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1301.
人は裁かれることは嫌がるけれども、
赦(ゆる)されるのは大好きである。
虫のいい人間ほど、
「赦す神」を欲しがる。
さらに虫のいい人間は、
「赦す神」を支配したがる。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
1302.
人に好かれようとするよりも、
人を好きになるようにしよう。
こう気持ちを切り換えてごらん。
自分に自信がない君も、
それだけで何だか自信がわいてくるんじゃないかな。
だって、人に好かれることは、
自分じゃどうもできないことだけど、
人を好きになることなら、
自分でできることだからね。
自分でできることをするのでなければ、
やっぱり面白くないじゃないか。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
1303.
富や名声を好む人の中には、挨拶やおべんちゃらが必要な人がいますね。
そういう人とつき合う場合でも、私は本音でつき合いたいから、必然的に非常識者ということになる。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
1304.
家（＝在宅）を好まない私。
戸外の漫歩生活ばかりをする私は、
生れつき浮浪人のルンペン性があるのか知れない。
しかし実際は、
一人で自由にいることを愛するところの、
私の孤独癖がさせるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1305.
自分が嫌いだったものを、
子供には好きになってほしい、
というのも、虫が良すぎる。
自分が（嫌いで）できなかったことを
子供には実現してもらいたい、
と考えるような親の言うことを聞く子供はいない。
たとえいたとしても、
大した大人にならない子供である。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1306.
わたしは読書が好きで、眠れない夜には散歩に出ます。
そうするとたった今読んだばかりのものが目に見えます。
読まれたものが水の中に見えます。
読まれたものが空に見えます。
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
1307.
好きなものに対しての
冷静な視線が必要だ。
たとえば
アイドルやテレビスターを追いかけすぎると、
周りの人間や自分がつまらない存在に思えたり、
素晴らしい存在と直に話すことさえできない今の状況に
不満を持つだろう。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
1308.
私は文豪といわれる人達の全集の最后にまとめられている日記とか書簡集とかがことの外好きで、
その心は、ワイドショーの小母さんと同じだと思っているから、
立派な人に「卑しい心根」と言われるのは承知であるが、
やめられない。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1309.
ゆたかで、かしこい現代人が、
封建で未開の江戸に学ぶなんて、ちゃんちゃらおかしい。
私に言わせれば、江戸は情夫だ。
学んだり手本になるもんじゃない。
死なばもろともと惚れる相手なんだ。
うつくしく、やさしいだけを見ているのじゃ駄目だ。
おろかなりのいとしさを、
綺堂本に教わってから、
出直して来いと言いたい。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
1310.
好きな本は二冊買う。
時には三冊四冊と買う。
面白いと人にすすめ、強引に貸して「読みなさい」とすすめる癖があるからだ。
貸した本はまず返ってこない。
あとで気がつくと、一番好きな本が手許にないということになる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1311.
（日本人にとって）もっとも気持のいい顔は、
微笑した顔である。
それで、両親や、身内や、先生や、友達や、好意を寄せてくれる人たちに、
いつもできるだけ、気持のいい顔を見せるのが、
（日本人の）生活のしきたりになっている
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
1312.
一般に「わかる、わからない」から「好き、嫌い」が出てくる。
そこまではよい。
人間から好き・嫌いの感情まで奪おうとするのは、「自我を捨てて解脱せよ」というのと同じ人間否定であろう。
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
1313.
私はつね日ごろ、
自分の住む人間社会の繁雑さにうんざりしている。
そのくせ、なにが好きかときかれると、
やはり「人間」と答えてしまう。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
1314.
私は料理を食べるのは好きだが、
料理を作るのは下手だから、
同じ大根オロシでも
夏はすき通るガラスの鉢に盛ったり、
秋には根来(ねごろ)の小皿に盛ったりして
目先をゴマカしている。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
1315.
犬への愛は無欲のものである。
テレザはカレーニン（※飼い犬の名）に、
何も要求しない。
愛すらも求めない。
私を愛している？
誰か私より好きだった？
私が彼を愛しているより、
彼は私のことを好きかしら？
というような
二人の人間を苦しめる問いを発することはなかった。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
1316.
味覚と嗅覚には無数の段階があります。
記憶、経験、主観、偏見、演出、無数の要素によって好悪が一瞬に決定されます。
どんな名酒、どんな名香水も、その日のお天気次第という不確定要因からまぬがれることはできないのです。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
1317.
詩人は、思いのままに
自分自身にも、他者にもなれるという、
この類なき特権に恵まれているのである。
肉体を求めてさまようあの魂たちのように、
詩人は、好きなときに、誰の人格の中にでも入っていく。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
1318.
