名言ナビ
→ トップページ
テーマ
大きいの名言
関連テーマ
《 巨大 》
《 偉大さ 》
《 壮大 》
《 雄大 》
《 拡大・拡張・広げる 》
《 大事（重大な事柄） 》
《 殿堂 》
《 小さい 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜
1301.
世間でよく使われる言い回しに、
「誰それはリビングにいる象だ」
というものがある。
大きすぎて無視できないもののたとえだが、
実際のところ、
リビングに長く居着けば、
人間は象でさえ無視するようになる。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
1302.
しらかみに大き楕円を描きし子は楕円に入りてひとり遊びす
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
1303.
大小の木の実を人にたとへたり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
1304.
大きな危険が
人間の行動によって引き起こされる可能性がある場合には、
その確率がきわめて小さく、
実際には起こりえない
といえるようにしなければならない。
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
1305.
障子にあたる小波(さざなみ)のようなこの頃（＝秋）の風は、
心細さも感じるが、
何か、大きな愉しみが来るような気がして、
早く秋になってくれるといいと
考えることがたびたびだ。
……
（→続きはクリック）
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
1306.
夜の山を大きく見せて星流る
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
1307.
人生は一連の大きな鎖であるから、
その本質を知ろうとすれば、
一個の環(かん)を知りさえすればよいのである。
……
（→続きはクリック）
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
1308.
（不愉快なことを言われても黙っている人というのは）
黙ってた方が、
何か、プライドが保てる気がするんだ。
こんなことに傷ついていない、
なんとも思ってないっていう方が、
人間の器が大きいような気がするんだ。
でも、それは違う。
大事なことがとりこぼれていく。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
1309.
言語表現とは、
こころ、という名の大きな電池の放電現象だ、
ともいえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
1310.
私たちがつねに見ているように、
生活のなかにあるものはすべて
政治のなかにある。
そして、もちろん、つねに生活は政治より大きい。
……
（→続きはクリック）
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
1311.
一日に（ある）少しの幸せ、うれしいこと、幸せのかけらを数珠つなぎにして、
それで大きな幸せになるんだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 10代目 柳家小三治 ）
（ Yanagiya Kosanji 10th ）
1312.
（人に対して）混じり気のない感情を持つことが出来ない、
というのが人生の大きな問題である。
常に敵の中にも好きなものがあるし、
恋人の中にも、何か嫌いなものがある。
こういう気持ちのもつれで、
人間は年老い、額に皺が寄り、
目の回りの溝が深くなる。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
1313.
世の中の（人の）多くが
（相手が）自分より歳下になると、
無意識のうちに態度は大きくなりがちだ。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
1314.
“物質”の“人間”に対する反乱は、
今や特異な状況に陥っている。
大きい物よりもむしろ
小さい物が我々に戦争をしかけ、
さらに言えば、
我々を打ち負かしているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
1315.
大病にせよ、大失敗にせよ、
人生のすべてを観察というか、
好奇心の対象として眺めるゆとりを持つ限り、
人は必ず再起できるものなのだ。
もちろん、体力の強さも必要である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
1316.
（自分の発言は）
受け手側の根幹に大きく影響することだと
意識すべきです。
……
（→続きはクリック）
（ 松本零士 ）
（ Matsumoto Reiji ）
1317.
習慣は無意味にすら見えるものだが、
実はおれたちの不安を抑えている
大きな石のようなものだ。
これを取り除くと、
下から不安が吹き上がってくる。
だから新しい価値あることが行われても、
すぐに元に戻ってしまうのさ。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
1318.
鏡を知った以後の人間は、
他者および他者の視線を知ることになった。
それが人間にとって、
鏡に与えられたいちばん大きな意味じゃないかと思います。
鏡は反射作用ですから、
それが反省とか意識につながるわけです。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
1319.
私たち一人ひとりの内には静寂がある。
宇宙のように広大な静寂だ。
そして、その静寂を体験するとき、
私たちは自分が何者であるかを思い出すのだ。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
1320.
