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［ 名言 ］
外国語を学ぶことで、
解釈力が養われる。
母国語では、
わからないことがすくない。
疑問をいだくことがすくない。
解釈を必要とすることも、
外国語に比べてはるかにすくない。
外国語を学ぶことで、
解釈力は大きく伸びる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『日本の英語、英文学』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人生とは、
エゴイズムの展開であり、
同時にそれの公共のための放棄である。
（ リヒャルト・ワーグナー ）
（ Richard Wagner ）
2.
男に養ってもらう必要のない時、女は、結婚しようと、しまいと全く自由に振舞えばいい。
女の結婚のチャンスは十六歳から七十歳まで、いや死ぬまで可能なことを知っていればいい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
3.
病む人に白き嘘言ふ朝ぐもり
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
4.
思いもよらない才能に出会った時に、さすがと膝を打つことができなくてはならない。
（ 朝倉摂 ）
5.
子供というものが
目に見えるように
ニョキニョキと大きくなっていくのは、
彼らが内に抱いている
（大人に対する）「怒り」のせいではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
6.
怒られる、叱られる、注意されるということは、ひとつ勉強するチャンスを与えられたということです。
自分が間違えていた点、至らなかった点を指摘してもらえるのですから、知識、経験という財産を増やしたことになります。
こんなに喜ばしいことはありません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
7.
仁を施こさば仁慈それより生ずる。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
8.
世の中を
「陰」に見ていくか
「陽」に見ていくかである。
「陰」に見ていけば、
人の世は暗くさみしい。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
9.
アノネ
親は子供を
みているつもりだけれど
子供はその親を
みているんだな
親よりも
きれいな
よごれない
眼でね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
10.
生と死はひとつ
死があるから生命(いのち)が輝く
限りある人生だから
いきいきと生きる

死ぬときがきたとき
いきいきと生きたのだから
いきいきと死ねればどんなに良いか

そんなことを思いながら今
老いを生きている
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
11.
人々は求婚から、
人生の避けがたく妥協的で、
好(よ)い加減のところであきらめる外(ほか)、満足のない
という事実を知る。
彼等はそれから卑屈になり、
高邁の理想を捨ててしまう。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
12.
自分の伴侶に愛と平和と調和と善意を投射すれば、
あなたの結婚生活は
年とともに、より美しく、より素敵になるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
一個の人間を見舞う問題を、政治的に考えるというのは、自己責任論から脱する、という意味でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
14.
この世で一番大切なことは、
どうしたら自分が自分のものになりきれるかを知ることだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
15.
出会ひより別れの多き春の川
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
16.
大事なことは、
軌道修正がいつでもできるように、
人間としてのしなやかさを失わないことだ。
馬車馬のように、
ある方向につっぱしるだけというのは、
自分の可能性の芽をつみとっているようなものだ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
17.
男は内を言わず、
女は外を言わず。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
18.
過去は捨てろ。
未来を見ろ。
過去を気にするのは、弱い者のすることだ。
過去は後ろへ追いやるものだ。
（ 映画『ダニー・ザ・ドッグ』 ）
19.
（恋愛の）情熱はいつだって破滅的。
苦しんで仕事が手につかなくなって、食欲がなくなる。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
20.
悩んだら、まず、「生きる」モードに切り換えてからスタートだ！
それから、どう生きるかを探せばいい！
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』 ）
（ Kochikame ）
21.
世界について知りたいなら、細部を見過ごしてはならない。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
22.
雪の松ほのぼのとして着初(きぞめ)かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
23.
剣の極意は、変機に処する以外には、いたずらに力を入れぬことである。
日々の暮らしにも、ただ力の入れ通しでは、いたずらに命の消耗を過大ならしめるだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
24.
勝利は憎悪をはぐくむ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
25.
人を誉めるなら、陰ぼめがいい。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
26.
政治にとって決定的な手段は暴力である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
27.
われわれ大人がもし「えらいね」と言われて嫌であれば、子どもも嫌なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
28.
必要なのは努力ですか？
才能ですか？
と聞かれるが、
自分の意思とは関係なく「勝手に努力してしまう才能」
というものが一番必要だと思う。
（ トミーズ雅 ）
（ Tommys Masa ）
29.
おもひ崩れゆきつつ耳に蟲(むし)鳴けり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
30.
歓楽極まりて哀情多し。
……
（→続きはクリック）
（ 漢武帝 ）
31.
文章感覚を身につける順序は、
まずもっとも大きな規模のパラグラフ（＝段落）の感覚からはじめて、
センテンスに移り、
最後に単語の感覚に移るようにする。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
ざるそばにしようか、カツ丼にしようか、迷ったときは、両方食べればいいのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
33.
わたしたちの知識人は、
レジスタンスの運動をまったくもたなかったし、
また、自分の肉体を不具にして戦争への参加を個人的に拒否するという
思想的体験ももたなかった。
あったのは「要領よく」戦争への参加を逃れた知識人だけである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
34.
信念は、嘘よりも危険な真理の敵である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
35.
言葉花咲く者は、心かならず実(じつ)なし。
……
（→続きはクリック）
（ 新井白蛾 ）
36.
人みなが家(いへ)を持つてふかなしみよ
墓に入(い)るごとく
かへりて眠る
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
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【 再び巡ってくる 】
【 他人への義務を果たす 】
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【 仲が良い 】
【 腹が膨れる 】
【 お返しができる程度の善行 】
【 たら 】
【 気弱になった集団 】
【 最良の策略 】
【 人間性を高める 】
【 運不運にもてあそばれる 】
【 お返しする力がない 】
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