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101.
殺しも芸のうちだからな。
近頃の戦争のように、死人を量産すると、どうしても一つ一つの死が粗雑になっていけない。
世の中がいくら合理化しても、せめてひと殺し位(くらい)は昔ながらの、手仕事のよさを残しておきたいもんだと思うねえ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
102.
もしあなたの上司が、「昔はよかった〜」が口癖になっているなら、現在は自信を失ってきている証拠だ。
上司がこのタイプなら、よいところをほめたり、上司を立てておくといい。
ほめられることで自信を取り戻せそうな気がすれば、（ほめてくれる）あなたの言葉を積極的に聞こうとし、あなたの意見も通りやすくなる。
……
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（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
103.
過去は過去だ。
昔の女など、納税申告書と同じだよ。
３年間保管したら、あとはきれいに廃棄したまえ。
（ 映画『天使のくれた時間』 ）
104.
昔より美人は汗をかかぬもの
（ 今井千鶴子 ）
（ Imai Chizuko ）
105.
世の中が変わってきているのに、
「昔は、ああだった、こうだった」……。
昔はそうであったでしょうが、
今はそうじゃないんだから、
しようがありませんよね。
だから、自分の生き方を押しつけることはしません。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
106.
現代人は寛容さを失ったとする説には矛盾が多すぎます。
むかしの人は寛容だったのではなく、
鈍感だっただけなのだ。
鈍感だったから自分が傷つくこともあまりなかったし、
他人を傷つけても平気だったのだ。
……
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（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
107.
昔の恋は詩で
今の夫婦は散文である。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
108.
今の自分に自信が持てなくなると、少し昔に戻りたくなることがある。
自分が一番輝いていた時代、無知で、無謀で、単純で、だからこそ自信に溢れ輝いていた時代。
そんな時代を分け合った仲間に会って、変わってないねって、今でもきみはステキだよって言って欲しい、そんな気持ち。
（ 漫画『永遠の野原』 ）
109.
昔から、芸術の一等品というものは、
つねに世の人に希望を与え、
怺(こら)えて生きて行く力を貸してくれるものに、
きまっていた。
私たちの、すべての努力は、
その一等品を創る事にのみ
向けられていた筈(はず)だ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
110.
食料を持っていない隣人は怖いって……。
昔からいっている。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
111.
習ったことを一生忘れない人間は、仕事を必ずやり遂げ、一生向上を続ける。
一方、他の連中は、昔習ったことを学び直すのに一生の大半を費やし、どうにかこうにか面目を保っている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
112.
「相手があるから、自分もある」
という日本古来の考え方があります。
昔の日本人は、
自分は全体の一部と認識していたのです。
この考え方は、今でも
集団の調和を保ち、協調を図ることができる
唯一の考え方だと思います。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
113.
小説の中に、「私」と称する人物を登場させる時には、よほど慎重な心構えを必要とする。
フィクションを、どこの国の人でも、昔から、それを作者の醜聞として信じ込み、上品ぶって非難、憫笑(びんしょう)する悪癖がある。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
114.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
115.
昔の人はよく言ったもの。
「平凡が一番だよ」。
上手くいった人への嫉妬も入ったこの言葉、じつに上手い言い訳ではないかと思うよね。
「貧乏で頭もよくないけど、みんな丈夫だし、幸せだよね」
そんなふうにして、ときどき人生のバランス論をかみしめながら、毎日を上手く生きていたんじゃないかと思う。
……
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（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
116.
精霊信仰というものは、
大昔にあって退化したように考えられているが、
それがそもそもの過ちで、
森へ行けば、森の精気を吸うから
誰でも（精霊を）感じられる。
……
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（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
117.
昔、誰それも、あんなことをしたね、つまり、あんなものさ、などと軽くかたづけないでくれ。
昔あったから、いまもそれと同じような運命をたどるものがあるというような、いい気な独断はよしてくれ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
118.
白梅(はくばい)に昔むかしの月夜かな
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
119.
