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101.
昔より美人は汗をかかぬもの
（ 今井千鶴子 ）
（ Imai Chizuko ）
102.
世の中が変わってきているのに、
「昔は、ああだった、こうだった」……。
昔はそうであったでしょうが、
今はそうじゃないんだから、
しようがありませんよね。
だから、自分の生き方を押しつけることはしません。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
103.
現代人は寛容さを失ったとする説には矛盾が多すぎます。
むかしの人は寛容だったのではなく、
鈍感だっただけなのだ。
鈍感だったから自分が傷つくこともあまりなかったし、
他人を傷つけても平気だったのだ。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
104.
昔の恋は詩で
今の夫婦は散文である。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
105.
今の自分に自信が持てなくなると、少し昔に戻りたくなることがある。
自分が一番輝いていた時代、無知で、無謀で、単純で、だからこそ自信に溢れ輝いていた時代。
そんな時代を分け合った仲間に会って、変わってないねって、今でもきみはステキだよって言って欲しい、そんな気持ち。
（ 漫画『永遠の野原』 ）
106.
「相手があるから、自分もある」
という日本古来の考え方があります。
昔の日本人は、
自分は全体の一部と認識していたのです。
この考え方は、今でも
集団の調和を保ち、協調を図ることができる
唯一の考え方だと思います。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
107.
昔から、芸術の一等品というものは、つねに世の人に希望を与え、怺(こら)えて生きて行く力を貸してくれるものに、きまっていた。
私たちの、すべての努力は、その一等品を創る事にのみ向けられていた筈(はず)だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
108.
習ったことを一生忘れない人間は、仕事を必ずやり遂げ、一生向上を続ける。
一方、他の連中は、昔習ったことを学び直すのに一生の大半を費やし、どうにかこうにか面目を保っている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
109.
食料を持っていない隣人は怖いって……。
昔からいっている。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
110.
小説の中に、「私」と称する人物を登場させる時には、よほど慎重な心構えを必要とする。
フィクションを、どこの国の人でも、昔から、それを作者の醜聞として信じ込み、上品ぶって非難、憫笑(びんしょう)する悪癖がある。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
111.
昔の人はよく言ったもの。
「平凡が一番だよ」。
上手くいった人への嫉妬も入ったこの言葉、じつに上手い言い訳ではないかと思うよね。
「貧乏で頭もよくないけど、みんな丈夫だし、幸せだよね」
そんなふうにして、ときどき人生のバランス論をかみしめながら、毎日を上手く生きていたんじゃないかと思う。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
112.
精霊信仰というものは、
大昔にあって退化したように考えられているが、
それがそもそもの過ちで、
森へ行けば、森の精気を吸うから
誰でも（精霊を）感じられる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
113.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
114.
昔、誰それも、あんなことをしたね、つまり、あんなものさ、などと軽くかたづけないでくれ。
昔あったから、いまもそれと同じような運命をたどるものがあるというような、いい気な独断はよしてくれ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
115.
白梅(はくばい)に昔むかしの月夜かな
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
116.
花時の一週間は一ト昔(ひとむかし)
（ 今井千鶴子 ）
（ Imai Chizuko ）
117.
人という生きものはね、
良し悪しは別にしても、
どうしたって、
むかしのことを背負って生きて行かなくてはならないのですぜ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
118.
「自然保護」とか「地球環境」とかいうけど、百姓は昔からちゃんとやってきました。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
119.
弟子も同僚も先輩もないです。
お互いが胸襟を開いて、この退化（＝衰退）しつつある芸（＝文楽義太夫節）をもう一ぺん昔のように花を咲かすのが、われわれの責務や。
それが総合芸術であって、一人でやれる芸じゃない。
（ 2代目 野沢喜左衛門 ）
（ Nozawa Kiemon 2nd ）
120.
腰の引けたイクジ無しどもがこの世の中を動かしている。
これじゃ、みんなカラに閉じこもって昔のことを想い出して笑うしかないのさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
121.
子供が大きくなった時には、世の中の何十％かの仕事は、生まれたときにはなかった職業なんだって。
皆昔はなかったような仕事に就いている。
だから、好きなことをやっていれば、世の中も段々動いていって、自然に自分の好きな職業に就く方向になっていく。
（ 小林メイ ）
122.
世の中狭いから、昔の知人が思わぬところで助けになってくれることもあれば、足かせになったりするかもしれない。
（ ディビッド・A・セイン ）
123.
昔は「型」の習得が基本中の基本として重視されたが、最近は、それぞれのトレーニングの意味や目的を、理解させることを重視するようになってきた。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
124.
気をつけなさい。
執念深いと、相手はあなたから去っていきます。
過去のことは水に流しなさい。
昔の恨みや悲しみをいつまでも考え続けることは、絶対にしてはなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
125.
昔も今も敬愛される先生は、単に勉強を教えることに長けているだけではない。
子どもたちにあふれんばかりの愛情と確固たる教育信念をもち、生涯一教師を貫き、自らが生きることの素晴らしさを体感し、その生きざまを生徒にさらしている。
そんな先生が生徒たちに必要なのだ。
（ 秋山仁 ）
（ Akiyama Jin ）
126.
昔から「利は元にあり」という言葉があります。
これは利益は上手な仕入れから生まれてくるということだと思います。
まずよい品を仕入れる。
しかもできるだけ有利に適正な値で買う。
そこから利益が生まれてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
127.
俺達は常に新しい歌を作っているのに、
昔のヒット曲にしか自分を見いだせない輩(やから)がとても多いんだ。
誰かにまかせていたんじゃ、
過去の曲だけに流されてノスタルジーにされちまう。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
128.
昔の傑作をお手本にして作った映画ではないのである。
表現したい現実をムキになって追いかけているのである。
そのムキなところが、新鮮なのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
129.
何が幸福、ったって、昔のことはみな、「あの世のこと」（＝前世のこと）に思えるなんてことほど、幸福な状態があろうか。
それほど今の生活が充実している、ってことだもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
130.
おちこち、という言葉が昔はあった。
遠いは「おち」、近いは「こち」。
だから、おちかたの人というのは、遠いところの人。
おちかたの人を、なかなか会いたくても会えない人として想った。
想う心が相手を美しい人にしていた。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）

