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人間は神様ではないから、
すべてをお見通しのような
器用なことは到底できない。
あっちへぶつかり、
こっちへぶつかり、
人に叩かれたり、
柱へ頭をぶつけたりしながら、
手さぐり足さぐりで前へ進んでゆかねばならない。
［ 出典 ］
本田宗一郎［ほんだ・そういちろう］
（本田技研工業創業者、1906〜1991）
『俺の考え』
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〈全文〉
人間は神様ではないから、
すべてをお見通しのような
器用なことは到底できない。
あっちへぶつかり、
こっちへぶつかり、
人に叩かれたり、
柱へ頭をぶつけたりしながら、
手さぐり足さぐりで前へ進んでゆかねばならない。
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私の過去などは、
現在を成功というなら
まさに失敗の連続で、
失敗の土台の上に
現在（の成功）がのっかっているようなものである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
物語には終わりなんてない。
いつもはじまりがあるだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
経験──これまで我々が奉じてきた愚行が、あらずもがなの古なじみである、と分かるようにしてくれた英知。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
3.
諦めなければ何とかなる。
トラブルくらい、なんとかなるよ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
4.
人生は短いが、その苦難が、人生を長いものに思わせる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
5.
つくり笑いは、内なるエネルギーを多大に浪費する。
（ コリン・ターナー ）
（ Colin Turner ）
6.
青春というものは奇妙なものだ。
外部は赤く輝いているが、内部では何も感じられないのだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
7.
大原則は、あなたより金を多く持つ者、少なく持つ者を相手に、金の話をしてはならないということだ。
（ キャサリン・ホワイトホーン ）
8.
戦争について
ああ戦争は人間を破滅させる
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
9.
会社というものは、
資本と労力と設備だけで
できるわけじゃない。
社内の人の心の結合、
気持ちがかよい合って、
会社全体が有機体になるんです。
（ 中村敏之 ）
10.
古川柳(こせんりゅう)は、滑稽(こっけい)を主軸に、うがち、かるみ、笑いの三要素を特徴としています。
うがちとは、物事や人物の隠れた真の姿に迫ること。
かるみとは、気が利いていてうまいこと。
笑いとはうれしさ、おかしさ、照れ臭さ。
つまり（→続きはクリック）
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
11.
何事かをいっそう深く身につけたいと思う者は、自分自身の才能と努力とによってなさなければならない。
なぜなら、何人も先生の訓練や強制によって、知識の蘊奥(うんおう)をきわめたり、学問で有名になった人はいないからである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
12.
人間は、神が一週間の仕事を終え疲れた時に作られた。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
13.
良識とは、
事物の動きに合わせて
自分を的確に調整する
知性の動きであり、
生に対する動的で連続的な注意である。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
14.
春昼の風呂ぞ父子(ちちこ)の肌触れしめ
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
15.
カルトとは、大きな集団から見た小さな集団のことだ。
（ ドラマ『４４００』 ）
16.
言われて、動くのは「作業」。
自分から動けば「仕事」。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
17.
この世界では、力よりも親切や優しさによって成し遂げられることの方が多いし、またその方がよりよい結果となる。
欲求不満になっていると思う時は、力で何かを起こそうとしている場合が多い。
（ ヘーゼルデン財団 ）
18.
何も打つ手がない時、一つだけ打つ手がある。
それは勇気を持つことである。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
19.
教育──自分らの理解力に限界があるということを、賢者に悟らせ、愚者には隠してみせるところのもの。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
20.
人々の英智から平和が得られ、
平和から豊かさが保たれる。
（ 『聖書』 ）
21.
人はみな、さまざまに長ずるところ、信ずるところを行えばよいのサ。
社会は大きいからあらゆるものを包容して毫(ごう)も不都合はない。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
22.
溶岩の下に埋められ、
髪の毛一筋動かせないときこそ、
その男にどれほど勇気があるのかよくわかる。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
23.
常に何かに怒っている人はぼけませんが、自分に怒っているようでしたらぼけます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
この部屋の中にいる私たちすべては、どんなに長く生きられるとしても、百年後には生きていません。
そのときは、今、ここにある問題はすべて終わりです。
そして、ただひとつの問題が残るのです。
そのとき私たちはどこにいるのか。
それは、私たちが導（→続きはクリック）
（ マキシミリアノ・コルベ ）
（ Maksymilian Kolbe ）
25.
運も健康と同じように管理する必要がある。
好調な時は充分に楽しみ、
不調な時は気長にかまえ、
そしてよくよくの場合でない限り、
決して荒療治はしないことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
26.
来ることの嬉しき燕(つばめ)きたりけり
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
27.
今日のような、マス・コミュニケイションの時代においては、
社会がひとつの事実あるいは真実を忘れさるということは、
それを忘れさろうとするあらわな努力が、
宣伝の形をつうじておこなわれて
はじめて可能になるとみなすべきでしょう。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
28.
つまずいて　足元見れば　何もなし
（ 北海道の女性 ）
29.
書物は青年時代における道案内であり、
成人になってからは娯楽である。
（ コリアー ）
30.
ものごとの意味は、それ自身に内在するのではなく、ものごとに対する我々の姿勢のなかにある
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
31.
力を集中するための第一の法則は、もはや生産的でなくなった過去のものを捨てることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
32.
お客様は神様です、という言葉があるが、消費者は神様以上のきびしさをお持ちである。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
33.
われわれは常に希望の囚人である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
34.
太っ腹に相手を信用してかかり、美点を探すのでなければならぬ。
人間に期待をかける人こそ、もっともよく報いられるものである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
35.
人をほめれば人から好かれ、人をけなせば人から嫌われる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
36.
ものごとがあまりに完全だと、そのあとに決まって反動がやってくる。
それが世のならいだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
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