人という生きものはね、
良し悪しは別にしても、
どうしたって、
むかしのことを背負って生きて行かなくてはならないのですぜ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
120.
花時の一週間は一ト昔(ひとむかし)
（ 今井千鶴子 ）
（ Imai Chizuko ）
121.
古(いにしえ)の遍路の踏みし石畳
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
122.
「自然保護」とか「地球環境」とかいうけど、百姓は昔からちゃんとやってきました。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
123.
弟子も同僚も先輩もないです。
お互いが胸襟を開いて、この退化（＝衰退）しつつある芸（＝文楽義太夫節）をもう一ぺん昔のように花を咲かすのが、われわれの責務や。
それが総合芸術であって、一人でやれる芸じゃない。
（ 2代目 野沢喜左衛門 ）
（ Nozawa Kiemon 2nd ）
124.
腰の引けたイクジ無しどもがこの世の中を動かしている。
これじゃ、みんなカラに閉じこもって昔のことを想い出して笑うしかないのさ。
……
（→続きはクリック）
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
125.
子供が大きくなった時には、世の中の何十％かの仕事は、生まれたときにはなかった職業なんだって。
皆昔はなかったような仕事に就いている。
だから、好きなことをやっていれば、世の中も段々動いていって、自然に自分の好きな職業に就く方向になっていく。
……
（→続きはクリック）
（ 小林メイ ）
126.
気をつけなさい。
執念深いと、相手はあなたから去っていきます。
過去のことは水に流しなさい。
昔の恨みや悲しみをいつまでも考え続けることは、絶対にしてはなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
127.
昔は「型」の習得が基本中の基本として重視されたが、最近は、それぞれのトレーニングの意味や目的を、理解させることを重視するようになってきた。
……
（→続きはクリック）
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
128.
昔も今も敬愛される先生は、単に勉強を教えることに長けているだけではない。
子どもたちにあふれんばかりの愛情と確固たる教育信念をもち、生涯一教師を貫き、自らが生きることの素晴らしさを体感し、その生きざまを生徒にさらしている。
そんな先生が生徒たちに必要なのだ。
（ 秋山仁 ）
（ Akiyama Jin ）
129.
昔から「利は元にあり」という言葉があります。
これは
利益は上手な仕入れから生まれてくる
ということだと思います。
まずよい品を仕入れる。
しかもできるだけ有利に適正な値で買う。
そこから利益が生まれてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
130.
昔の傑作をお手本にして作った映画ではないのである。
表現したい現実をムキになって追いかけているのである。
そのムキなところが、新鮮なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
131.
何が幸福、ったって、昔のことはみな、「あの世のこと」（＝前世のこと）に思えるなんてことほど、幸福な状態があろうか。
それほど今の生活が充実している、ってことだもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
132.
俺達は常に新しい歌を作っているのに、
昔のヒット曲にしか自分を見いだせない輩(やから)がとても多いんだ。
誰かにまかせていたんじゃ、
過去の曲だけに流されてノスタルジーにされちまう。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
133.
おちこち、という言葉が昔はあった。
遠いは「おち」、近いは「こち」。
だから、おちかたの人というのは、遠いところの人。
おちかたの人を、なかなか会いたくても会えない人として想った。
想う心が相手を美しい人にしていた。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
134.
淋しさや昔の家の古き春
（ 松根東洋城 ）
（ Matsune Touyoujou ）
135.
不幸に対する特効薬などない。
ただ昔から、
退屈な忍耐とか、諦めとかいう
美徳があるのみだ。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
136.
世の中狭いから、昔の知人が思わぬところで助けになってくれることもあれば、足かせになったりするかもしれない。
（ ディビッド・A・セイン ）
137.
祈りがなかったら、
私はとっくの昔に気が狂っていたであろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
138.
古(いにし)えに帰れとは、
過去に帰るのではなく
永遠に帰れとの義である。
時間の世界を云(い)うのではなく、
超時間の世界を指すのである。
そうして時間に流れる現代を、
時間に流れぬ永遠の美に救おうとするのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
139.
