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501.
悪に対する力を持たずに、
善に対する力を持つことはできない。
殺人者も、英雄と同様に
母親の乳が育てるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
502.
悪いことを考えながら良い結果を得ることはできません。
それはちょうど良いことを考えて悪いことができないのと同様です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
503.
純朴と、善良と、正義のないところに、偉大はない。
(ver.0)
（ トルストイ ）
504.
本当のことが、正しいこととは限らない。
まして、いいことばかりとは限らない。
（ 漫画『ぼくだけが知っている』 ）
505.
善人たちも、また善人と見える人も、実は私と同じように悪の衝動を持っているのだ。
（ 伊藤整 ）
506.
辛い現実はあるものの、
私は、今でも人間の心は
本質的に善であると信じている。
（ アンネ・フランク ）
507.
悪い物事にも何らか善の本源がこもっているのだから、それを心して抽出すべきだ。
（ シェイクスピア ）
508.
謙譲というものは、平凡な能力を持つ人間の場合には単なる誠実であるが、偉大な才能のある人間の場合には偽善である。
（ ショーペンハウアー ）
509.
人間の魂はいずれも、善と悪とが支配権を争って絶えず戦っている、精神的戦場である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
510.
種を蒔けば、刈り取らねばならない。
人を殴れば、苦しまねばならない。
人に善をなせば、君も善をなされるであろう。
（ エマーソン ）
511.
徳ある者は必らず言あり。
言ある者は必らずしも徳あらず。
仁者(じんしゃ)は必らず勇あり。
勇者は必らずしも仁あらず。
（ 孔子・論語 ）
512.
積善(せきぜん)の家には必ず余慶(よけい)あり。
（ 『易経』 ）
513.
花は地上にあるすべてのもの。
蜜は善、美しいもの。
吸うというのは、それを探し続けるということ。
それが人間のような気がする。
おいしい蜜を吸いながら歩いているから、人生は楽しくてしようがない。
（ 山本和夫 ）
514.
成功はすべて人間の悪しき性質を誘い出し、不成功は善き性質を育てる。
（ カール・ヒルティ ）
515.
単純な熱狂者は
迫害者になり得るし、
より善良な人々が、
その被害者となる。
（ トーマス・ジェファーソン ）
516.
水は方円(ほうえん)の器(うつわ)に従い、
人は善悪の友による。
（ 韓非子 ）
517.
慈善と尊大は異なった目的を持つが、両者ともに貧者を養う。
（ トーマス・フラー ）
518.
キリスト教の信仰は、善良な人々を暴虐不正な者どもの餌食にしてしまった。
（ マキャヴェリ ）
519.
ヤな奴がいい事するとは、なんてヤな奴！
（ 漫画『あずまんが大王』 ）
520.
人の本性は善なり。
（ 孟子 ）
521.
私は日常生活では孤独である。
だが、真・善・美のために努力する人々の一人であると意識することによって、孤立感を持たずにいられる。
（ アインシュタイン ）
522.
人の振り見て我が振り直せ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
523.
青年たちが世界各地から集まって、善のために固い盟約を結ぶ以上に素晴らしいことがありうるでしょうか。
（ ゲーテ ）
524.
お待ちよ。
そう、おまえのように、かんたんに、たれは悪人、たれは善人と、色分けできるものではない。
（ 吉川英治 ）
525.
善人にも、悪人にも、
雨は降り、陽は昇る。
（ ホピ族の格言 ）
526.
賢者には、大地は至る所に開かれている。
善良なる魂の祖国は全世界なり。
（ デモクリトス ）
527.
善人なればこそ、鬼の餌食(えじき)になりやすい。
善き人の心に、ふとした瞬間、ほんの些細なきっかけで、鬼が忍び込むんです。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
528.
一つのものが同時に善であったり、悪であったり、そのいずれでもなかったりすることがある。
例えば、音楽は憂鬱な人には善であるが、喪に服している人には悪であり、耳の聞こえない人にとっては善でもなく悪でもない。
（ スピノザ ）
529.
自分の内を見よ。
内にこそ善の泉があり、この泉は君がたえず掘り下げさえすれば、たえず湧き出るであろう。
（ アウレリウス ）
530.
教育は、悩める人間の胸中に赤々と善の炎を灯し、凶暴な悪人の両手を縛る。
（ ホセ・リサール ）

