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301.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
302.
成熟・低成長期の今は、
「発想力」「創造力」「構想力」によって、
昔と違うこと、すなわち“レールから外れたこと”をやるのが、
企業戦略の要諦になっている。
その場合、
経験は生きないどころか邪魔になる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
303.
独裁体制は永遠のものではない。
（昔と同様に）現代の独裁体制もまた脆弱なものだ。
彼らの弱点を悪化させることは可能であり、
独裁者の権力を解体させることも可能なのだ。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
304.
矛盾などというのは、
神代の昔から、
いつでも、どの社会にでもあった。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
305.
誕生日おめでとう
お父さんお母さんから
いのちをひきついで
おじいさんおばあさんから
いのちをひきついで
その前のおじいさんおばあさんから
その前のその前のご先祖から
いのちをひきついで
何億年も昔からの
いのちをひきついで
あたらしいいのちの
この世への誕生
おめでとう　おめでとう
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
306.
昔から、運は寝て待てと申しますが、
あれは、とんでもないうそで。
わたしは、運は水の上を流れていると思います。
ですから、命がけでとびこんでつかむ度胸と、
つかんだ運を育てる努力がなければ、
運はわが身に宿らぬと、
考えております。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
307.
一昔前に比べて、
生活のための条件は格段によくなっているが、
その分だけ幸福感が増したわけではない。
かえって、昔の不自由な生活に憧れを感じることもある。
……
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（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
308.
「作家には生活がない」とは、
昔からしばしば言われることだが、
小説家を職業とした場合、
そこにはあきらかに「生活」がある。
そして、それはしばしば
荒廃に至りかねない道である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
309.
日本は昔から
段階的な発展をしてきたのではなく、
古いものの上に新しいものが加わるという、
重層的な社会発展のパターンをとり続けてきた。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
310.
外国で自動車同士がぶつかったら、
互いに絶対に謝らないところからスタートするというけれど、
私は昔から日本人がもつ、
自分が悪いかどうか分からなくても（とりあえず）「ごめんなさい」と言う気持ちが好きです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
311.
昔から私が一貫してもち続けた気持ちは
〈現状に甘んじるな〉──である。
現体制の中で不満を抱き、
未来を探る。
この気持ちが少なからず、
流通近代化へのあくなき情熱をかりたてる原動力となっている。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
312.
「昔はよかった」という発想は、
老化現象のはじまりかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
313.
その作者がむかし
文学をつくるという場所に追い込まれたこと、
そのときのはげしい心持、
それが（文学作品を作る）「遠因」といえるわけで、
その遠因がいつまでもなまなましく、
一種の情熱というかたちで残っていないと、
作品に血が通ってこない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
314.
要するに男女同権がいかんのですよ。
つまり昔はきちんとプラス、マイナスのバランスがとれていた。
女は大きなプラスをもっているから
マイナスが上にのっけられても、
非常にいいバランスがあった。
いまの女は大きなプラスを知らんで、
上のマイナスだけを取ろうと言い出して、
大きいプラスと小さいプラスになってしまった。
それをわかる必要がない
というのがいまの教育だからね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
315.
関西商人は昔から
一番上に「正路(せいろ)」をおく。
そのほかに「才覚」「算用」があるが、
一番大事なのは「正路」である。
正しい路、つまり正しさをもつということは、
客観的に物を考えるということ、
合理的に相手と自分の関係を正しく見るということである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
316.
女は昔の男が忘れられない、
なんてまちがいだらけの神話で、
絶対そんなことはない。
あとの男ほどよく見え、
あとほどよくおぼえてるものである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
317.
昔は
食事のときしゃべったらあかんと
親にきびしく躾(しつ)けられた。
今は
しゃべらなんだらいかん、いわれる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
318.
『源氏物語』にも、
女に必要なのは気位(きぐらい)だ、とある。
千年の昔からの真理である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
319.
私は昔から日本人がもつ、
自分が悪いかどうか分からなくても（とりあえず）「ごめんなさい」と言う気持ちが好きです。
「とんでもない。向こうが悪いんだ」と言い続けて、
何が生まれるのでしょう。
私は体力が無いから、
戦うエネルギーの無駄を考えてしまいます。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
320.
私は出会った人を傷つけて、
昔（＝以前）だったら消しゴムかホワイトで消したい人生だったのに、
この年齢になると、
（自分の）深く傷つけた人たちが
とっても、懐かしいのよね……。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
321.
老いてくると、
若いころにできたことが少しずつできなくなってくるんですけど、
それは人間なら当然のこと。
「昔はよかった」と嘆くより
「へえ、こんなこともできなくなるんだ！」って、
自分の変化を楽しんだほうが得ですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
322.
昔、プロポーズされた男というのは、
女には心のあたたまる存在である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
323.
昔から人は人生で失敗してきた。
すると親たちは
「お前がばかだったんだよ」と言ったものである。
しかし、今の親たちは
「学校、会社の責任よ」と言う。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
324.
映画というメディアはとうの昔に死んでいる
と唱える人もいますが、
私に言わせれば
映画はまだまだ先史時代にあるようなものです。
つまり、足が床に着いているその事実は、
いまだ映画には撮られていない。
（ ペドロ・コスタ ）
（ Pedro Costa ）
325.