人間が行動できるのは、
ただただ彼が知らずにいることができ、
人間の特異な奇癖である
認識の一部分で満足できるからに他ならない、
つまりこの認識というものは
必要以上にすこし大きすぎるのだ！
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
1321.
政治とか社会運動とか
大仰(おおぎょう)な言葉を持ち出さなくとも、
（社会で今）何が起こっているかをよく見て、
どうしたいかを表現すること、
それが民主主義という大きな城を作り支えてゆく基盤なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
1322.
私は生まれつき内向的で、恥ずかしがり屋でした。
でもある時、その羞恥心は実は傲慢な心の裏返しにすぎないと気づいて、その時、自分を変えなければいけないと決意しました。
傲慢さは大きな欠点だと思うのです。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
1323.
私たち全員が登場する
大きな一つの物語があるわけではない。
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
1324.
子供の絵を育てるのには、
大きな画用紙を与えることが
一番いい方法ではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
1325.
葛藤がなく、
全てを快く受け入れられるような言葉ばかりが
平和に並んでいるのが文学だ
と思われてしまっている。
これは、文学のみならず、
社会にとっても大問題だと思います。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
1326.
（写真が）写るということは、
そこに光があるという大きな証明です。
特に、どんよりとした曇り空の下では、
そのことを知るだけでも、
ふさぎ込んでいた気持ちが
少しだけ軽くなったように
感じられるから不思議です。
（ 菅原一剛 ）
（ Sugawara Ichigou ）
1327.
悲しいときには、
王様の御前でもお泣きなさい。
喜びあれば、
庭の鶏に和(わ)し、
高高と大きく胸をおひろげなさい。
……
（→続きはクリック）
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
1328.
自由は
我々を真理と正義の法（＝理法〔道理・法則〕）から解放することにあるのではない。
まったく反対に、自由は、
我々が正義と真理に近づけは近づくほど、
大きくなる。
逆に我々が
それから遠ざかれば遠ざかるほど、
自由は衰える。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
1329.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
1330.
私ね、このごろ
自分の「悪いことのお荷物」について、
よくよく考えてみました。
そしたら
その中でいちばん大きなのが
利己主義だとわかりましたから、
直せるものならそれを直してみたいと
思っているところなの。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
1331.
「人間に対する信頼」も、
一つの大きな賭(かけ)です。
そしてすべての賭と同じように、
ここにも危険はついてまわります。
しかし、この賭なしには、
人間の世界は
死人のようなつめたさにひえてゆくほかはない。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
1332.
愛のあとに残る大きな愛って、本当に素晴らしい。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
1333.
主義だの、道だのといつて、
ただこればかりだと、きめることは、
私はごく嫌ひです。
道といつても
大道(おおみち)もあり、小道(こみち)もあり、
上に上があります。
その一つを取つて、
他を排斥するといふことは、
不断から決してしません。
……
（→続きはクリック）
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
1334.
一人ぼっちで孤独だな、と感じるときは、
自分は
本来自分がいる場所から
遠く、この辺境に飛ばされてきた
種(たね)なのだ、と思えば、
今生きていることそのものが、
重大な任務のように思えます。
お日さまの光を浴びて、
大きく息をして、
この、奇跡的にあたえられた任務を楽しみましょう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
1335.
人間が真に人間たりうるのは
闘争の中においてのみである。
闘争する人間は、
大岩におちた一滴の雨粒に似ている。
しかし闘争する人間は、
その過程の中で自己実現を行い、
自己の完成に向かっているのである。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
1336.
選挙での投票であれ
SNSでの発信であれ、
友人とのちょっとした「これってあんまりじゃね？」という会話であれ、
ひとりひとりの個人が、
社会のあり方について考え、動くこと。
それが民主主義という大きな城を
作り支えてゆく基盤なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
1337.
音楽こそはいかなる哲学書よりも高遠な啓示に富む書物であり、
あらゆる人が音楽を通じて、
神性に近づくことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
1338.
