の強さを実感している人は、謙虚になる。
（ ポール・セザンヌ ）
（ Paul Cezanne ）
3.
継承は生命の連結である。
二重の創造である。
伝統は
育てることによって守ることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
愛情も憎悪も尊敬も、
いつも唯一無類の相手に憧れる。
あらゆる人間に興味を失う為には
人間の類型化を推し進めるに如(し)くはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
昔は隠居するということは
次の世界を信じ、
そこに向かう旅支度だったのです。
隠居生活は
今までの生活重点主義を捨てて
人生を直視することだったのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
6.
自分だけが人と違う世界にいるとき、腹をたてたり、気おくれしないで生きるには、人との違いを気にしないことだ。
（ アル・カップ ）
7.
真実とは、どんなに闇に葬ろうと、いつか必ず白日の下(もと)にさらされるものです。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
8.
人（女）は
向こうが自分を愛してると
確信をもてると、別れられる、
皮肉で底意地のわるいイキモノである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
向ふから俳句が来るよ冬日和
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
10.
であうということは、
心と心、いのちといのちが
ふれあうことだといえよう。
顔と顔とのであいは、
どうも、まだ、
ほんとうのであいになっていないようだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
現代(いま)は、家が中心でない。
家そのものが国家と同様というんじゃないが、
家族の生活そのものが基本で、
その延長として国があり民族があるという形は、
現在は崩れてしまっている。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
頭から、「仕事は苦」と決めつけずに、まず一生懸命目の前の仕事に取り組んで、その仕事の勘どころがつかめるようになれば、おもしろさも見えてくる。
……
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（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
13.
“大事”は後世に伝えやすい。
しかし市民ひとりびとりの戦争体験は“小事”であるから、
個人レベルの伝言に終わることが多い。
……
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（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
14.
障害を全身で受けとめて、逆に生きがいにしてしまうんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
15.
新しい生活様式を
創り出し、発見していくのは、
これからはむしろ
若い人より熟年世代の人ではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
結婚いうたら
忍耐と同意語や。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
18.
未来を思いわずらうな。
必要ならば、
君は今現在のことに用いるのと同じ理性をたずさえて、
未来のことに立ち向かうであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
19.
結婚というのは、
一生おままごとを続けることなのかもしれない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
あまりにも多くの食糧が、
裕福な人々によって浪費されている。
裕福な人は、
粗食を心がけなさい。
それは体調を損なうどころか、
むしろ健やかな体を手に入れることにもなるのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
人民、ただ人民のみが世界の歴史を創造する原動力である。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
22.
人にされたいと思うごとく、
人にも振る舞わねばならない。
……
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（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
23.
詩人として大事なことは
時代を生きることである。
だから時代から目をそらしてはいけない。
保守も革新も正しくはない。
正しいのは
その時代の眼をしっかりととらえて
正しく歌うことである。
時代の声を歌いだすことである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
（会社や職場関連の）何か面白い集まりがあるときは、自分から押しかけるようにしている。
こうすると、ドアを閉ざして自室にこもっているよりも気軽にコミュニケーションが図れ、社内で何が起きているか、それに対して皆がどう対処しているかが手に取るようにわかる。
……
（→続きはクリック）
（ アニータ・ロディック ）
（ Anita Roddick ）
25.
一人の人間が矛盾のかたまりである以上、
大衆もまた矛盾の存在であって、
〈大愚〉と〈大賢〉の両要素を合わせもつ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
私たちは決してひとりでは生きてはゆけない。
自分をまるごと受け入れてくれる誰かを必要としているのです。
そしてそこにこそ、揺るぎのない幸せがあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
27.
もし、自分がそれを欲しがっていると知った時は、
それを手に入れなさい。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
28.
わたしは今は幸せである。
しかし、
「今日は幸せだ。
　しかし明日はわからない」
という謙遜さが、必要ではないかと、
わたしはわたしに言いきかせている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
幸運の女神の家には、
喜びの門と悲しみの門がある。
喜びの門から入れば、
悲しみの門から出なければならない。
逆に、悲しみの門から入れば、
喜びの門から出ることができる。
重視すべきは出口である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
たいがいの人にとって、考えるということほど面倒な事はない。
（ ブライト ）
31.
人間は一生のうちに、
一人か二人、
その人の全著作を読みぬく人を持つがよいと思います。
その一人は誰でもかまいませんが、
その人の生命の波長が、自分に最も近い人がよいでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
善行をするのにためらうな。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Common saying ）
33.
（日本の）会社では他人と違ったことをしてはいけない。
他人よりもよいことをすれば足を引っ張られる。
見劣りするようなことをすればもちろん評価を下げられる
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
34.
その力は小さくても
力のかぎり
生きてゆこう……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
港に泊まっている船は安全である。
しかし、船はそのために作られたのではない。
（ ウィリアム・シェッド ）
36.
ポストに執着するのも
驕(おご)りも
また一種の卑しさである。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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