人を好きになることと、人から好かれるということは、表裏一体のものなんだな。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
1319.
「自分のことを好きでいたい」と思うからこそ、
私たちは自分の欠点を激しく憎んだり、
かと思えば自分の長所にウヌボレて
鼻もちならないヤツになっちゃったりするわけだ。
だから「自分嫌い」の人って、
じつは人並み以上に
「自分好(ず)き」だったりするの。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
1320.
雛のつくものみんな好き雛菊も
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1321.
芸術は、
芸術を嫌う国については何も話さないで、
それを好む国について語ります。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
1322.
好きなものには溺れなさい。
役に立つかどうかなんて後回しでいいから、とことん好きになって味わい尽くすこと。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1323.
人間てやつは
最良の友が自分に対して卑屈になっているのを見るのを
好むものです。
友情の基盤になるのも、
たいていの場合、
卑下ですからね。
そしてこれは、
聡明な人ならだれでも知っている、
古くからの真理ですよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1324.
好き嫌ひ一応尋ね鰻(うなぎ)めし
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1325.
憧れはその人を育てます。
先が見えなくなったとき、迷ったとき、そうして（＝好きになって）溺れたものがきっとあなたを助けてくれますよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1326.
好きになった歌（＝和歌・短歌）の記憶のきっかけは、
全部が全部はっきりしているわけではない。
けれども、
いったん記憶したあとでは、
反芻するたびに、
近い、遠い自分の経験を寄せ集め、
未だ経験していないことをも併せて
それらの歌を読んでいる自分に気づく。
（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
1327.
人間というものは
いい奴も仕方がない奴もさまざまいるが、
それが又面白く魅力でもある。
私は自分をふくめて人間が大好きである
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1328.
年上が　タイプだけれど　もういない
（ 山田裕樹 ）
1329.
どんなに好きなものも
手に入ると
手に入ったというそのことで
ほんの少しうんざりするな
どんなに好きなものも
手に入らないと
手に入らないというそのことで
ほんの少しきらいになるんだよ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
1330.
諸君、功利主義者たちよ、諸君がすべての《功利》を愛するというのも、ただ諸君の嗜好を運ぶ車輛(しゃりょう)としてだけだ。
──諸君も本当はその車輪の騒音に我慢ができないのではないのか。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1331.
（一時的に達成された）学問上の仕事が
のちのちまで重んじられることもありうる。
たとえばその芸術的性質のゆえに
一種の「嗜好品」として、
あるいは学問上の仕事への訓練のための手段として。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
1332.
学問は綱渡りや皿廻しとは違う。
芸を覚えるのは末の事である。
人間が出来上がるのが目的である。
大小の区別のつく、
軽重(けいちょう)の等差を知る、
好悪(こうお)の判然する、
善悪の分界を呑(の)み込んだ、
賢愚、真偽、正邪の批判を謬(あや)まらざる
大丈夫が出来上がるのが目的である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1333.
心の作はよし。
詞の作は好むべからず。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
1334.
現代は、一時的に感激に沸き立つという点でも、そうかと思うとやがてまた冷淡な無感動の状態に帰って、せいぜい面白おかしいことを好むという点でも、喜劇的なものにごく近い。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
1335.
誰もがみんなを好きになるべきだ。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
1336.
私の嫌いなもの。
──影響力を発揮したい一心で、
爆弾みたいに音を立てて
破裂せずにはいられない人、
だからその近くにいると聴力──またはそれ以上のもの──を突然失う危険がつねにある人、
そういう人間が私は好きではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1337.
本好きな人は書評で然(しか)るべき人がほめている本なら買いたくなる。
（ 山本夏彦 ）
（ Yamamoto Natsuhiko ）
1338.
読書は、開く前も読んでいる最中もいい気持だが、私は読んでいる途中、あるいは読み終ってから、ぼんやりするのが好きだ。
砂地に水がしみ通るように、体のなかになにかがひろがってゆくようで、「幸福」とはこれをいうのかと思うことがある。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1339.
人生は思うにまかせぬものである。
好きであっても素質がない場合もあり、
素質はあっても環境や運に恵まれず、
好きではない世界で一生を送らなかればならないこともある。
そういう例はいくらでもある。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
1340.
脳は悩み苦しみ、悲しみ、迷うのが大好きだ。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
1341.
猫好きの人は誰でも知っているように、
猫は飼主から名を呼ばれた時、
ニャアと啼いて返事をするのが億劫(おっくう)であると、
黙って、ちょっと尻尾の端を振って見せるのである。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
1342.
屠蘇散(とそさん)や夫は他人なので好き
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
1343.