定年後、もっとも愚かなことは、
昔入っていた月給のことを思い、
将来のインフレを心配することである。
しかし定年退職者は
この二つの思いに取り憑かれて溜息をつく。
（ 早川良一郎 ）
（ Hayakawa Ryouichirou ）
326.
大体、大衆は昔も今も
何より権威の下に跪(ひざまず)くことを好みます。
あたかも羊が群れるように
大衆は群れて、
しかも自分たちを引っ張り廻してくれるような
権威的存在を待ち望んでいるのです。
……
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（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
327.
もしも私にユーモアのセンスがなかったら、
はるか昔に命を絶っていたであろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
328.
昔は、名前というものを大変大事に扱った。
名は体を現すという考え方だ。
これは当たり前な健全な考え方だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
329.
人間は他の動物を畜生(ちくしょう)とよんで軽蔑するが、
昔から、何とか理屈をつけて、殺しあった無残な歴史を思うとき、
威張れたものではあるまい。
人間は、虎よりもライオンよりもざんこくなことをする。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
330.
昔、
子供の守(も)りや寝かしつけるのは、
もっぱら老人の役目だったのではないだろうか。
老人たちは、
孫に自分を主人公にしたはなしを聞かせてやる。
現実には、
体も利(き)かず
人を育てる役目も終わり、
厄介者(やっかいもの)扱いされかかっている老人が、
話の中では生き生きとして主人公を演じている。
どこかで見聞きした話に尾ひれをつけ、
自分を被害者に仕立てながら、
ちょっぴり夢をまぜて、
幼い者に話して聞かしたのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
331.
負けたのなら
敗者らしく堂々としていればいい。
十分に戦ったのなら、
何も卑下(ひげ)することなどない。
昔から勝敗は時の運という。
勝つ時もあれば負ける時もある。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
332.
真に志を抱く人は、
昔から分陰(ふんいん)を惜しんで
書物をむさぼり読んだものであり、
否(いな)、読まずにはおれなかったのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
333.
要するに平生(へいぜい)が大事なのです。
このことを昔の人は、
「平常心是道(これどう)」と申しています。
つまり、
剣を持ったり、坐禅をしている間だけが修業ではなくて、
むしろ真の修業は、
竹刀を捨て坐禅を解いてから始まるというわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
334.
昔の人間は教養があったねえ。
「忘れねばこそ思い出さず候」なんて、
すばらしいじゃないの。
わたしはあなた様を思い出すなんて、
そんなことはございません。
なぜなら、
片時もあなた様を忘れたことがないからでございます。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
335.
世の中が変化すれば、
変化したそのときを境に
それ以前を昔というのだ。
歳月ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
336.
よそのうちでご馳走(ちそう)になるものは、
何故(なぜ)おいしいのだろう。
「方丈記」か「枕草子」か忘れてしまったが、
昔の人はうまいことを言う。
「思いもうけて」食べるからだというのである。
思いもうけて、というのは、
期待する、という意味であろう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
337.
自分でも納得して、
キッパリ別れたつもりでいるでしょ。
思い切って遠くの土地へ行って、
新しい仕事はじめて──
昔の暮らし、すっかり忘れたつもりでいるでしょ。
そうはいかないのよ。
体の中に残ってるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
338.
不思議なことに、
（思い出の地を訪ねて）帰ってくるとすぐ、
この目で見て来たばかりの現在の景色はまたたく間に色あせて、
いつの間にか昔の、記憶の中の羊羹(ようかん)色の写真が再びとってかわる。
思い出とは何と強情っぱりなものであろうか。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
339.
（読書においては）
よく噛んで消化すべき少数の本に巡り合うことが欠かせません。
それには
昔から読まれてきた古典は、
まず間違いがありません。
長い年数をかけて読み続けられてきただけに、
噛むだけの価値は十分にあると言えます。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
340.
偉大な人は、
自らの置かれた境遇には
いっさい文句をいわず、
その中で最善の努力をする。
これは古今東西、
昔も今も変わらない
成功者の条件といっていいだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
341.
諸君の意識は、
諸君がこの世の中にうまく行動するための意識なのであって、
精神というものは、
いつでも僕等の意識を越えているのです。
その事を、はっきりと考えるなら、
霊魂不滅の信仰も、
とうの昔に滅んだ迷信と片付けるわけにもいかなくなるだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
342.
昔から偉いお坊さんは、
一滴の水でも
単に捨てるのは殺生だといった。
同じ水を捨てるにも、
畑にかけたり鉢植えにやりなさい、と。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
343.
女性を愛し、
大地は女性なのだ
と教えられ育ってきた男たちは、
大地と女性を同じものだと考えている。
それこそ本当の男なのだ。
生命を産むのは女性である。
女性が昔から感じとっていた
眼にみえない大きな力との関係を
男たちが理解し始めるなら、
世の中はよりよい方向に変化し始めるだろう。
（ ロレイン・キャノ ）
344.
何事にも訓練が大切だ。
桃も昔は苦いアーモンドだった。
カリフラワーも大学教育を受けたキャベツに過ぎない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
345.
あれはいつのことだったかしら
夢が消えてしまった夜は
すぐに涙出てこなくて
なぜか涙出てこなくて
こんな映画のシーンに昔
ずっと憧れてはいたけれど
（ 作者不詳 ）
346.
「夕べどこにいたの？」
「そんなに昔のことは覚えてないね」
（ 映画『カサブランカ』 ）
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