気の若い学者にあっては、
問題が解けたことの喜びの方が、
その仕事を成し遂げたのが
自分自身でもなく、
自分の所属するグループでもないことから来る無念の思いよりも、
勝るのが常である。
他人の大きな成功の知らせによって、
もっと大きな新しいことをしてやろう
という気持ちが呼び起こされるのである。
……
（→続きはクリック）
（ セルゲイ・ソボレフ ）
（ Sergei Sobolev ）
1339.
文化的進化は、
遺伝的進化よりも何桁も大きな速さで働き、
それが私たちの種を特別なものとしている。
……
（→続きはクリック）
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
1340.
信仰を確信させるものが
どれほど豊富なよりどころを持ち、
どれほど大きなものだとしても、
信仰はなおも
信仰であって知識ではなく、
納得であって確証ではありません。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
1341.
大きいものにはやられます、
どうしても。
多くの人が支持しだしたら、
白いものが黒うなったり、
黒いものが白うなったりして、
それが人生になる。
個人の生き方を規制する。
だから流れというのは恐いです。
どんな豪傑でも、やられる。
……
（→続きはクリック）
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
1342.
最も大きな心の持ち主は、
最も大きな徳をなしうるのと同じく、
最も大きな悪徳をもなしうる。
また、
ごくゆっくりとしか歩かない人でも、
つねに正しい道をたどっていれば、
走っていて道をそれる人よりも
はるかに前進できるのである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
1343.
夜桜の大きな繭の中にゐる
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
1344.
（われわれ凡人は）
現実の背後に、
より広大な真実の世界が横たわっていることに
気づかないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
1345.
この世の中のありとあらゆるものが、
それぞれに自分としての
形をもち、性質をもち、
互(たがい)に相(あい)関係してゆくということは、
なんという大きい真実であろう。
……
（→続きはクリック）
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
1346.
（同業者が増えても）
市場が十分大きくなれば、
「この機械を初めて出したのはわが社です」とか、
「わが社の製品は、ここが他社製品より優れています」
という宣伝をすればそれでよいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
1347.
読書は人生の大きな喜びの一つである。
一巻の書を手にしておれば、
この喜びは
どんな時どんな所でも味わうことが出来る。
……
（→続きはクリック）
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
1348.
もっと大きな自由があるように見える立場があっても、
広大で広々として、
本当の人生を構成する偉大な物事と関連している立場など、
実際は存在しないのです。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
1349.
「今より自由な時間が増えたら趣味を楽しもう」
という発想は大きな間違いです。
「暇有るを待ちて書を読まば、
　必ず書を読むの時無けん」
という箴言もあります。
……
（→続きはクリック）
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
1350.
本を読んでいるうちに、
本のつくりだす世界に没入してしまえたら、
それは大きな喜びである。
本を読んでいるうちに、
いつのまにか本をはなれて、
自分なりの空想を勝手に発展させることができたら、
これまた大いに楽しいことである。
……
（→続きはクリック）
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
1351.
諸国民のさまざまの性格には
美徳と悪徳、長所と短所とが混り合っている。
幸運な混合とは
大きな利点がそこから生み出されるような場合であるが、
しばしば人は
それらの利点に気が付かない。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
1352.
自然の姿を生けるが如く描くということは自然を貴ぶことであつて、なまじ自己の主観などに重きを置かないで、大自然の懐に安住するやうな心持である。
小さい自己を立てようとする努力を一切擲(なげう)つて、大自然の一行を忠実に写生しようと志す所に人間の大きな念願がなければならぬ。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
1353.
世の中には、
どんな健全な人間をでも、
一見変質者らしく振舞わせる
二つの大きな原因があるが、
その一つは食物の飢餓であり、
もう一つは愛の飢餓である。
……
（→続きはクリック）
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
1354.
書庫というものは、
その規模の大小に関わらず、
すべてを読み尽くさなくても有益である。
読者は、
知っていることと知らないこと、
記憶と忘却の適度なバランスから
利益を得るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
1355.