書物の好きかたのなかにはどうしても病気ではないかと思いたくなるような兆候もまざまざと見うけられるのである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
1344.
鶏頭(けいとう)の素朴が好きで日が暮れて
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1345.
コスモスに藍濃き衣を好み著(き)る
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1346.
賢明であることはたしかに必要ではあるが、それがあまりに普通で当たり前のことになるなら、選り好みの激しい趣味にとっては、むしろ低俗と受け取られてしまうだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1347.
友人と飲む酒、外国で飲む酒、バーで飲む酒、いろいろな酒をあきもせずに飲みつづけてきたが、私がいちばん好きなのは、夜ふけにひとりで飲む酒である。
一人酒である。
壁の影法師と向いあって自分をサカナにちびちびとやる酒である。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
1348.
素朴にのびのびと生きることもできる自由、
好きなことだけをやって生きてゆくことのできる社会が、
本当に自由な社会ですね。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
1349.
何をしても笑ってもらえるのは
生まれたての赤ん坊くらいで
長く生きてしまうと　そう簡単に
好きになってもらえない
（ 山崎るり子 ）
（ Yamazaki Ruriko ）
1350.
お金や地位や名声もなくて、
傍(はた)からは地味でつまらない人生に見えたとしても、
本人が本当に好きなことができていて
「ああ、幸せだなあ」と思っていれば、
その人の人生はキラキラ輝いていますよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1351.
誰かが
「私は考えていない」と言ったら、
それはその人が
ある結論に達することより、
むしろ考え続けることの方を好む、
という意味だ。
観察はなされる。
だがそれは、
精神の別の領域へと送られてしまう。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
1352.
「いい上司に恵まれまして」と口にする場合、
おそらく性格がいいとか、
自分の好きなことをやらせてくれるとか、
そういう意味で「いい上司」なのだろう。
だが、その上司がもし本当にできるサラリーマンだったら、
そこ（＝そのポジション）にいないはずである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
1353.
辞書を読むのには
旅の道行きの愉しさがある。
思いがけないものが待ち伏せていて
びっくりさせられる。
旅好きな人なら
辞書を読むのも好きになれるはずである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1354.
私は日本が好きだし、
日本は悪くない国だと思っている。
しかし、
自分は愛国者であると自認することには、
なんとなくためらいを感ずる。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
1355.
人間に個性あり、
各人好悪(こうお)を異(こと)にする以上、
万人向きの良配たることを望むのは困難である。
したがって良夫とか良妻とかいう
仮空的な理想を標準として、
もっぱら類型的な人間を仕立てようとする試みは愚である。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
1356.
人を好きになるのは、
あるとき
本当に自分のために創られたと思える存在に出会うからなのか、
それとも
生まれつき人を好きになる能力を備えているからなのか。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
1357.
「誰にでも」好かれる、ということは
本当はちっとも好かれていないこととかわらない。
（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
1358.
読書は嗜好品と同じだ。
コーヒーが嫌いな人に
いくらコーヒーの美味しさを説いても
伝わらないように、
本が苦手な人に
いくら読書を勧めても、
苦痛にしかならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
1359.
私はこれが好きだから打ちこんでおります、
そのように性根の座っているときが
最も美しく見える。
誰かが何かを狙って執(しっ)するところあって努めているな
と見るや否(いな)や
人は眼を背(そむ)ける。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1360.
たいてい何か事を決める場合、
まず自分の好き嫌いを先において、
もっぱらおのれの好みとするところを選びだす。
しかしそれだけではなんだか気分が落ちつかないものだから、
急いであとから一応の理屈を考えだして
表に立てる。
ほとんどの場合、理論というものは、
感情にもとづく判断を飾りたてるための
看板にすぎないのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1361.
あらゆる時代の誰も彼もが、
歴史と称されている根拠薄弱な評判の記録を
信用してきた。
そして今の世においてもまた
評判に頼って万事を判断している。
つまるところ人は評判を好むのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1362.
年中顔を突き合わせていれば、
どんなに特別な相手であっても、
好きなだけでいられるはずがない。
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
1363.
出会う人々のそれぞれの好み、性格、キャラクター、パーソナリティなど、
すべてが見えるためには、
色眼鏡をかけていてはダメです。
素通しで見なければ……。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1364.
わたしが本を読むのが好きなのは、
楽しみであるのと同時に、
「孤独」であることを肯定してくれるから。
本を読んでいる限り、
他人はわたしを放っておいてくれる。
結果的にわたしの「孤独」は尊重される。
（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
1365.
イデオロギー好きの人は人間通になれない。
イデオロギーという色つき眼鏡をかけているわけですから、
すべてのものがひとつの色に染まって見える。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1366.