131.
淋しさや昔の家の古き春
（ 松根東洋城 ）
（ Matsune Touyoujou ）
132.
不幸に対する特効薬などない。
ただ昔から、
退屈な忍耐とか、諦めとかいう
美徳があるのみだ。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
133.
祈りがなかったら、私はとっくの昔に気が狂っていたであろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
134.
古(いにし)えに帰れとは、
過去に帰るのではなく
永遠に帰れとの義である。
時間の世界を云(い)うのではなく、
超時間の世界を指すのである。
そうして時間に流れる現代を、
時間に流れぬ永遠の美に救おうとするのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
135.
（年寄りが）昔の経験で、いろいろぼやくのはいいことだ。
ぼやくと脳ミソが活動して、ぼけ予防になる。
（ 清水公照 ）
136.
ある人々は、昔を振り返って、失った魔法の世界を懐かしむ。
ある人々は、喜んで、混沌とした過去にさよならを告げる。
ある人々は、あらゆる勇気をかき集めて、未来に臨む。
ある人々は、変化の可能性に胸を躍らせる。
そしてある人々は、石のように座りこんで、どちらの道も見ようとはしない。
（ マリオン・ウッドマン ）
137.
創意をもつには方法は一つしかない。
それは模倣することだ。
よく考えるには方法は一つしかない。
それは昔からの検討を経た思想を継承することだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
138.
楽天家とは、昔も悪かったし今も悪い。
しかし、これ以上は悪くなるまいと考える人である。
（ サンクト・ペテルブルグの格言 ）
139.
昔はね、呆(ぼ)けるほど長く生きなかったの。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
140.
競争から生ずる不安や努力が、昔より苦しくなっているのではないか。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）