いかに立派な人間であっても、
その行動や思考のすべてを法律的に検討するとしたら、
一生で１０回は絞首刑になりかねない。
処罰や処刑をすることが、
非常に不当で、社会的な打撃の大きい人物だって、
そうかもしれない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1356.
友情は数限りない大きな美点を持っているが、
疑いもなく最大の美点は、
良き希望で未来を照らし、
魂が力を失い挫(くじ)けることのないようにする、
ということだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1357.
人というものは、
はじめから悪の道を知っているわけではない。
何かの拍子で、
小さな悪事を起してしまい、
それを世間の目にふれさせぬため、
また、つぎの悪事をする。
そして、これを隠そうとして、
さらに大きな悪の道へ踏み込んで行く。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
1358.
運命の難しさは
その複雑多岐のうちにある。
しかし、生は
単純さによって困難なのである。
生には
我々に不相応な大きい二、三の事物しかない。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
1359.
「井の中の蛙、大海を知らず」は、
原典では（そのあとに）「天の深さを知る」ってつくんだって。
こうなると意味ががぜん違ってくるよね。
前段だけだと、
「世間知らず」って意味で
悪口に使われるけど、
後段がつくことによって、
「世間の俗事にはウトいが、
　ひとり深い哲理に思いを至す」
っていうホメ言葉に近い感じになるでしょ。
……
（→続きはクリック）
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
1360.
動物──犬や鳥などは
雛のうちは餌をはこびますが
大きくなると自分のまわりから放り出します。
人間だけは
子供に遺産を残したり、やりたがったりして
醜いものです。
動物に劣るのです。
……
（→続きはクリック）
（ 深沢七郎 ）
（ Fukazawa Shichirou ）
1361.
この世でわたしを愛する者たちは、
わたしをしっかりとつかまえておこうとする。
そのいっぽうで、あなたの愛は
かれらの愛よりもずっと大きくて、
わたしを自由にさせている。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
1362.
書架というのはね、編集された概念である本を素（ユニット）として編集した、大きな本だよ。
どんな本が、どれだけ、どのように並んでいるか──それでね、より複雑な概念編集がなされているんだな。
これはね、世界なんだな。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
1363.
未来を了解するためには、
現実に生きるだけでは不充分なのだ。
日常性というこのもっとも平凡な秩序にこそ、
もっとも大きな罪があることを、
はっきり自覚しなければならないのである。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
1364.
若い人の腕のつけねあたりに、既に大きな翼が育っていて、悠々大空を舞う力がついているのに、その翼がまるで見えないのが、一般に親の習性というものかもしれない。
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
1365.
大きなうそも、声高に叫べば信じられる、
といったのは、ナチの宣伝相だったが、
うそをつき続けた彼の、唯一の真理の言葉がこれであった。
……
（→続きはクリック）
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
1366.
知っていることと理解していることの間には、
大きな違いがある。
あることについて色々と知っていながら、
本当には理解していないことがあるのだ。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
1367.
伝統の生長こそは、
国家を大きくしまた強くする所以(ゆえん)であります。
……
（→続きはクリック）
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
1368.
大きな俳句人口があって、膨大な作品が世に流れている。
その作品のどれもが行儀よいのである。
行儀よいということは、（中略）十七音、ぎりぎりの定型で人生を詠もうとしている私にとっては、単に世の規範の写し書きであって、すこしの感興も湧かないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大牧広 ）
（ Oomaki Hiroshi ）
1369.
歴史科学と人文科学は、
事実の真理や人間の記録を発見し、
その番をし解釈を行なう
と考えられているが、
政治に対して
自然科学の理論研究よりも
一層大きな関連性を持つ。
……
（→続きはクリック）
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
1370.
「大人」に対する「少年」とは何か。
じつは、その定義は、きわめて曖昧だ。
大人と少年は、単純な対の関係ではない。
その不確かさは、戦後の少年事件を俯瞰してみると、よくわかる。
社会の描く「少年」観が、時代によって大きく変容しているからだ。
（ 川名壮志 ）
（ Kawana Souji ）
1371.
