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［ 名言 ］
（現実における）善悪の区別の曖昧さと
（現実における）混沌に耐えることが、
人間の誠実さと強さというものなのである。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『二十一世紀への手紙』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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※標題文の「（現実における）」は七瀬音弥による補足
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【 曽野綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 曖昧・あやふや 》
《 誠実さ 》→ 今日
《 区別 》
《　善　》
《　悪　》→ 今日
《 混沌・カオス 》
《 現実 》
《 忍耐 》→ 今日
《 曽野綾子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間は誰一人として
理想を生きてはいない。
理想を持ちながら、
現実は妥協で生きている。
＿＿ Link ＿＿

我々の生きる現実、対面する真実は、
理想にほど遠く、
善悪の区別にも
歯切れが悪く、どっちつかずである。
＿＿ Link ＿＿

しかしむしろ
その曖昧さと混沌に耐えることが、
人間の誠実さと強さというものなのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
昆虫や鳥獣や植物やの生態の観察は、
卓越した多くの綿密な頭脳と、
多くの熱意に充ちた生涯とを賭けても
尚(なお)余りある研討の対象であるが、
それと共に、それは限りない興味の秘密箱であり
殆(ほと)んど神話の具現でさえあるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中西悟堂 ）
（ Nakanishi Godou ）
2.
努力しない人は、
生まれつき、努力する才能に恵まれていないのだから、
どんなに周囲で努力するようお膳立てしてやっても、
しないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
女に誤解されて怒られても、
懲りずにまた誤解されるのが、
男のやさしさの特性のひとつであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
教えることは
もう一度学ぶことである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
5.
授業を要領よくサボるのは簡単だけど、
試験の時にそのツケがまわってくる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
6.
死を自分で納得して、
自分の支配の許(もと)に置けるということは、
人間らしい尊厳のあること。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
7.
成功は
あなたが欲しいものを得ることである。
幸福は
あなたが得ているものを好きになることである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
8.
他人と一緒に生活してゆくことは、
絶え間ない個性と個性とのたたかいだ
と思って暮した時期があった。
喰うか喰われるかのたたかいである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
自分が消滅した後、
空も地上もまったく同じとは
実に何たる怪事。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
文庫本は、
価格を安くしたために
あれだけ普及したのではない。
手との関係を、
従来の机に置いて読む本との関係からより
積極的なものにしたから普及したのである。
（ 花田清輝 ）
（ Hanada Kiyoteru ）
11.
最も危険なのは、
考え方が小さくなることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
12.
長い年月時間に縛られて暮らしてきた生活に
（老年になってから）充分に「復讐」して死ぬのは
なかなか乙(おつ)なものだ。
しかもこの復讐は
陰湿ではなく、
笑いがあることがすばらしい。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
13.
大事なことから目をそらさないような人間に
ならなければならない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
14.
生活というものには
理想はあり得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
15.
生活に退屈しはじめると、
こまごまと他人の意の内のうごきに
興(きょう)がおこるものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
思えば、
誰の人生も綱渡りのようなもので、
綱渡りが恐ろしいからといって、
尻ごみして渡らなければ、
先へは進めない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
（新しい集団に入ったら）
押しつけがましく断言しない。
新参者は教わるべきであり、
人に教えるべきではない。
その上、このやり方でいけば、
相手に対する敬意をわかってくれるし、
相手は知っていることを気軽に教えやすくなる。
これがもし高飛車に出れば、
相手に軽蔑され口論を招くだけである……
（→続きはクリック）
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
18.
力や気合を入れようとするとき、
ぼくらは自然に手を握る（＝拳(こぶし)を作る）。
ギュッと握ると、
それまでなんとなく考えていたことも、
しっかりとした決意に変わる。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
19.
地上のどんなものにも目的がある。
どんな病にもそれを癒す草花があり、
どんな人にも使命がある。
（ 長老モーニング・ダヴ ）
20.
豊かな人というのは、
自分の持っているもので
十分に満足している人だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
21.
仕事の能率をあげるためには、
作業の仕組みというものを
管理職の過去の経験のなかからひきだして、
それを文章化し、図表化していくことが大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
読書という行為は、基本的には、
創作の別形態にすぎない。
それは意味の集まりであり、
まだ存在しない世界に命を吹きこみ、
行間と言葉の隙間を
読者自身の人生から変化させたイメージで埋めていく。
（ ケン・リュウ ）
（ Ken Liu ）
23.
暴力で「こと」を動かそうとすると、
その結果として生まれる新たな状況もまた
暴力の洗礼を受ける。
暴力は結局のところ暴力で回収せざるを得なくなり、
暴力が暴力を呼ぶ負のスパイラルが生じていく。
（ 原田昌博 ）
24.
葬儀の時に、（中略）遺族の、それも、亡くなった人に近い女性が
いま美容院から帰りましたという風に、
髪をセットして居並んでいると、
焼香をしながら、胸の隅に冷えるものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
25.
ひとりもの、ひとり棲(ず)みの人間は、
塩が水に溶けるように、
なしくずしにマナーをくずしてゆく。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
仕事をすすめるさいは、
竹がフシをつくって伸びるように、
くぎりくぎりに結び目をつくりなさい。
困難につきあたって後ずさりすることはあろうと、
最後に結びおえた結び目から下には
決して下がることのないように。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
善いことは誰が思いついてもよい、
誰がはじめてもよい。
善いことにけちをつけたり、
悪く解釈したりするのは、
自分の低級な心境をさらけ出すようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
「継続は力なり」というが、
あきらめないで
ひとつのことを思いを込めてやり続けていると、
ちゃんと席が空いて、
出番がやってくるものなのだ。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
29.
人生は変幻の猫である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
人間は、実にものごとを選んでいるものであった。
楽な方、楽しい方、得になる方を、
信じられないほどの素早さと正確さで選んでいる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
お世辞は最高の文化である。
ことに女へのお世辞は。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
幸せとは問題のないことではない。
それを扱う能力である。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
33.
山登りは頂上だけが目的でない
（頂上は）目的の一部である
ふもとから頂上へ
頂上からふもとへ
道程の一切が目的である
楽しみながら上りまた下る
決して急がない
人生行路も同様である
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
人は、一人でいる限り、
自分らしい自分でいられる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
35.
ひらかなで書く、考える、ということは、
ひらたく考えるということで、
平仮名を多用し、読みにくくすることではない
（適所に漢字を入れたほうが読み取りも理解も早い）。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
批評の立場に破壊的創造的及(および)観照的の三(みっつ)がある……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
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