141.
嬉しい恋が積もれば、恋をせぬ昔がかえって恋しかろ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
142.
アルツハイマーとか痴呆症という言葉は使いません。
私どもの田舎では昔から「二度わらし」といいます。
また、赤ちゃんに戻ったという意味です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
143.
殴(なぐ)らむといふに
殴れとつめよせし
昔の我のいとほしきかな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
144.
酒とか飲んでたまに昔の話することもあるけど、私は昔はこうだったなんて誇りに思わないね。
だって今のほうがいいに決まってるもん。
昔のほうが良かった人は悲しいよね。
そういう人は昔を忘れなきゃ。
それが嫌ならもう死んじゃえばいいんだもん。
（ 所ジョージ ）
（ Tokoro George ）
145.
とおい昔
死ぬほどに苦しんだ
あのことが
私を　ここまで
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
146.
万葉集の昔からずっと海を見ること、寄せては返す白波を見つめることはこの世の有様に思いを致すということでもありました。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
147.
昔の世代は新しいモノを求めながら、昔の定規で測ってくる。
（ 漫画『美大受験戦記アリエネ ）
（ Bidai Juken Senki ）
148.
昔から、完全無欠と思われる人が統率力が弱く、欠点の多い人の方が強い統率力を持っている。
（ 作者不詳 ）
149.
昔より、理を好めるは下手となる、初学は業よ、上達は理ぞ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
150.
酒を昔からスピリットとも呼んでいたのは偶然ではないのかもしれない。
アルコール中毒者は精神（スピリット）の渇きが他の人よりも激しいのではないか。
アルコール中毒とは精神的不調というか、むしろ精神状態を表しているのではないか。
（ M・スコット・ペック ）

151.
新しい時代の篩(ふるい)の目は、どしどし古い人間をふるい落としてゆく。
昔尊重された人間も全くかえりみられなく落伍してゆく。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
152.
人間は現状を否定することからのみ成長することができます。
取り柄ができてしまうと、どうしても守りに入ってしまいがちですが、それでは進歩発展していきません。
昔は優秀だった人が、いまでは錆びついてしまって使い物にならないということはよくありますから。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
153.
むかしの花火つくりの名人は、打ちあげられて、玉が空中でぽんと割れる、あの音に最も苦心を払った。
花火は聞くもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
154.
昔、俺はずっとシャイだったが、世の中が超シャイになってしまった現代では、とても図々しい態度のロック・スター・オヤジに見えるらしい。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
155.
赤ちゃんがほほえむと
思わずかまいたくなる

昔の人
年寄りのこと
二度わらべと言っている

歳老いたとき
さっと手を出してもらえる
かわいい赤ちゃんのようになれたら
いいのになあ
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
156.
誰もが恋をすることによって、自分自身の欠けた一部を探しているものだからさ。
だから恋をしている相手について考えると、多少の差こそあれ、いつも哀しい気持ちになる。
ずっと昔に失われてしまった懐かしい部屋に足を踏み入れたような気持ちになる。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
157.
数学にとっては、考えを簡潔に表すことが、昔から、権威あるものとされた争う余地のない法則になっている。
（ アレクサンドル・ヒンチン ）
（ Aleksandr Khinchin ）
158.
勇気を得たのなんのと、その場かぎりの興奮から軽薄な大袈裟(おおげさ)な事ばかりを言い散らす人は、昔から、なまけものの、お体裁屋(ていさいや)にきまって居ります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
159.
あたしは、ひとつことを三分以上かんがえないことに、昔からきめているの。
どんなに永く考えたって、結局は、なんのこともない。
あたってみなければ判らないことばかりなんだからね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
160.
昔、我と言ったものが今では彼、また今日の我が後日の誰になるかも分からない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）