ある人々は、昔を振り返って、失った魔法の世界を懐かしむ。
ある人々は、喜んで、混沌とした過去にさよならを告げる。
ある人々は、あらゆる勇気をかき集めて、未来に臨む。
ある人々は、変化の可能性に胸を躍らせる。
そしてある人々は、石のように座りこんで、どちらの道も見ようとはしない。
（ マリオン・ウッドマン ）
140.
（年寄りが）昔の経験で、いろいろぼやくのはいいことだ。
ぼやくと脳ミソが活動して、ぼけ予防になる。
（ 清水公照 ）
141.
競争から生ずる不安や努力が、昔より苦しくなっているのではないか。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
142.
昔はね、呆(ぼ)けるほど長く生きなかったの。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
143.
楽天家とは、
昔も悪かったし今も悪い、
しかし、これ以上は悪くなるまい
と考える人である。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
144.
嬉しい恋が積もれば、恋をせぬ昔がかえって恋しかろ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
145.
創意をもつには方法は一つしかない。
それは模倣することだ。
よく考えるには方法は一つしかない。
それは昔からの検討を経た思想を継承することだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
146.
殴(なぐ)らむといふに
殴れとつめよせし
昔の我のいとほしきかな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
147.
あたしは、ひとつことを三分以上かんがえないことに、昔からきめているの。
どんなに永く考えたって、結局は、なんのこともない。
あたってみなければ判らないことばかりなんだからね。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
148.
とおい昔
死ぬほどに苦しんだ
あのことが
私を　ここまで
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
149.
万葉集の昔からずっと海を見ること、寄せては返す白波を見つめることはこの世の有様に思いを致すということでもありました。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
150.
酒とか飲んでたまに昔の話することもあるけど、私は昔はこうだったなんて誇りに思わないね。
だって今のほうがいいに決まってるもん。
昔のほうが良かった人は悲しいよね。
そういう人は昔を忘れなきゃ。
それが嫌ならもう死んじゃえばいいんだもん。
（ 所ジョージ ）
（ Tokoro George ）
151.
昔から、完全無欠と思われる人が統率力が弱く、欠点の多い人の方が強い統率力を持っている。
（ 作者不詳 ）
152.
新しい時代の篩(ふるい)の目は、どしどし古い人間をふるい落としてゆく。
昔尊重された人間も全くかえりみられなく落伍してゆく。
……
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（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
153.
アルツハイマーとか痴呆症という言葉は使いません。
私どもの田舎では昔から「二度わらし」といいます。
また、赤ちゃんに戻ったという意味です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
154.
昔の世代は新しいモノを求めながら、昔の定規で測ってくる。
（ 漫画『美大受験戦記アリエネ ）
（ Bidai Juken Senki ）
155.
昔より、理を好めるは下手となる、初学は業よ、上達は理ぞ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
156.
黙ったまま、ずっと雨空をみあげていると、いつかこころのバケツに雨水が溜まってくるようだ。
むかし、ギリシアの哲人はいったっけ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
157.
忘却の練習をしよう。
むかし、賢い人はそう言った。
何のために？
魂をまもるために。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
158.
恋はうれしい、嬉しい恋が積もれば、恋をせぬ昔がかえって恋しかろ。
……
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（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
159.
月には、なつかしいむかしを思い出させる魔力がある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
160.
誰もが恋をすることによって、自分自身の欠けた一部を探しているものだからさ。
だから恋をしている相手について考えると、多少の差こそあれ、いつも哀しい気持ちになる。
ずっと昔に失われてしまった懐かしい部屋に足を踏み入れたような気持ちになる。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
161.
赤ちゃんがほほえむと
思わずかまいたくなる

昔の人
年寄りのこと
二度わらべと言っている

歳老いたとき
さっと手を出してもらえる
かわいい赤ちゃんのようになれたら
いいのになあ
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
162.
