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［ 名言 ］
戦争について
ああ戦争は人間を破滅させる
［ 出典 ］
アレキサンダー・ポープ
［アレクサンダー・ポープ、アレグザンダー・ポープ］
（17〜18世紀イギリスの詩人、1688〜1744）
『人間論』（Essay on Man）
小説家・原民喜が「鎮魂歌」の中で引用
【 アレキサンダー・ポープの名言 】
【 Alexander Pope 】
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〈全文〉
死について
死は僕を生長させた
＿＿ Link ＿＿

愛について
愛は僕を持続させた
＿＿ Link ＿＿

孤独について
孤独は僕を僕にした
＿＿ Link ＿＿

狂気について
狂気は僕を苦しめた
＿＿ Link ＿＿

情欲について
情欲は僕を眩惑(げんわく)させた

バランスについて
僕の聖女はバランスだ
＿＿ Link ＿＿

夢について
夢は僕の一切(いっさい)だ
＿＿ Link ＿＿

神について
神は僕を沈黙させる
＿＿ Link ＿＿

役人について
役人は僕を憂鬱にした

花について
花は僕の姉妹たち
＿＿ Link ＿＿

涙について
涙は僕を呼びもどす
＿＿ Link ＿＿

笑(わらい)について
僕はみごとな笑がもちたい
＿＿ Link ＿＿

戦争について
ああ戦争は人間を破滅させる
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
何も決められない人、責任を逃れようとする人です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
2.
その（＝暑さ寒さの）感覚と同時に経験したいろいろの出来事の記憶の印銘される濃度が、その時の暑さ寒さの刺戟(しげき)によって、強調される。
そうしてその出来事を想いだす時にはその暑寒の感覚はもう単なる概念的の抜殻(ぬけがら)になってしまっている。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
3.
人は行為を罰し、
神は意図を罰する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
4.
烏賊哀れ干されて海の方を向く
（ 保坂リエ ）
（ Hosaka Rie ）
5.
商いのコツは、
売ることよりも金を払わせることである。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ 商売・ビジネスの格言（ことわざ） ）
（ Spain saying ）
（ Shoubai proverb ）
6.
製造事業の最も確かな土台は、品質である。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
7.
鏡は絶対先に笑わない。
（ 金平敬之助 ）
（ Kanehira Keinosuke ）
8.
人はみな平等に造られている。
（ 「米国独立宣言」 ）
9.
最近の歌には万人に歌われる歌がなくなってきたという感がします。
これは人間関係が希薄になっている社会の反映かも知れません。
歌の幅は心の深さに応じて広がってくるものだと思っています。
（ 芹洋子 ）
（ Seri Youko ）
10.
３１）（上に立つ者は）自分一人にて事をするな、任せて人を使え。
ただし、監督を怠らば、仕事をする人に張り合いがなくなる。
（ 「住友訓」 ）
11.
正しき道を歩む者、
必ずしも富める者ではない。
しかし、
貧窮の裡(うち)に喘(あえ)ぎながらも、
良きおしえのままに生くる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
12.
魅力があれば他には何もいらない。
魅力がないなら、他に何があろうとも役に立たない。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
13.
結婚しても、しなくても後悔する。
同じ後悔するなら、結婚してみるほうがおもしろい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
14.
君は、君の好ききらいに、もっとわがままであって、いいんだぜ。
きらいな奴は、これは、だめさ。
どんなに、つき合ったって、好きになれるものじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
あれをみよ
深山(みやま)の奥に花ぞさく
まごころつくせ　人知らずとも
（ 読み人知らず ）
16.
老人ホームでこそペットを飼うべきです。
手に触れる生きもののあたたかさ、これが大切です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
「恋しい、恋しい」と、その人に惚れて惚れて惚れ抜いて、あんまり惚れすぎてしまうと、“可愛さ余って憎さが百倍”というようにそれが倍の憎しみになります。
だから、なかなかむずかしいことだけれど、なるべく努力して理性の手綱を引き締めて、１（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
18.
日常の変化は「飛躍的」なものではない。
戦争や天災などによって激しく動揺することももちろんあるが、
そのなかでも日常性はすぐに回収される。
日常はむしろめだたない仕方で、
地すべりを起こすように変化していく。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
19.
平和が来ると、国民は幸福になり、人々は柔弱(にゅうじゃく)になる。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
20.
だんだん寒くなって来ると、
人間は誰彼といわず、
火を懐かしむ心が湧いて来る。
田舎では炉傍(ろばた)、
都会ならばストーヴの前、長火鉢の周囲、
野外ならば焚火(たきび)を囲んで、
ふだんは散らばりがちな人々の気もちを、
赤々と燃え（→続きはクリック）
（ 鏑木清方 ）
（ Kaburaki Kiyokata ）
21.
幸福が過ぎ去るまでは、めったに気づかない。
かと思うと幸福が戸口にいるというのに、めったに気づかない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
22.
切口を見せて水ゆく夏ゆふべ
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
23.
人は自分より少し不幸な人間が好きなのだ。
（ 荻原浩 ）
24.
悟りは普通
一般の知識と違って、
推論的に組み立てられるものでなく、
飛躍性のものである。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
25.
愛は、私たちを幸福にするためにあるのではなく、私たちが悩みと忍耐においてどれほど強くあり得るかを示すためにある。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
26.
好機を逃さずに、最大に利用する人にとって、物事は最善に展開する。
（ アート・リンクレター ）
27.
一番でも二番でもない、
ビリでもない、
ただ自分の人生を生き抜くことが
大事なのではないか。
（ 石川洋 ）
（ Ishikawa You ）
28.
よい報告は翌朝でよいが、悪い報告は即刻我れを起こせ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
29.
心配し続けていると、
潜在意識はそれを願望と受け取って現実化してしまいます。
だから心配ばかりしている人ほど、その通りの現実に直面しています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
言(げん)は簡(かん)なるをもって貴しと為す
（ 楊時 ）
31.
福過ぎて禍(わざわい)生ず
（ 『宋書』 ）
32.
風ふけばお玉杓子(おたまじゃくし)もあわたゞし
（ 池内たけし ）
（ Ikenouchi Takeshi ）
33.
悲しい話は夜するな。
つらい話も昼にすれば、何ということもない。
（ 島田洋七 ）
34.
将来もっと不幸なときがくるかもしれないのだから、
今不幸だと思うのは愚かしい。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
35.
おなじやるならば
本腰入れて
やってごらん
そのほうが
つかれないで
たのしいから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
現に生きてあるものにとっての現在というのは、
死者にとっての未来だ。
それだからこそ、
親しいものの喪から、わたしが受けとってきたものは、
一人の現在をよりふかく、よく生きるためのことばだったと思える。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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