つまらないだとか、大人気(おとなげ)ないだとか……
物事のそう言う様な区別の仕方には
不賛成ですね。
普通つまらないとか大人気ないとか言われている事が、
案外目に見えない所で
人生の大きな役割を占め、
時には主題にさえなっているものです。
……
（→続きはクリック）
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
1372.
目に見えているものは、
その奥に在(あ)る大きな塊りの様々な性質を、
ばらばらに示している仮の宿で、
影の様なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
1373.
人生というのは、
大きな芝居みたいなところがありますが、
さまざまな俳優がいろいろ面白いことをしているのを
客席から見ているだけではいられなくなる。
僕らはその芝居の中へ入って、
自分も俳優になろうとします。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1374.
もし受け身で出発してしまったなら、
なんとかして困難な一点に踏みとどまって、
大きい勢いをおし戻すようにして、
能動的に躰の向きを立てなおさねばならない。
いかなる場合にも
受け身は人間的によくない。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
1375.
死ぬ時に解(わか)るというようなことは、
それまで預けておいてもいいので、
そういうことは別として現在の楽しみということになると、
何といっても
飲んだり食べたりすることよりも大きなものはない。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
1376.
多くの社会──特に、政治権力に対するコントロールについて大きな関心をもつ現代の民主主義社会──では、
「法律」のことばの意味をできるかぎり明確にすることに
大きな努力が払われてきた。
（ 川島武宜 ）
（ Kawashima Takeyoshi ）
1377.
小さな物語こそが、心の場所になる。
物事をシンプルに割り切ろうとする大きな物語を否定したところに心が現れるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
1378.
声を大きくするのは、
人の注意を惹く為である。
併(しか)し言うことが人の注意を惹く性質のものであるならば、
声が向うの耳に届くだけで、
後は言葉の内容が聞いているものの精神に働く。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
1379.
相手を尊重し、譲り合い、平和な社会を築くには、
自身の直近的な利益や感情的満足を「諦める」ことが必要であり、
そうすることで、結局はもっと大きな利益を手に入れることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1380.
貧困問題の現場で活動しつづけて感じるのは、
いま、ぼくたちが感じている生きづらさには、
「経済の貧困」と「関係の貧困」が
大きく影を落としているということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 生田武志 ）
（ Ikuta Takeshi ）
1381.
こんや　きみが　ねる　とき
なにか　とても　おおきい　こと
かんがえるんだ。
その　おおきい　かんがえが
きみの　あたまを　おおきくするだろう。
（ アーノルド・ローベル ）
（ Arnold Lobel ）
1382.
大人たちは
小さい子どもを早く大人にしようと焦るあまり、
子どもたちのなかにある広大な宇宙を歪曲してしまったり、
回復困難なほどに破壊したりする。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1383.
上に上がれば自由が増して、いろいろなことができるという幻想を持ちやすいが、そうではないんだ。
それは、運動が大きくなっていくときも、その運動のリーダーになっている人の選択肢は少なくなってくる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
1384.
私たち日本人の場合、
敗戦という国家原理と個人体験が大きく背離した瞬間をもったとき、それは、
個人原理確立の、世界歴史にもまれな、いや、おそらく最初の好機だった。
しかし、そのとき、その貴重な機会を、
私たちは十分に生かしきれなかったと、私は思う。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
1385.
一言でユーモアを定義するなら、
権威が一本の鋲の上に尻餅をついたところだ
と言えばいいだろう。
権威をぶちこわし、
権力者を、それもなるべくなら派手にどすんと椅子からひきずりおろすものは、
例外なくおかしいのだ。
しかも落ち方が派手なほど、
おかしみは大きい。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
1386.
