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［ 名言 ］
善い人間とは、過去においてどんな失敗や過失をおかしたにかかわりなく、現在より善くなろうと努力し前進している人間のことである。
［ 出典 ］
ジョン・デューイ
（19〜20世紀米国の教育学者・哲学者、1859〜1952）
【 ジョン・デューイの名言 】
【 John Dewey 】
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1.
肝心なものは情熱だよ。
あとは気力。
アートに関係している人はもちろんだけど、
普通の人も
何かに憧れを抱いたり、
楽しいと思ったり、
そういうものを常に求めていればいいんじゃないかな。
対象は何だっていいんだ。
（ 柚木沙弥郎 ）
（ Yunoki Samirou ）
2.
私たちは「近代」化を受け入れるにあたって、合理主義へ一つの留保をさしはさんだ。
それは、一口にいえば近代化への反逆とでもいったもので、無駄の哲学といったものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
「死」について考えることは、多くの日本人にとってはタブーである。
だが、「デス（death）」という言葉に置き換えれば、「死」を冷静かつ客観的に見つめ、考えられるようになる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
迷ったら、寝る！
※寝るべきかどうか迷ったら…
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
金と名誉を捨てたら人間の“生命”がのこるんだ。
つまり、人間のほんとうの存在だけが生きる。
金と名誉を拒否したところに、人間のほんとうの出発点がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
6.
旅するおかげで、我々は確かめることができる。
たとえ民族間に国境があろうとも、人間の愚行には国境がない。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
7.
私たち（政治家）は後戻りをしてはならない。
立ち止まった姿を世間にさらすことも許されない。
前に進んだ時こそ未来が約束される。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
8.
あなた方は自分の持っている確信を放棄してはいけない。
その確信は大きな報いが伴っているのである。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
9.
山のどこもかもが留守めく神の留守
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
10.
人間の名に値する唯一の人間は、
行動する人間である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
11.
優秀な人間は議論や分析が先行し、それで終わってしまうことが多い。
行動に移さねば意味がない。
（ 下山敏郎 ）
12.
世の行く末が、
わかったつもりになるのは、
いかにも浅ましいことだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
人類の種族は、
二つの異なる人種、すなわち
借金する人間と、金を貸す人間とから成る。
（ チャールズ・ラム ）
（ Charles Lamb ）
14.
愛は大水でも消すことができない。
洪水でもおぼれさせることができない。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
（ Solomon ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
15.
きみに必要なのは本ではない。
かつて本のなかにあったものだ。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
16.
人生は選択の連続ですが、一番重要な選択は、あなたの心の内でおこなわれる選択です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
高度な目標に何度も失敗するより、適度な目標を何度も達成しよう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
18.
私の心の「かなしみ」「よろこび」「さびしみ」「おそれ」
その他言葉や文章では言ひ現はしがたい複雑した特種の感情を、
私は自分の詩のリズムによつて表現する。
併(しか)しリズムは説明ではない。
リズムは以心伝心である。
そのリズムを無言で（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
19.
平和への希望が見えるや
ただちに平和を求め、
平和を持ち得ぬ限りは
戦争のための援助を捜し求める。
これが、正しい理性の命ずるところである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
20.
信実と誠実となくしては、礼儀は茶番であり芝居である。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
21.
うぬぼれは愚か者につきものだ。
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
22.
ただそれだけのことだ。
ただそれだけだったが、
なんだかひどく明るい気分になった。
ただそれだけの何でもないことで、
ふっとこころが開かれる瞬間がある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
外に媚び、内を脅かす者は、天下の賊である。
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
24.
蟇(ひき)交(つる)む似たやうな顔うち重ね
（ 岩田由美 ）
25.
枯菊(かれぎく)のもゆる火中(ほなか)に花触れあふ
（ 天野莫秋子 ）
（ Amano Bakushuushi ）
26.
愛国主義、排外主義、民族主義、
これらの運動を区別するものは何もない。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
27.
欺瞞し、裏切る、これ人間生来の心根なり。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
28.
言葉によって尽くし得ないことを、行為をもって補おうとするのは、正しいことではない。
近代人は、たがいの本心にふれ合い、たがいに了解するところまで到らずして、ただちに行為を用いようとする。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
29.
最悪の苦しみからぼくらを救ってくれるのは、見捨てられ孤独ではあるが、かといって〈他人〉が不幸のさなかにいるぼくらを〈顧みない〉ほど孤独ではないという感情である。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
30.
人生の大半は、待ち時間みたいなもんだ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
31.
天も地も海も一(ひ)とまとめにしたすべてでも全宇宙の総和に較(くら)ぶれば無に等しいものである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
32.
「協調性がある」と言うと、
ほかの人と合わせていくことができる人で、
いい人のようにとられがちです。
でも、ガマンできる人ということです。
それではいけないのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
33.
人間は神様ではないから、
すべてをお見通しのような
器用なことは到底できない。
あっちへぶつかり、
こっちへぶつかり、
人に叩かれたり、
柱へ頭をぶつけたりしながら、
手さぐり足さぐりで前へ進んでゆかねばならない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
34.
歴史は、人間たちがその本性に背いた行為から成り立っている。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
35.
臨終にあって人の惜しむのは、みずからの命ではない、生命そのものだ。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
36.
お話のコツは、驚かせ、感動させ、泣かせ、笑わせ、この４つです
（ 作者不詳 ）
【 西岡常一 】
【 エドガー・ゲスト 】
【 岡野加穂留 】
【 スタンリー・ボールドウィン 】
【 小泉八雲 】
【 ジョン・ウェスレー 】
【 ビル・コスビー 】
【 新渡戸稲造 】
【 大宅映子 】
【 ポール・ラファルグ 】
【 石橋正二郎 】
【 東畑精一 】
【 曾宮一念 】
【 マリアン・アンダーソン 】
【 ゲオルク・ジンメル 】
【 唯川恵 】
【 来生えつこ 】
【 （人間的に）できた人 】
【 パリ 】
【 人知 】
【 技術の独占 】
【 意識を集中 】
【 英雄の徳 】
【 猿でもできる 】
【 悲惨の治療法 】
【 赤子の心に戻る 】
【 民衆の得になる 】
【 不運に出会わない 】
【 プラン通りにいかない 】
【 自分の言葉で立ち直らせる 】
【 中（ちゅう）を学ぶ 】
【 楽に死ぬ 】
【 自分でできない 】
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