161.
昔のワラ人形、死ね、死ねって打つわけでしょう。
それと同じで、（オレなんてダメだよって言うのは）オレはダメだ、オレはダメだって、自分に五寸釘を打ってるようなもの。
だから逆に、できる、できると、思うようにしとかないと。
（ 高嶋政伸 ）
162.
世の中が悪くなっているのに、みんな社会や政治のこととか関心ないでしょ。
僕もあんまりないんですが（笑）。
でも昔と比べたら、今の若者は家畜みたいになってる。
家畜のように飼いならされているのに、それが自由な社会だと思い違いをしている。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
163.
総(すべ)ての生物はみな無量の劫(カルバ)の昔から流転(るてん)に流転を重ねて来た。
（中略）無限の間には無限の組合せが可能である。
だから我々のまわりの生物はみな永い間の親子兄弟である。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
164.
恋はうれしい、嬉しい恋が積もれば、恋をせぬ昔がかえって恋しかろ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
165.
（※女は）心の柔らかな頼りないほどの心の方が、男には結局扱いよい都合のいい女で、（※男の）愛情も深くなるというのは、昔も今もあまりかわっていない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
166.
昔のことって、よくみえるものよ。
あたしの人生の登場人物たちもみな、退場したあとはやさしい匂いがあふれていたものよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
167.
妖怪を感じられる種類の人々は、正直ですから、黙っていたらもったいないから形にするわけです、形にね。
だから大昔にそういうものを感じて、そういうものに触れて驚きかつ感謝したりする気持ちで形にして見せようとしたことが、絵とか彫刻の始まりだと思うんです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
168.
昔はいつも　誰かと
自分をくらべて
いじけたり　のぼせたり
今も　やっぱり
それをやるが
やったあとに
それが見える
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
169.
傑作意識を捨てなければならぬ。
傑作意識というものは、かならず昔のお手本の幻影に迷わされているものである。
だからいつまで経っても、古いのである。
まるで、それこそ、筋書どおりじゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
170.
今、私の頭上で、しきりに鳴いている蝉も、何年も地中にひそんで、地上に生を得るのは僅かの日数でしかない。
俳句もまた、おなじようなものだ。
思えば、先祖の遠い昔から、私にうけつがれたものが、何かの機会に、火をふいて出てくるのだ。
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）

171.
人はいさ心も知らずふるさとは
花ぞ昔の香(か)に匂(にほ)ひける
（ 紀貫之 ）
（ Kino Tsurayuki ）
172.
君恋ひて世を経る宿の梅の花
昔の香(か)にぞなほ匂(にほ)ひける
（ 紀貫之 ）
（ Kino Tsurayuki ）
173.
子供が欲しいというのは、大昔からの、原始的で野蛮な本能で、自分の作った生き物を見たいということです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
174.
芸能における伝統と俳句における伝統と、これは全然違うと思うんですよ、ぽくはね。
つまり芸能は昔のままで伝えていくのが伝統でしょうけれども、俳句は文学ですから、これはどうしても創造していかなくちやならない。
ですから昔のままだったら、これは伝統とはいえないんですよね。
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
175.
私がいちばん心打たれるのは、知っている人にしても、昔知っていた人にしても、あるいは自分自身にしても、皆が感じるその絶え間ない孤独のようなもので、これはけっして軽いテーマ、小さなテーマではありません。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
176.
死を怖れざりしはむかし老の春
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
177.
物忘れ　昔からだと　負け惜しみ
（ 井上栄二 ）
178.
大晦日は昔も今もさむき夜ぞ
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
179.
梅が香(か)に昔の一字あはれなり
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
180.
手をつなぐ　昔はデート　今介護
（ 金山美智子 ）

181.
人間は、すでに知っているもの（＝楽曲）を喜んで聞きます。
これは、昔からの真理です。
たしかに、これには、
ただ無精(ぶしょう)ということだけではなくて、また
愛し信頼している作品に
再三再四熱中し、
あらためてその作品をじっくり聞いてみたい
という希望もあるのです。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
182.
お前たちは星だった。
お前たちは花だった。
久しい久しい昔から
僕が知っているものだった。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
183.
内拡(うちひろ)がりの外窄(そとすぼ)まりと
昔から能(よ)く俗人が云(い)う。
哲人の深遠な道理よりも、
詩人の徹底した見識よりも、
平凡な私共の耳には此(この)方が入(い)り易い。
不思議な事には、
無理想の俗人の言う事は皆活きて聞える。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
184.
古人に対しては、
熱狂的に嘆賞するにもかかわらず、
自己の可能性にはほとんど注意しないことは
恥ずべきことである。
（ 岡倉天心 ）
（ Okakura Tenshin ）
185.
昔は（自分も）斯(こ)うではなかった。
人並に血気は壮(さかん)だったから、我より先に生れた者が、十年二十年世の塩を踏むと、百人が九十九人まで、皆(みんな)じめじめと所帯染(しょたいじ)みて了(しま)うのを見て、意久地(いくじ)の無い奴等だ。
そんな平凡な生活をする位なら、寧(いっ)そ首でも縊(くく)って死ン了(じま)え、などと蔭では嘲けったものだったが、嘲けっている中(うち)に、自分もいつしか所帯染みて、人に嘲けられる身の上になって了った。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
186.
聖書は古い。
昔の人は、
今日の人がよく知っていることを
いろいろとまだ知らなかったのだ。
だが、だからこそ
聖書には美しいこと、りっぱなことが
たくさん書いてある。
ほんとのことだって
じつにたくさんある。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
187.
世の中がどうのこうのって云(い)ってるけど、
何も今に始ったことじゃなくて、
大昔から同じことのくりかえしなンですよ。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
188.
「開かずの間」という言葉には、
見てはいけない、知ってはいけない、言ってはいけない、
「禁忌(きんき)」という意味もあるようです。
そういう口にできないタブーが、
座敷童(ざしきわらし)、雪女郎(ゆきおんな)、河童(かっぱ)といった
昔噺(むかしばなし)の背景にもつながっているんですよね。
（ 稲川淳二 ）
（ Inagawa Junji ）
189.
昔の人々の逞(たくま)しい生命力を培っていたのは
大自然だった。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
190.
僕が昔僕であったとき、
僕がこれから僕であろうとするとき、
僕は僕にピシピシと叩かれる。
僕のなかにある僕の装置。
人間のなかにある不可知の装置。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）