数学にとっては、考えを簡潔に表すことが、昔から、権威あるものとされた争う余地のない法則になっている。
（ アレクサンドル・ヒンチン ）
（ Aleksandr Khinchin ）
163.
勇気を得たのなんのと、その場かぎりの興奮から軽薄な大袈裟(おおげさ)な事ばかりを言い散らす人は、昔から、なまけものの、お体裁屋(ていさいや)にきまって居ります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
164.
むかし、古事記の時代に在っては、作者はすべて、また、作中人物であった。
そこに、なんのこだわりもなかった。
日記は、そのまま小説であり、評論であり、詩であった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
165.
昔、俺はずっとシャイだったが、世の中が超シャイになってしまった現代では、とても図々しい態度のロック・スター・オヤジに見えるらしい。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
166.
人間は現状を否定することからのみ成長することができます。
取り柄ができてしまうと、どうしても守りに入ってしまいがちですが、それでは進歩発展していきません。
昔は優秀だった人が、いまでは錆びついてしまって使い物にならないということはよくありますから。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
167.
むかしの花火つくりの名人は、打ちあげられて、玉が空中でぽんと割れる、あの音に最も苦心を払った。
花火は聞くもの。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
168.
昔、我と言ったものが今では彼、また今日の我が後日の誰になるかも分からない。
……
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（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
169.
昔のワラ人形、死ね、死ねって打つわけでしょう。
それと同じで、（オレなんてダメだよって言うのは）オレはダメだ、オレはダメだって、自分に五寸釘を打ってるようなもの。
だから逆に、できる、できると、思うようにしとかないと。
……
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（ 高嶋政伸 ）
170.
みんなむかしからのきょうだいなのだから
けっしてひとりをいのってはいけない。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
171.
昔はいつも　誰かと
自分をくらべて
いじけたり　のぼせたり
今も　やっぱり
それをやるが
やったあとに
それが見える
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
172.
世の中が悪くなっているのに、
みんな社会や政治のこととか関心ないでしょ。
僕もあんまりないんですが（笑）。
でも昔と比べたら、
今の若者は家畜みたいになってる。
家畜のように飼いならされているのに、
それが自由な社会だと思い違いをしている。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
173.
むかしまいた
小さな種が
わすれたころに
ぼつぼつみのる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
174.
総(すべ)ての生物はみな無量の劫(カルバ)の昔から流転(るてん)に流転を重ねて来た。
（中略）無限の間には無限の組合せが可能である。
だから我々のまわりの生物はみな永い間の親子兄弟である。
……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
175.
もっとも遠くもっとも近い、
そう、時間によって侵されない風景のなかに、
じぶんはむかしからずっといたのだ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
176.
妖怪を感じられる種類の人々は、正直ですから、黙っていたらもったいないから形にするわけです、形にね。
だから大昔にそういうものを感じて、そういうものに触れて驚きかつ感謝したりする気持ちで形にして見せようとしたことが、絵とか彫刻の始まりだと思うんです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
177.
傑作意識を捨てなければならぬ。
傑作意識というものは、かならず昔のお手本の幻影に迷わされているものである。
だからいつまで経っても、古いのである。
まるで、それこそ、筋書どおりじゃないか。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
178.
昔のことって、よくみえるものよ。
あたしの人生の登場人物たちもみな、退場したあとはやさしい匂いがあふれていたものよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
179.
（※女は）心の柔らかな頼りないほどの心の方が、男には結局扱いよい都合のいい女で、（※男の）愛情も深くなるというのは、昔も今もあまりかわっていない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
180.
今、私の頭上で、しきりに鳴いている蝉も、何年も地中にひそんで、地上に生を得るのは僅かの日数でしかない。
俳句もまた、おなじようなものだ。
思えば、先祖の遠い昔から、私にうけつがれたものが、何かの機会に、火をふいて出てくるのだ。
……
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（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
181.