531.
名声を追う者は他人の行動に己自身の善をおく。
快楽を追う者は己の官能に善をおく。
しかし、賢者は己の行いに善をおく。
（ アウレリウス ）
532.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
533.
世の多くの慈善を目的とする社会事業は、単に衣食住に対する扶助であるならば、それは貧窮者をして、永くまずしき位置に自足せしめる結果となろう。
（ 九条武子 ）
534.
どれほど深く苦悩にひたっていようとも、きみはやはり青春の幸に生まれた身。
勇気をふるいたまえ、敏捷なすこやかな歩みに。
友情にかがやくあかるい空へ歩をはこび、思いやりのある善き人々の中にあるのを感じたまえ。
そのとき、生の晴れやかな泉がきみに湧き出てくれますように。
（ ゲーテ ）
535.
人間には多くの宝、多くの楽しみが与えられている。
しかし人生最大の幸福、最も豊かな収穫は、なんといっても善良軽快な心だ。
（ ゲーテ ）
536.
生への畏敬こそ、倫理の根本原理をわたしに啓示するものである。
それは、善は生命を維持し促進し高めることのうちにあり、それを破壊し損傷し妨げることは悪であるということだ。
（ シュバイツァー ）
537.
人はみんな考える為に生まれて来るんだ。
何が生か、何が死か、何が善か、何が悪か。
（ 漫画『誕生！』 ）
538.
幸福は唯一の善であり、理性は唯一の案内灯であり、正義は唯一の崇拝物であり、人道は唯一の宗教であり、愛は唯一の僧侶である。
（ インガーソル ）
539.
終身善を為し、一言則ち之を破る。
（ 孔子・論語 ）
540.
私達の思い、言葉、行為は、良いことも悪いことも全てが「因果(カルマ)」になる。
（ 江原啓之 ）

541.
人間の一生は
善と悪とを縒り合わせた糸で編んだ綱なのだ。
我々の美点は欠点によって鞭打たれる事がなければ高慢になるだろうし、
我々の罪悪は美徳によって慰められる事がなければ絶望するだろう。
（ シェイクスピア ）
542.
悪に報いるには正義をもってし、善に報いるには善をもってせよ。
（ 孔子・論語 ）
543.
このような状態で神に感謝を捧げるなどという偽善的な行為が、どうして出来ようか。
（ ダニエル・デフォー ）
544.
善をなさんとするものは門を叩き、愛する者は門が開放されているのを見出す。
（ タゴール ）
545.
他人を思いやることは大切な人間性である。
その実践を運動のように行い、他人にも勧めまわる人がいる。
思いやりは縁に触れ機に接しそれぞれの人の心に生まれる働きで、本人もそれが思いやりだとはほとんど意識しない。
意識してやれば偽善になりやすく、やがて見返りを期待してのものになる。
（ 志茂田景樹 ）
546.
我々の祈りは、一般的に言って、祝福のためのものでなければならない。
なぜならば、神は我々にとって何が善であるかを最もよく知っておられるのだから。
（ ソクラテス ）
547.
（人は）善行、悪行、それぞれ重ねて生きて来ています。
死ぬ前に、その内の善行を思い出せるようにしておくと、往生際が良くなります。
（ 永六輔 ）
548.
善も悪もいっさい存在しない。
ただ、人間の思考がそれらを作り出すのだ。
（ シェイクスピア ）
549.
（人は）自分のこととなるととかく我欲が出るから、才知のある人でも分別が鈍って、善悪の見分けがつきにくくなる。
（ 洪応明 ）
550.
善人はこの世で多くの害をなす。
彼らがなす最大の害は、人びとを善人と悪人に分けてしまうことだ。
（ オスカー・ワイルド ）