191.
およそ学に志す者は才の乏しきを悲しむなかれ
努むることの足らざるを恐れよ
いわゆる人一たびすれば己(おのれ)これを百たびすとはこれなり
昔はミル死の床に横たわり末後(期)の一句を吐いていう
My work is down と
かう言い得て死するもの古来稀(まれ)なり
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
192.
町に昔ながらの豆腐屋があるのは、町の住人が、その豆腐屋を大切にして、心から感謝しているからである。
人情があって、生きている町には、こういう豆腐屋が残っている。
町の人がスーパーではなくて、わざわざ豆腐屋へ行く心意気にこたえて商売をつづけている。
これが町の共同体を支えている。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
193.
老人には思い出しか残っていないので、なにを見ても「昔はよかった」のですが、だれひとりとして昔に戻れるわけではありません。
かりに昔に戻れたとしても「じつはよくなかった昔」があるのです。
「よくなかった昔」は思い出したくないので忘れてしまったのですよ。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
194.
重ねて来た実験経験をたのみに、若い者を虐待する。
その実、経験などはとうの昔に忘れているのだ。
虎の子にしているものが、経験から割り出した、従って経験とは似ても似つかぬ哲学乃至(ないし)は処世法に過ぎぬとは気がつかない、少くとも気がつきたくない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
195.
昔から今迄(まで)、
天分の誤算の為(ため)に、
身を誤つた無名の芸術家が幾人居た事だらう。
一人のシエクスピアが栄えた背後に、
幾人の群小戯曲家が、
無価値な、亡ぶるに定まつて居る戯曲を、書き続けた事だらう。
一人のゲーテが、獨逸(ドイツ)全土の賞讃に浸つて居る脚下に、
幾人の無名詩人が、
平凡な詩作に耽(ふけ)つた事だらう。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
196.
まだ始まってない始まってないと思って、
ボヤーッと二十代を過ごしているうちに、
とっくの昔に船出していて、
一番やらなければいけないことをやらずに三十歳になり、
まだ中年じゃない中年じゃないといっているうちに、
突然おじさんになっちゃうんです。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
197.
例えば秋声（＝徳田秋声）とか白鳥（＝正宗白鳥）とかいう人々が
今も昔乍(なが)らのものを書いていて
やはり人を引きつけるものを持っているのは、
ああいう人々は
自然主義的ものの見方と一緒にもう一つのもの、
一口に言えば現実の冷い作家たる観察眼をもっている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
198.
人々はほんのわずかしか観察せず、
または時としてそれすらもしないで、
あるいは世間の経験というものがもしあれば、
まったくでたらめと昔からわかっている格言などを頼りに
生活している。
なんとも不思議な生き方である。
（ ナイチンゲール ）
199.
あなたがたの祖先の徳が残してきた
昔の足跡をたどるがいい。
祖先の意志があなたがたと一緒に登るのでなければ、
あなたがたはどうして（＝どうやって）高く登ろうというのか。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
200.
自分の人格を他に及ぼさぬ以上は、
せっかくに築き上げた人格は、
築きあげぬ昔と同じく無功力(むくりき)で、
築き上げた労力だけを徒費した訳になる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）

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