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［ 名言 ］
私は何でもおもしろがれるの。
病気に対しても。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
『日刊スポーツ』東京日刊（2005年7月6日付）
連載インタビュー「夢追い群像 樹木希林（下）」
※半生を振り返って語った言葉
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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［ ランダム名言 ］
1.
三人で歩けば仲間外れができる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
2.
「捨てる」「こわす」という行為が
現代の生活を支えている。
（ 黒川紀章 ）
（ Kurokawa Kishou ）
3.
ミシンは正直である。
機械の癖に、
ミシンを掛ける女よりも
率直に女の気持をしゃべってしまう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
女に誤解されて怒られても、
懲りずにまた誤解されるのが、
男のやさしさの特性のひとつであろう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
１０年間、プロフェッショナルを目指す気持ちを持ち続ければ、
（１０年後には）まったくの別人になっているだろう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
何かが新しく発見されたり、
新事態が起こったりして、
センセーショナルに報道されると、
それが異常に巨大に見え、
それによって
今までの学説などが一気にひっくりかえるような
錯覚を抱きやすい。
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
7.
仕事の処理ということは、
いわば寡兵(かへい)をもって大敵に向かうようなものであって、
一心を集中して、もって中央突破を試みるにもひとしいのです。
同時にまた広くは
人生の秘訣も、
結局これ以外にないとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
貧乏人ほど
世間をおそれ、
悪いことを恥じるものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
音楽は
ただ聞こえて来るものではない、
聞こうと努めるものだ。
作者の表現せんとする意志に
近付いて行く喜びなのです。
どういう風に近付いて行くか。
これは耳を澄ますより外(ほか)はない。
耳の修練であって、
頭ではどうにもならぬ事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
人間が準備を深めるにつれて、
「不可能」が消えていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
世界は、
われわれがどこに注意をそそいでいるかに応じて、
変化する。
……
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（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
12.
“話す”というのは、
よくも悪くも、
自分の知っていることしか話せない。
自分の知っている言葉の範囲でしか話せません。
ところが“聞く”ということになると、
そうはいかない。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
13.
もし皆さん方の中で、
将来いっかどの人間になって、
多少なりとも社会的に貢献したいと考える人は、
現在テレビを見る時間を極力ちぢめて、
その時間をできるだけ、
学校の勉強と、読書にあてるがよいと思います。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合っているのではない、
と言っても無駄だろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
この世に起こることは
なに一つ予測はできない、
そのときそのときで処理するほかに
手は出せないだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
「昔はよかった」という発想は、
老化現象のはじまりかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
男は
きめどころをきめなければいけない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
小売業の技術とは、
一つの攻撃目標を選び、
それに力を集中することにある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
誰しも男は、少年の日に、
女性に永遠の女性像を求める時期がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
こうしたらうまくゆこうとか、
ああしたら利を得ようとか、
くよくよと思い迷うは
武士のなすところではない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
親が（子どものために）できることは、
まず子どもの中の可能性をみつけてやること。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
23.
学校のテストでは、
問いも答えも教師によって用意されていて、
生徒は弓矢で標的を狙うようにして、
単一の正解を射ようとする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
こつこつ　こつこつ
書いてゆこう
こつこつ　こつこつ
歩いてゆこう
こつこつ　こつこつ
掘ってゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
人を教育するよりも、
まず自分自身が、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
が先決問題で、
教育というは、いわばそのおこぼれに過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
宿命などというものはない！
宿命とは、我々の意欲するものである。
また、更(さら)に
しばしば意欲し足りないものでもある。
……
（→続きはクリック）
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
27.
（本が）すでに在(あ)って
読者が受身で読むのではなく、
本は一人一人の読者に読まれて
初めて在るといえるものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
28.
必要性の法則には、
引力の法則と同じく例外はないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
29.
小説の読み方の主流は今、
作者の伝記的事実や作品の時代背景を考慮の外へ置き、
あくまでテキストの上で交響する言葉の戯れを
「読者が主体となり創り出す」ことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
30.
正義という電球が脳の中に輝いてしまった人間は、
極端に殉教者になるか、
極端に加害者にならざるをえない。
正義の反対概念は邪義であり、
邪義を斃(たお)さないかぎりは、
自己の正義が成立しようもないからである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
命ぜられたことをする
囚人も同様である
引きずらるれば
牛も馬も車をひく
頼まれたこと以上が人間の領分
役目以上が徳業の世界である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
謙遜は、
ひとり（＝ただ単に）目上の人とか、ないしは同輩に対して
必要なばかりでなく、
むしろそれらの場合以上に、
目下の人に対する場合に
必要な徳目だとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
サラリーマン社会で、
人の心をつなぎとめるものは、
やはり、人の心である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
このごろしきりに
「国民感情を無視している」とか
「市民感情が許さない」
という言い方を見かけるようになったが、
「待ってくれ、おれはその中に入っていないゾ。
　そうなれなれしく十把(じっぱ)ひとからげにとり込まないでくれ」
といいたくなることがある。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
35.
内面生活というのを強く持つようになると、
眼が光りはじめる。
もっとも、内面の生活にも
いろいろの形があるわけで、
それに応じて眼はいろいろな光り方をする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
つまずいて転んだままのびてしまう人を見ると、
見ている者までが脱力感におそわれる。
これに反して、
転んでも転んでも起きあがってゆく人を見ると、
こちらまで勇気づけられる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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