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［ 名言 ］
若い時は、人々の意見で善悪の判断をするのが普通である。
年をとると、自分の何の物差しもないのに興味本位で振る舞い、その上、何の徳があるわけでもないのに恥ずかしさを感じない。
（ver.0）
［ 出典 ］
サミュエル・ジョンソン
（18世紀イギリスの詩人・批評家、1709〜1784）
【 サミュエル・ジョンソンの名言 】
【 Samuel Johnson 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
若いときは、世間の意見で正邪の判断をするのが普通である。
年をとると、何の物差しもなく、興味だけで振る舞い、とりわけ徳があるわけでもないのに、恥じらいを失う。
［ 関連キーワード ］
【 若い時 】
【 人々の意見 】
【 世間の意見 】
【 善悪の判断 】
【 正邪の判断 】
【 年をとる 】
【 自分の物差しがない 】
【 興味本位で振る舞う 】
【 徳がない 】
【 恥ずかしさを感じない 】
【 恥じらいを失う 】
【 サミュエル・ジョンソンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 尺度・物差し 》
《 振る舞い・振る舞う 》
《 普通 》
《 若者 》→ 今日
《 興味・関心 》→ 今日
《 判断 》→ 今日
《 意見 》
《 若さ 》→ 今日
《　善　》
《 善全般 》→ 今日
《 正義 》→ 今日
《　悪　》→ 今日
《 老い・年をとること 》→ 今日
《 恥ずかしい 》
《 失う・なくす 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
「今、こうしていられるのは大変ありがたいことだ」。
これはやはり、病気になってから得た心境でしょうね。
いつ死ぬかわからない。
諦めるというのではなく、
こういう状態でもここまで生きて、
上出来、上出来。
そのうえ、素敵な作品に声をかけていただけるのですから、
本当に幸せです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
ミシンは正直である。
機械の癖に、
ミシンを掛ける女よりも
率直に女の気持をしゃべってしまう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
3.
けちは、気前のよさ以上に倹約の敵である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
4.
女の苦労（＝女についての苦労）は
男の人生につきものである。
腹の中で泣いている男が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
並外れた意識家でありながら、
果敢な実行家でもある様な人、
実行するとは意識を殺す事である事を、
はっきり知った実行家、
そういう人は、
まことに稀(まれ)だし、
一番魅力ある実行家と思える。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
最初は無視され、
次に賞賛され、
次に非難される──
新しいものは大概
この順序でためされる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人生を浅く生きるとは、
自分の苦しみや悩みを、
ただ自分一人だけが悩んでいるもののように考えて、
これを非常に仰山(ぎょうさん)なことのように思い、
そこからして、
ついには人を憎んだり怨んだりして、
あげくの果ては、自暴自棄にも陥るわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
男の暴走にひきずられず、
女が立ち止まることによって、
人生の大事なものが守られて行くのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
間違いはたいてい、恐れ（恐怖）から生じる。
（ スザンヌ・サマーズ ）
10.
説得、納得は、
（互いの）信念からくる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師が、
クラスを見回していたり、
下を向いて評点らしきものを書いていたり、
窓の外に目をやっていたりしたら、
発表した子どもはどんなに寂しいことで……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
12.
弁当の本質は肉運動会
（ 宮本佳世乃 ）
（ Miyamoto Kayano ）
13.
思えば、
誰の人生も綱渡りのようなもので、
綱渡りが恐ろしいからといって、
尻ごみして渡らなければ、
先へは進めない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
常識感は、
健康感の様に深く隠れていて、
（健康感が）病気だけを意識する様に、
非常識なものだけを意識する。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
★★★
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
16.
ファンタジーと聞くと、
私は深い静けさを感じます。
果てのない野に吹き渡る風、
底のない深淵、
妖しく美しい光、
遠い空の彼方へ渡っていくもの。
夜の底にぽつんと灯る懐かしい窓辺の灯火を。
（ 上橋菜穂子 ）
（ Uehashi Nahoko ）
17.
分け合うことと与えることが、
神の道である。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
18.
家も、子供と同様だ。
人生の逃避になり、お荷物になる。
見てみろ。
みんな、家の月賦(げっぷ)払いに追われて、
ひいひいいいながら、
人生を終って行くじゃないか。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
哲学の本質は、真理を所有することではない。
むしろ真理を探究することである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
20.
人が生きてゆく上で、
一つの時代の風俗の流行に手むかうことは、
なかなか困難なものですよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
悲喜の感情は一代限りだが、怨念は世代にわたり、歴史を作る。
世界平和の実現に、怨念研究は欠かせない。
（ 糸川英夫 ）
（ Itokawa Hideo ）
22.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（二）住民第一主義の貫徹＝
現にその土地に住んでいる人々を無上のたからとして
余所見(よそみ)をせず、
何をするにも
住民がその土地で暮らしていてよかったと喜ぶよう、
配慮をひたすらそこに集中する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
同点でもよいと思って
戦ってはいけない。
勝ちにいくべきだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
24.
衣装の個性がすなわち
ヒトとしての個性。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人間の力は
新しいものに一歩一歩歩を進めてゆく力はあるが、
従来のすべての因縁を切り離して、
絶対に新しいものをここに創造する
ということはできないのであります。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
26.
わたしは、いつも思うの。
人間って、不完全なものでしょう。
不完全である限り、
忘れたり、失敗したりして、
人に迷惑をかけたり、
不愉快な思いをかけることがあるのは
当然だと思うの。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
人間は真実を見なければならない。
なぜなら真実は人間を見ているからだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
28.
馴れるということは、
何(なん)と恐ろしいことであろう。
馴れることによって、
感謝すべきことさえ
不満の種になってしまうのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
私と絡まないところでは別に構わないのですが、
関わっているところで、
まったくお門違いな拘(こだわ)り方をしている役者さんがいると、
どうしても「何やってんの、あんた」って、
ズバッと言っちゃうんですよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
30.
（知識人にとって本質的な）問題は、人びとの「意識」とか頭の中にあることを変えることではありません。
真理の生産にかかわる諸制度からなる、政治的・経済的体制を変えることなのです。
……
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（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
31.
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事の発見は
鮮明な表現をとるより、
「何となくそうしたい」とか
「ひそかにねがう」とか、
ごくつつましい形であらわれることが多いようです。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
おれはずるい男なので、
だれからもずるい男と言われぬよう
極力気をくばった。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
33.
人間は進歩していない限り、本当の生きている実在感と幸福感はないはずなんです。
絶えず進歩していく、自分を進歩させていくということに、本当の生きている意義があるのではないかと、私は思います。
（ 池田敏雄 ）
34.
進化した社会とは、
不完全なものや欠陥のあるもの、
あるいは予想外のものともきちんと向き合い、
それらを受け入れることで、
かえって魅力あふれる素晴らしい特徴を生み出す社会だ。
（ マイケル・Ｓ・ガザニガ ）
（ Michael S. Gazzaniga ）
35.
マスコミや評論家が何を書こうが知ったことか。
名前の綴りさえ間違っていなければな。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
36.
「科学には答えがあるけど、
　哲学は答えがない」
と思う人がいますが、
そうではありません。
「科学には答えがある」のではなくて、
「科学はただ一つの答えが定まるように
　手続きを定めてある」
というのが正解です。
（ 平尾昌宏 ）
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