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［ 名言 ］
私たちは善そのものの肯定よりも、悪そのものの肯定によって、しみじみとみずからの内面を、反省させられずにはおられない。
［ 出典 ］
九条武子［くじょう・たけこ］
（教育者、京都女子学園・京都女子大学設立者、歌人、社会運動活動家、仏教婦人会創設者、1887～1928）
自著『無憂華』
「悪の内観」
【 九条武子の名言 】
【 Kujou Takeko 】
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〈全文〉
善をよろこび悪をにくむは人情である。
しかし悪を嫌って顧(かえり)みなかったなら、悪は永久に救われるときがないであろう。
＿＿ Link ＿＿

善はすすめるべきことである。
しかし何人(なんびと)も、みずからの善を誇ってはならない。
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むしろ他の悪によって、みずからの悪に泣くところがなかったならば、みずからの内面が、つねに悪の炎に燃えていることも気づかずにいよう。
＿＿ Link ＿＿

みずからの悪をかえりみ得ないものは、ともすれば自我の小善を高ぶりがちである。
＿＿ Link ＿＿

御同朋の上よりすれば、善人も悪人も、ひとしく求道の親しい友である。
私たちは善そのものの肯定よりも、悪そのものの肯定によって、しみじみとみずからの内面を、反省させられずにはおられない。
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［ ランダム名言 ］
1.
更年期になったからとて、女の役が終わったと思って老けこんではならない。
本当の女の生活も（※男と同様に）４０から始まるのだ。
というのは、女の本務は母になることだけではない。
女で良い仕事（頭脳的な人間としての仕事）をした人たちは、みな４０を過ぎてからだ。
（ ピトキン ）
2.
北風が勇者バイキングを作った。
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
3.
昔、我と言ったものが今では彼、また今日の我が後日の誰になるかも分からない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
4.
師弟共に道の光を認めて、
向上の一路を辿(たど)る。
これ「共育」の本義なり。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
5.
地位ますます高くなれば、
いよいよ謙虚にならなければならない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
6.
清水(しみず)のめば汗軽(かろ)らかになりにけり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
7.
現実はつまらない。
その現実を前にして、人には三つの選択肢がある。
つまらない現実に慣れるか、つまらない現実から逃げるか、それとも、つまらない現実を変えてしまうか、だ。
（ ドラマ『夢散幻想』 ）
8.
看板を
かかげて歩け
看板を
だれのものでもない
自分のいのちの
看板を
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
9.
性の願望は人間の願望の中で最も強力なものである。
この願望に駆られるとき、人は普段には見られないような旺盛な想像力や勇気や意志の力や忍耐力や創造力などを発揮するものである。
（ 作者不詳 ）
10.
商品が売れない原因はいろいろあります。
本当にお客の求める商品なのか、価格がお客の満足する値段なのか、もう一度検討してみる必要があるのではないでしょうか。
（ 中邨秀雄 ）
（ Nakamura Hideo ）
11.
わたしは生きていることが好き。
ときにはひどく絶望し、
激しく打ちのめされ、
悲しみに引き裂かれたこともあったけれど、
すべてを通り抜けて、
わたしは
やはり生きているというのはすばらしいことだと
はっきり心得ている。
（ アガサ・クリスティ ）
（ Agatha Christie ）
12.
少しずつでも加えることを繰り返せば、やがて大きなものになるだろう。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
13.
もし、現在の自分に「生きづらさ」を感じるなら、
生まれもった「自分らしさ」に
どれほどの価値があるのか、
いまいちど再考してみるべきだと思います。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
14.
空言、歓ビヲ成サズ。
きれいな沈黙でつくられるきれいな余白を、いつも一人のじぶんのうちにたもつこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
誰もが日ごろは気づかぬ潜在意識をもっている。
何事もない時は
それが現われないかも知れないが、
生活条件にちょっとした狂いが出たとき、
そのかくれた意識が出てくるのである。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
16.
何をやるにせよ、女は男の２倍やってはじめて、男の半分の力があると認められる。
しかし、幸いにしてこれは難しいことではない。
（ シャーロット・ホイットン ）
17.
私たち人間は、仕事や家事に追われ、忙しく立ち働いているうちが花なのである。
なぜなら、働くということは、人間の創造的な行為だからだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
18.
資本主義の歪(ゆが)みを正すのは、
労働運動と消費運動である。
（ 作者不詳 ）
19.
一人の人間と知り合うことは、数十人の人と知り合うことと同じである。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
20.
偏差値が気になるのが１８歳、
血圧・血糖値が気になるのが８１歳。
（ 作者不明 ）
21.
息子は、暗い家庭のランプだ。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
22.
ただ達しえぬものに挑む、
そのときだけ、
人はたしかに持てると思ふ、
ゆとりと笑ひを。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
23.
俳句の「俳」は「俳優」の「俳」だ。
（ 高柳克弘 ）
（ Takayanagi Katsuhiro ）
24.
不機嫌というものは、結果でもあるが、それに劣らず原因でもある
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
25.
エレガンス とは、青春期を抜け出したばかりの人間が持つ特権ではありません。
それは、すでに将来を手に入れた人間が持つ特権なのです。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
26.
いつの世にも、
他人の目からいっこう重要でもなんでもない地位を、
自分ではさもたいそうらしく思い込んでいる
連中があるものである。
（ ニコライ・ゴーゴリ ）
（ Nikolai Gogol ）
27.
でで虫の唯我独尊愛すべし
（ 辰巳あした ）
（ Tatsumi Ashita ）
28.
光の存在がものを見えるようにし、
また見えなくもしている。
けれどたとえこの上なく気高い創造物でさえ、
暗黒と地上の影がなければ、
いつまでも人の目に止まらない。
そして天空の星も見えなくなる。
（ トーマス・ブラウン ）
（ Thomas Browne ）
29.
音楽における自由というのは、自分の好みや気持ちに合わせて、規則を破れるように規則を知っている能力だ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
30.
もし、知識だけを磨いて人間が幸福になれるなら、学問を一生懸命勉強した人はみんな幸福になれそうなもんじゃないですか。
そして、学問を勉強しない人はみんな不幸であるべきはずだが、そうじゃないでしょう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
31.
無常観というのは、頼りにならないものはきっぱりと頼らないという態度をあらわす。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
32.
時がどんどん過ぎて行き、
思い出がだんだん遠ざかると、
記憶への疑いが必ず忍び寄ってくる。
（ ヨースタイン・ゴルデル ）
（ Jostein Gaarder ）
33.
郭公(かっこう)のなにも触れざる声透る
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
34.
夢を描いたって実現しないことのほうが多いかもしれない。
行けば行くほどぬかるみになる道をあえて進もうとする人はいないよね。
でも、ぬかるみの彼方に夢が待つと信じ切ったら、きっと進む。
それを乗り切ったとき、描いた夢とは違っていても素晴ら（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
35.
「危険」を感じる。
それはつまり死の予感なんだ。
そのとき、
よし、それなら死んでやろう、
と決意しておそろしいほうに飛び込む。
パァッとその瞬間、全身が生きてくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
36.
悲しみと苦痛は、やがて「人のために尽くす心」という美しい花を咲かせる土壌だ。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
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