思うたび佳(よ)くなる昔うめもどき
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
182.
大晦日は昔も今もさむき夜ぞ
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
183.
君恋ひて世を経る宿の梅の花
昔の香(か)にぞなほ匂(にほ)ひける
（ 紀貫之 ）
（ Kino Tsurayuki ）
184.
手をつなぐ　昔はデート　今介護
（ 金山美智子 ）
185.
人はいさ心も知らずふるさとは
花ぞ昔の香(か)に匂(にほ)ひける
（ 紀貫之 ）
（ Kino Tsurayuki ）
186.
子供が欲しいというのは、大昔からの、原始的で野蛮な本能で、自分の作った生き物を見たいということです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
187.
私がいちばん心打たれるのは、知っている人にしても、昔知っていた人にしても、あるいは自分自身にしても、皆が感じるその絶え間ない孤独のようなもので、これはけっして軽いテーマ、小さなテーマではありません。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
188.
芸能における伝統と俳句における伝統と、これは全然違うと思うんですよ、ぽくはね。
つまり芸能は昔のままで伝えていくのが伝統でしょうけれども、俳句は文学ですから、これはどうしても創造していかなくちやならない。
ですから昔のままだったら、これは伝統とはいえないんですよね。
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
189.
死を怖れざりしはむかし老の春
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
190.
物忘れ　昔からだと　負け惜しみ
（ 井上栄二 ）
191.
梅が香(か)に昔の一字あはれなり
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
192.
昔は（自分も）斯(こ)うではなかった。
人並に血気は壮(さかん)だったから、我より先に生れた者が、十年二十年世の塩を踏むと、百人が九十九人まで、皆(みんな)じめじめと所帯染(しょたいじ)みて了(しま)うのを見て、意久地(いくじ)の無い奴等だ。
そんな平凡な生活をする位なら、寧(いっ)そ首でも縊(くく)って死ン了(じま)え、などと蔭では嘲けったものだったが、嘲けっている中(うち)に、自分もいつしか所帯染みて、人に嘲けられる身の上になって了った。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
193.
人間は、すでに知っているもの（＝楽曲）を喜んで聞きます。
これは、昔からの真理です。
たしかに、これには、
ただ無精(ぶしょう)ということだけではなくて、また
愛し信頼している作品に
再三再四熱中し、
あらためてその作品をじっくり聞いてみたい
という希望もあるのです。
……
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（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
194.
他者の世界に触れることは、
必ずしも書物によるとは限らないだろう。
もっと直接に触れることもできる。
しかし時間空間を超えて
古今東西の他人と自由に交わることのできるところが、
書物の有難味である。
……
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（ 後藤明生 ）
（ Gotou Meisei ）
195.
あなたがたの祖先の徳が残してきた
昔の足跡をたどるがいい。
祖先の意志があなたがたと一緒に登るのでなければ、
あなたがたはどうして（＝どうやって）高く登ろうというのか。
……
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（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
196.
「知らない」というひとことを言えないために、
ほんとうはふえてゆくはずの情報がふえない。
むかしから、
「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」というコトワザがある。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
197.
聖書は古い。
昔の人は、
今日の人がよく知っていることを
いろいろとまだ知らなかったのだ。
だが、だからこそ
聖書には美しいこと、りっぱなことが
たくさん書いてある。
ほんとのことだって
じつにたくさんある。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
198.
古人に対しては、
熱狂的に嘆賞するにもかかわらず、
自己の可能性にはほとんど注意しないことは
恥ずべきことである。
（ 岡倉天心 ）
（ Okakura Tenshin ）
199.
世の中がどうのこうのって云(い)ってるけど、
何も今に始ったことじゃなくて、
大昔から同じことのくりかえしなンですよ。
……
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（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
200.
何と多数の、かまびすしく称賛されていた人びとが、
今ではすでに忘却の手に引き渡されていることか。
何と多数の、これらの人びとを称賛した人たちが、
とっくの昔に姿を消したことか。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
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