551.
善をなす場合には、いつも詫(わ)びながらしなければいけない。
善ほど他人を傷つけるものはないのだから。
（ ポール・ヴァレリー ）
552.
その中に一点の悪も含まない善というものはあり得ない。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
553.
善を思わず、悪を思わず
（ 慧能 ）
554.
お金は善である、非常によいものである、と考えるべきです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
555.
人間というのは、むらっ気なばかりでなく偽善者で、しかも欲得には目のない偽善者だ。
（ マキャヴェリ ）
556.
人間だから、よい心やわるい心、長所や欠点があるのが当たり前。
（ 山崎房一 ）
557.
いいことしよう
もっといいことしよう
ねえいいことしよう
いつもいいことしよう
すごくいいことしよう
わるいことはよそう
（ 忌野清志郎 ）
558.
人間、そんなに変わらない。
変わるほど悪人です。
変わらないのは善人です。
（ ハナ肇 ）
559.
私たちが気づいていないのは、お金に関していかに人は偽善的であるかです。
お金が欲しいのに、そんなふうに見えたくない。
心中でお金を望み、しかも恐れているのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
560.
他に善かれかし
（ 仏教由来の言葉 ）

561.
自然の力は悪ではありません。
それは公平無私なものです。
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にあるのであって、それ（＝自然）自体は悪でも善でもありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
562.
善も悪も個人の心の中にあります。
それらは人の心以外には存在しません。
あるものがよいか悪いかということは、その物の用いられ方によるのです。
そして、それ（＝善と悪）は人間の考えによって決められるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
563.
我(われ)善くて人の悪しきあらばこそ、人の悪しきは我が悪しきなり。
（ 仏教の教え ）
564.
もう二千年も前から孔子がすでに言っているだろ。
「学んでいよいよ苦しみ、極めていよいよ迷う」と。
いい悪いがわかればわかるほど、人間は苦しいんですよ。
（ 中村天風 ）
565.
半可通は永遠に、洒々然(しゃあしゃあぜん)たるものである。
天才の誠実を誤り伝えるのは、この人たちである。
そうしてかえって、俗物の偽善に支持を与えるのはこの人たちである。
（ 太宰治 ）
566.
道徳の善悪よりも、感覚の好き嫌ひに依(よ)って世の中の人たちはその日常生活に於(お)いて互いに罵(ののし)り、または罰し、または賞し、または服しているものだ。
（ 太宰治 ）
567.
善人と　言われて仮面　外せない
（ 伊川登美男 ）
568.
善をよろこび悪をにくむは人情である。
しかし悪を嫌って顧(かえり)みなかったなら、悪は永久に救われるときがないであろう。
（ 九条武子 ）
569.
この世におけるすべての物事の使用目的は、人間の思考によって決定されるのです。
つまり、この世にある力と物体の用途を決定するのは人間の心なのです。
善と悪は、完全なる唯一の力と関係のある、人間の心の中の動きです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
570.
なんじら祈るとき、偽善者の如くあらざれ。
彼らは人に顕(あらわ)さんとて、会堂や大路の角(かど)に立ちて祈ることを好む。
（ 『新約聖書』 ）

571.
究極の楽園は 真・善・美 だ。
真は誠、善は愛情、そして美は調和である。
誠とはウソいつわりがなく、本心にもとらず筋道に外れないこと。
善とは偏らない愛情から生まれる言葉と行ない。
そして美とは調和がとれ均整であること。
（ 中村天風 ）
572.
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にある。
（ ジョセフ・マーフィー ）
573.
謙遜というものは自分を罪深き人間と認めて、自分の善事善行を自分の徳に帰せしめないことである。
（ トルストイ ）
574.
悪いと思っていた人が、だんだん善くなって来るのを見る事ほど楽しいことはありません。
（ 太宰治 ）
575.
善くかつ高貴に行動する人間は、唯(ただ)その事実だけに拠(よ)っても不幸に耐え得るものだということを、私は証拠立てたいと願う。
（ ベートーヴェン ）
576.
人間は善悪両方を持っています。
それを、自分の勉強や修行によって、善悪の判断をし、悪の誘惑に負けずに善行を積んでいくことが人間の道なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
577.
もしも君が、善悪は外にはなくて内にあるという事実にはっきりと気がついたなら、よいことは、「しなければならないこと」ではなくて、よいことでなければしたくない、よいことだけが「したいこと」、そういうふうに変わるはずだ。
この時になって初めて、「善悪」と「快苦」は一致する。
本当によいことって、すごく気持ちのいいものなんだよ。
（ 池田晶子 ）
578.
人間は　その不完全を許容しつつ
愛しあう事です
不完全であるが故に　斥(しりぞ)けあうのでなく
人間同士が　助けあうのです
他人の行為を　軽々しく批判せぬ事です
自分の好悪の感情で　人を批判せぬ事です
善悪のいずれか一方に　その人を押し込めない事です
（ 吉野弘 ）
579.
善悪の彼岸という言葉がありますね。
善と悪との向う岸です。
倫理には、正しい事と正しくない事と、それからもう一つ何かあるんじゃないでしょうかね。
ただもう、物事を正、不正と二つにわけようとしても、わけ切れるものではないんじゃないですか？
（ 太宰治 ）
580.
いのちがけで事を行うのは罪なりや（＝罪だろうか）。
そうして、手を抜いてごまかして、安楽な家庭生活を目ざしている仕事をするのは、善なりや（＝善だろうか）。
（ 太宰治 ）

