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［ 名言 ］
昔は
食事のときしゃべったらあかんと
親にきびしく躾(しつ)けられた。
今は
しゃべらなんだらいかん、いわれる。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ふさわしくない特権に戦いを挑むのは、
正しい人間の任務だが、
それが終わりのない戦いであることを
忘れてはならない。
……
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（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
2.
人に批判されたら、
自分が認められた証拠と思ってもいいかもしれない。
ことに、
良いものを悪く言う人の批判なら、
喜ぶべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
真実を語るには、
たくさんの言葉はいらない。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
4.
やっぱり人間に性格（の類型）というものはある。
少なくとも積極型と消極型はある。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
人は
ある個人が責任を果たしたかを問うことはあっても、
正しい政策がかれらを力づけて
ましな行動をとるようにできなかったのかと
尋ねることはないのである。
……
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（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
6.
運命は私たちが作るものである。
今からでも遅くない。
今をどう生きるかで、
未来が決まる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
と女というものは、
二人並べてみてはじめて、
あ、なるほど……と納得させるようなものがあり、
この女ならこの男が、
この男ならこの女が、
調和して似合うだろう
と思わせるところがあるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
店長は
「どうすればお客様に十分なサービスができるか」そして
「他店に対する競合力をどうすれば増やすことができるか」さらに
「この難しい時代をどのように乗り切っていくことができるか」
などを考えて、
その考えを組織を通じて出していく必要がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
偽(にせ)っていう字は
人の為(ため)って書く。
人の為だと思って一生懸命作るんだけど、
その裏側に、いろいろなことがある。
だからそんなに、本物ばっかりが世の中にあるわけじゃない。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
10.
卑屈ということは、
その人間のずるさの証拠とも言えましょう。
何となれば、
人間は卑屈の裏には、
必ず功利打算の念が潜んでいる
と言ってよいからです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
真の結婚をするためには、
個性が確立していなければならない。
自我のないところに個性はないのです。
自分というものが確立していない人が
どうして他の人格を愛することができましょう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
少々大黒柱がひしゃげても、
歪(ゆが)んでいても、
土台さえしっかりしていれば
家は何とか立っていられる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
13.
人は手足を失っても、目や耳や鼻を失っても、
生き続けることができる。
しかし、空気や大地や水を失ったら
たちまち死んでしまうし、
植物や動物がいなくなっても
生き続けることはできない。
だとしたら、本当はどこまでが人体と言えるのだろうか。
（ ジャック・D・フォーブス ）
14.
断言癖のあるやつが当世、多すぎる。
そいつらはみな、傲慢である。
（中略）その傲慢と独善が、
世の中をさらに紛糾(ふんきゅう)させるのだ。
謙虚に、誠実に、
つまりまともにモノを考えようとすれば、
みんな懐疑的に「……」が語尾につく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
私は何でもおもしろがれるの。
病気に対しても。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
歌謡にしても、
語部(かたりべ)の語りになっていないなら、
楽器のつぶやきにすぎないか、
楽器のないつぶやきである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
顔は見えないものである。
まじまじ顔を見つめるなら、
ほとんどそれは非人間的な月面のようなものである。
……
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（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
18.
愛する映画をオリジナル版で見るにこしたことはないけれども、
吹替えによってまた違ったおもしろさが出るものです。
とくにＢ級映画の場合は、
吹替えのセンスでずいぶん違った味が出る。
……
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（ フランソワ・トリュフォー ）
（ Francois Truffaut ）
19.
とにかく人間は、
「自己を築くのは自己以外にない」ということを、
改めて深く覚悟しなければならぬ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
借金する人間は、
借金したら後で
どのように取り立てで脅されるか
覚悟の上じゃないのかね。
一度借りたら、
地の果てまで取り立てにくるからね。
借金取りは「債鬼(さいき)」といって
鬼だからね。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
21.
善人ほど
イケ図々しく、始末に悪い存在はない。
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経より
ぼくは評価する。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
可哀そうにと思うあまり
ついあまやかしたくなる。
しかしそれは子に対する愛にはならず
寧(むし)ろ自分の感情に負けるだけなのだ。
子供はそれほどには思わないものを、
親が自分で自分をあまやかすに過ぎない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
現場で働く人に（対して）は、
称賛の声が一気にわき立つものではない。
小さな流れのように、
賛辞が年月を重ねるうちに集まって、
大きくなるのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
私にいわせれば、
人を責めるのは想像力がないからである。
責めるのは何かの確信があるからで、
確信と想像力は相反するものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
思い出のない処(ところ)に故郷はない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
いろいろの醜態をさらして、
後年回顧すると、
ゾッとしたり苦笑したりするのが、
青春時代の恋愛というものではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
自分をあたり前のところへ置く
という作業をできるだけやってるわけです。
あたり前にまず物事を考えないと、
あたり前に自分が成長していかない。
感じとれない。
それからあたり前のことが子供に伝わっていかない。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
眼高手低(がんこうしゅてい)。
頭で理解し、口で批評するのは容易だが、
実際に物を作るのは困難だ
と言った程の意味だ。
技に携わる人々は、
技に携わらなければ、
決してこの言葉の真意は解(わか)らぬ、
と言うだろう。
実際に、
仕事をすれば、必ずそうなる、
眼高手低という事になる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
成程(なるほど)ねえ。
一人の人間が
年老いて
もう生きることに飽きる頃になると、
次の命（＝孫）が芽ばえてくるんだねえ。
もう少し……生きても、いいかなあ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
31.
人は所詮(しょせん)、
自分が同じような体験を経(へ)たときでないと
他人（のこと）は理解できない。
いやそれもほんの一部分であろうけれど。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
運の向きが時々変わったほうが
安心である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
人間、志を立てて努力し、
それによって身を立てる。
それはりっぱなことだ。
しかし、
それで出世するとかなんとかいうのは、
むしろ軽蔑すべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
仕合せは一つずつ
不仕合せは束でくる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
私は制服を憎む。
制服の思想を憎む。
それゆえ、
十人十色に個性を発展させるのではなくて、
オシャレの名で十ぱ一からげの風俗をつくる商略と、
その手にまんまと乗る行為を
残念に思う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
ことばというのは
意志で押しつけるものではありません。
ただ語ればいいんです。
相手が聞いた結果
伝わればいいし、
伝わらなかったらそれでおしまい。
音のことばは一回限りで、
消えていくわけですから。
……
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（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
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