日本人は無常という仏教観が好きだが、
頭の中にも、無常の風が吹いていて、
しっかりした体系の（思想の）構築を妨げている。
しかし、へたに建物が立っていない空き地だから、
新しいものを建てるのに便利である、
とも言えるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1367.
どんな仕事でも前向きに捉え、
とことんお客さんのことを考えて取り組む人は、
どんどん仕事が身について成長する。
一方、仕事を選(え)り好みする人は、
経験が蓄積していかないので、
５年、１０年たっても成長しない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
1368.
ネットでは情報はフィルタリングされているし、
自分の興味のあること、好きなものしか見ない。
本屋にいれば、
関心のないジャンルの情報まで目に飛び込んでくる。
本屋には、ネットにはない文脈があるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
1369.
好意をもった相手や、
この面白さをわかってくれるんじゃないかと思う相手に、
自分の好きな本を贈りたくなることがある。
自己満足に近いというか、
微妙な行為だ。
でも、ときどきやってみたくなる。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
1370.
いくつかを同時実行すれば、
どうしても、（個々は）休み休み、になる。
それが、頭の好むところでもあって、
忘却は、（複数同時実行で）忙しいほど進む。
（複数同時実行で）忙しい人ほど、
（重要でない知識が掃除されて）頭がよく働くことになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1371.
社会的動物としての人間は
元来が馴れなじんだ秩序を好むという点で、
きわめて保守的にできている。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1372.
（好きだって）いわれなきゃわからないようじゃ、はじめからやめちまった方がいいわよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1373.
噂好き。
それは、他人のことを話す人。
退屈者。
それは、自分のことを話す人。
話し上手。
それは、相手のことを話す人です。
（ リーザ・カーク ）
1374.
私は信条より人間を好む。
そして、信条のない人間をこの世でもっとも好む。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1375.
人間である以上、多少の好き嫌いはやむを得ない。
だが、好き嫌いを善悪や、価値の高い低いに結びつけるのは避けよう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1376.
好きだから好き、理由なんてない。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
1377.
人諍(いさか)いと論を好むなかれ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
1378.
友だちづくりの極意は、「この指止まれ」にある。
大好きなものを楽しむ仲間を「この指止まれ」と集めてしまえばよい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1379.
まだまだの自分をうんと好きになって、楽しんじゃえばいいんじゃないかしら。
（ アニメ『ARIA THE ORIGINATION』 ）
1380.
若い人はがんばれっていう言葉がとても好きだけど、がんばれって言い過ぎると、がんばる気がなくなっちゃうものなんだ。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
1381.
私にはいつでも喜んで学ぶ用意がある。
だが、教えられるのはいつも好きというわけではない
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1382.
悪い流れを変えるには「好き」という感情を用いるのがいい。
「好き」という感情が、明るい、いい方向へと流れを変えてくれる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1383.
へつらわれるのが好きな者は、へつらう者にふさわしい。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1384.
いい手本を示そうとする者は、自分の徳に微量の馬鹿げたところを添えなくてはならぬ。
すると人は見習って、同時にその模範を眼下に見下ろす、・・・これが人々の好むところである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1385.
彼は田舎が好きだ。
だが、本当のところを言うと、
彼が一番田舎を好きになるのは、
町で田舎のことを学んでいるときだ。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
1386.
人間は誰でもほめられることが好きなものだ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
1387.
自分のやりたいことをやっている人、好きでやっている人は、精神的にも強いのだ。
多少のことではあきらめない、粘り強さを自ら発揮することができるのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1388.
創造的な室内の飾りつけは、家庭内でする大好きな仕事のひとつだ。
それは自分にとって今なお大切なものは何か、自分にとって今なお意味を持ち続けているものは何かを気づかせてくれる。
静かに一人で行う作業により、人生のさまざまな面を見つめ直し、自分の求めているものを知ることができる。
（ アレクサンドラ・ストッダード ）
1389.
自分の好きなひとは必ずえらい人物になって、きらいなひとはきっと落ちぶれるものと信じている。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1390.
人間は好き嫌で働らくものだ。
論法で働らくものじゃない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1391.
相手が気持ちよく話しているとき、
決してそれをけなさないこと。
誰でも、自分が好きなことを話題にしているときは愉しい。
しかし、それだけに
反論されると、かえって不快感が増す。
心の扉はあっという間に閉じられ、
下手をすると恨みさえ残す。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1392.
自分が好きな仕事を選びなさい。
そうすれば、人生で働いている日など、一日たりともなくなるのだから。
（ アラン・コーエン ）
（ Alan Cohen ）
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