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601.
幸福とは、知恵と善徳から生まれる。
（ 仏教の教え ）
602.
選択すべき両方が悪であるなら、
どちらも選ぶな。
反対に両方が善であるなら、
両方とも手に入れよ
（ トライオン・エドワーズ ）
（ Tryon Edwards ）
603.
究極の善、究極の悪、究極の価値がなければ、人間のある活動が別の活動よりも本質的に優っていることなどあり得ない。
だから、全ての行為が同じ価値しか持っていないということを認めざるを得ない。
とするなら、一つの行為を別の行為よりも優先させるのは、我々が自分で独自の選択を行っているからなのである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
604.
我々は決して悪を選ぶことが出来ない。
我々が選ぶのは常に善である。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
605.
よい人間とは、自分の罪をいつまでも忘れないで、自分の善行はすぐに忘れる者のことである。
わるい人間とは、その反対に、自分の善行をいつまでも忘れないで、自分の罪はすぐに忘れる者のことである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
606.
人間である以上、多少の好き嫌いはやむを得ない。
だが、好き嫌いを善悪や、価値の高い低いに結びつけるのは避けよう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
607.
私は何か善を行おうと思いながら、そこに喜びを感ずることができる。
また同時に、悪を行いたいとも思い、そこにも喜びを覚えることもできる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
608.
電気は生産的にも破壊的にも使うことができます。
自然の力は善悪の区別がありません。
それはあなたがどう使うかによって決まるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
609.
善なる行為も、習慣のおかげで善行でなくなってしまう。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
610.
元来、生物だけが意識をもっている
とおもうのは人間の錯覚で、
神は万物にそれを与えている。
それを善用できるのは、
“愛のつながり”以外にはない。
（ 鮎川義介 ）
（ Ayukawa Yoshisuke ）
611.
百の悪行に悩まされて自分の罪を感じている悪人よりも、小善を積んで己の悪を認めぬ偽善家のほうが仏の愛から洩れている。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
612.
知恵が全人類の財産であるとすれば、
その財産を相続できるのは、
善の心を持った人々だけだ
ということを忘れてはならない。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
613.
人が財産を使うに際しては、慎重さとためらいとがある。
それは善行ではないし、手腕も能力も必要とはしない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
614.
善とは一言で言えば人格の実現である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
615.
万物皆純善にして悪なきなり。
すなわち皆善なり、
半ばを過ぎるときは、
すなわち善も悪となる。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
616.
善、愛、高潔な心を動かしやすい行為や愛の業(ごう)を行わせることができるのは、つねにただ他人の苦悩に対する認識にほかならない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
617.
ことばの悪行をすてて、
ことばの如行（＝善行）をおさめよ。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
618.
行動する者はつねに没良心である。
省察する者以外、誰も良心がない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
619.
善を知れども怠り、時いたれども疑い、非を知れども居る。
この三者、道のとどまるところなり。
（ 『六韜（りくとう）』 ）
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