581.
悪因を解き善因を積むには「陰徳」を積むほかはない。
世に慈善事業によって徳を積んだつもりになっている者が多いが、これらはみな人に知られる行為「陽徳」であり、真の「陰徳」とはいえない。
（ 水野南北 ）
582.
一旦それ（＝ボランティア活動を微に入り細にわたってやること）を始めると、善をおこなうことがどんなに難しいことであるかが分かることであろう。
自分では善と思っていても、本当はどうなのか分からないと思えてくる。
そうなってくると、善人に共通する不愉快な傲慢さが少しずつ消えてくる。
善とか悪とかいうことよりも、自分の好きなことをさせて頂いている、ということが実感されてくる。
（ 河合隼雄 ）
583.
愚か者、悪人の方が、偉人、善人よりも深みがあるのである。
（ 車谷長吉 ）
584.
善い人間は善く扱い、善くない人間もまた、私は善く扱う。
徳とは善である。
誠実な人間は誠実に扱い、誠実でない人間もまた、私は誠実に扱う。
徳とは公正である。
（ 老子 ）
585.
偽善者が全員集合したら、天国も地獄さながらになるだろう。
（ マーク・トウェイン ）
586.
父や母にはすべての基準がきまっている。
なすべきこと、してはならぬこと、善いこと、悪いことの基準がきまっている。
だが若い自分や弟にはそんな基準はあらかじめ与えられているものではなくて、自分たちで見つけていかねばならぬ。
（ 遠藤周作 ）
587.
善者は弁ならず、弁者は善ならず。
（ 老子 ）
588.
我々が、自分の得ようとするものに達するには、まずその反対のものを経なければならないということは、我々人間の不完全さの一つである。
──我々は善悪を通して、初めて至福を目にするのである。
（ キルケゴール ）
589.
俺はいつも考えるのだが、人間には善魔というものがある。
（ 遠藤周作 ）
590.
善を責むるは、朋友の道なり。
（ 孟子 ）

591.
其(そ)の善き者を択(えら)びて之(これ)に従う。
その善(よ)からざる者にして之を改(あらた)む。
（ 孔子・論語 ）
592.
天下みな美の美たるを知るも、これ悪のみ。
みな善の善たるを知るも不善のみ。
（ 老子 ）
593.
人の性の善なるは、なお水の低きにつくが如(ごと)し。
（ 孟子 ）
594.
芸術とは人間が心の中に高まる感情を、最高最善のものへ移行させる人間活動である。
（ トルストイ ）
595.
私たちは善そのものの肯定よりも、悪そのものの肯定によって、しみじみとみずからの内面を、反省させられずにはおられない。
（ 九条武子 ）
596.
人間の心の本質というものは、真・善・美という尊いもので、それは大自然の調和と同様なものなのである。
（ 中村天風 ）
597.
善をなして人の知らんことを求むるなかれ。
（ 洪応明 ）
598.
良い人に教わったことは、
一ヵ月の栄養。
悪い人に教わったことは、
その日の迷惑。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
599.
寂しいときに、寂しそうな面容(おももち)をするのは、それは偽善者のすることなのだ。
寂しさを人にわかって貰おうとして、ことさらに顔色を変えて見せているだけなのだ。
（ 太宰治 ）
600.
神はすべてに善を望まれる。
あなたが同様にすべてに善を望むなら、神はあなたの中に住まわれる。
（ キング牧師 ）

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