〈全文〉
善は、利己と他愛との一方にのみ存するのではなく、寧(むし)ろ二者を包括してその上に在(あ)るのである。
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善に定義を与えるならば、自己及び他人の存在を安寧(あんねい)幸福ならしむべき意志、若(も)しくは行為、これが善である。
これが道徳である。
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道徳の一面が他愛である以上、利己には制限がなければならぬ。
即(すなわ)ち他愛を害しない範囲内に於(お)いての利己。
然(しか)るに人は常に利己に偏して、他愛を閉却し、甚(はなは)だしきに至っては、利己の為に他愛を蹂躙(じゅうりん)して顧(かえり)みない。
斯(か)くて利己は直(ただ)ちに罪悪となるのである。

利己には制限がある。
他愛は如何(いかが)。
他愛は無制限のものであろうか。
然(しか)り、他愛は無制限のものである。
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他愛は利己の拡充されたもの、他を己(おのれ)とするのである。
故(ゆえ)に他に尽くすのは、実は己に尽くすのである。
他愛の為に利己を害するおそれはない。
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即ち他愛は無制限のものである。
決して博(ひろ)きを厭(いと)わない。
決して深きを厭わない。
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