どんなに天才であっても、
大きなアンプとエレキ・ギターに高い金を払ったからといって、
音楽の深みが六カ月でわかるなどと期待してはいけない。
何年も経験を重ねて
ようやく音楽の最も基本的な部分の表面がわかるに過ぎないんだ。
（ ビル・エヴァンス ）
（ Bill Evans ）
1387.
外国語を学ぶことで、
解釈力が養われる。
母国語では、
わからないことがすくない。
疑問をいだくことがすくない。
解釈を必要とすることも、
外国語に比べてはるかにすくない。
外国語を学ぶことで、
解釈力は大きく伸びる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1388.
間違いなく、いまこの国は、歴史の分水嶺にさしかかっています。
権力が、時の政治・外交の舵をどう切るかによって歴史の流れが大きく変わります。
それをしっかりと監視するのはメディア（＝マスメディア）しかない。
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
1389.
（反骨精神を）感性ベースでやっていると、
実際はマイノリティで不当に攻撃されている側を
ネットで積極的に発信している声が大きく見えるというだけで
権威のように感じてしまい、
反権威のつもりでマジョリティー側に肩入れしてしまったりするんですよね。
……
（→続きはクリック）
（ ロマン優光 ）
（ Roman Yuukou ）
1390.
「思い出はなつかしむもの、溺れるものではない」とは、私の持論だが、喜びも悲しみも、一つ一つ重なり合って人間をつくる。
どんなささやかな喜びも、どんな大きな悲しみも、かみしめて自分のものにしてゆくことである。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
1391.
青春は絶望する。
なぜなら大きな希望がある。
少年の希望は自在で、
王者にも天才にも自ら化して
夢と現実の区別がないが、
青春の希望の裏には、
限定された自我がある。
わが力量の限界に自覚があり、
希望に足場が失われている。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1392.
大きい者や強い者ばかりが必ずしも人の注意に値する訳では無い。
小さい弱い平々凡々の者も中々の仕事をする。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
1393.
多数者の賛成したことを最善と見做して、大勢の意見に従いたがる我々の性向くらい、我々を大きな災厄に陥れるものはありません。
これではただ数に従うだけで、人生を理性の判断によって導くのではなく、模倣するだけだからです。
……
（→続きはクリック）
（ セネカ ）
（ Seneca ）
1394.
よく眠れ。
不可思議な時というものの作用に
お前たちを打任(うちまか)して
よく眠れ。
そうして明日は
昨日よりも大きく賢くなって、
寝床の中から跳り出して来い。
私は私の役目をなし遂げる事に
全力を尽すだろう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
1395.
お前たちが大きくなって、一人前の人間に育ち上った時、――その時までお前たちのパパは生きているかいないか、それは分らない事だが――父の書き残したものを繰拡げて見る機会があるだろうと思う。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
1396.
買物の興味を普遍ならしめるがために、都市はあらゆる力を傾けて地方と個人との趣味を塗り潰した。
その大きな武器はまた、他でも多数のひとがこれを喜んでいるという風説であった。
こういう点にかけては、もとはわれわれは気の毒なほど従順であった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
1397.
読書は楽しみのためのものでなければならぬと、わたくしは固く信じている。
わたくしの考えるところでは、読書をひとつの仕事とみなすのは、非常に愚かなことである。
人生があたえてくれるもっとも大きな楽しみのひとつなのです。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
1398.
結婚であれ友情であれ、すべての交友関係の絆は会話である。
会話は共通の基盤がなくては成立しないが、文化的懸隔の大きい二人の間では、共通の基盤といっても非常に低いレベルのものしか期待できない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1399.
「人はその食するところのもの」と、
ブリア・サヴァラン（『味覚の生理学』の著者）は言っている。
その人の生活と、大きく考えれば人生に対する態度が伺われる。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
1400.
自己、他者、社会というものが、
小さな段階から大きな段階への発展と考えるのは、
いわば「常識」（多くの人がはまり込んでいる罠）で、
実は、この三者は
循環している、ひとつの大きな動態だと
考えることができます。
（ 細川英雄 ）
（ Hosokawa Hideo ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜
全部で、1524件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK