名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
偽(にせ)っていう字は
人の為(ため)って書く。
人の為だと思って一生懸命作るんだけど、
その裏側に、いろいろなことがある。
だからそんなに、本物ばっかりが世の中にあるわけじゃない。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
東京コピーライターズクラブ編『コピー年間2016』ふろく（2016年11月発行）
「“コピーの神様”樹木希林さんインタビュー」より
※「いいコピーとは？　あるいは、いい広告とは？」と問われて答えた言葉
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 樹木希林の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 多様・いろいろ・様々 》
《 本物 》
《　裏　》
《 一生懸命 》
《 一生・生涯 》→ 今日
《 偽り・虚偽・偽物 》
《 世の中 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
本物だからって
世の中に広まるわけじゃないのよ。
偽物のほうが広まりやすいのよ。
＿＿ Link ＿＿

偽(にせ)っていう字は
人の為(ため)って書く。
人の為だと思って一生懸命作るんだけど、
その裏側に、薬害だったり、いろいろなことがある。
だからそんなに、本物ばっかりが世の中にあるわけじゃないんだと思うと、
＿＿ Link ＿＿

それを売らなきゃなんない広告の仕事というのは、
ある意味で責任があると思うの。
＿＿ Link ＿＿

かといって、そこばっかりを考えると面白くない。
商品のダメさをちゃんと作り手がわかってて、
でもその中のいい部分はここだよ
というところを見つけて、
そして（広告で）遊んでもらいたい
という風に思うのね。
だって人間は絶対そうじゃない（＝そうですから）。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
何か特別な設定とか物語とかそういうものがあれば
嫌でも人目を引きますけど、
何でもない日常を描いて
観客の心をとらえるのって、
至難の業(わざ)なんですよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
「あやまちを繰り返しませぬ」と誓えば
繰り返さないですむだろう
と思う甘ったるさを捨てよう。
人は生涯あやまちを繰り返すイキモノなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
師は居ながらにして与えられるものではない。
「求めよ、されば与えられん」
というキリストの言葉は、
この場合最深の真理性をもつ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
受け身の抵抗というのは、
非暴力についての間違った呼び方です。
非暴力は暴力よりも、もっと積極的です
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
誠実さを失ったら
人も滅び
企業も滅び
国も滅ぶ
一刻も狂うことなく運行する
宇宙の誠実さよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
どんな結婚でも、
うまくいくかどうかの確率は、
五分と五分であろう。
しかしそれはことの結果である。
問題は、いかに結婚に対するかが、
その人間の、自分の人生への姿勢なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
良い意味での純情というものを
ずっと維持していようとすれば、
ものごころ付いた年齢で
もう死んでいなくてはならない。
そういう世の中に私たちは住んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
死者は去るのではない。
還(かえ)って来ないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
親が（子どものために）できることは、
まず子どもの中の可能性をみつけてやること。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
10.
私の唯一の（思考）ツールは
「なぜか」である。
同じ商品なのに、
売れるセールスマンとそうでない人間がいるのは
「なぜ」だろう。
東京で売れて、大阪で売れないのは
「どうして」だろう。
そういうことをいつも考えていると、
答えは見えてくる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
金銭欲や物欲から離れ、
品位のある暮らしができて、
人は初めて、
他者を思いやる人生を過ごすことができる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
一本立ちしないものは連帯しない。
人びとと語り合うとき、
私はよく部屋の柱をゆびさして例にとる。
柱はみな直立し、自立している。
だから横木でむすばれて、
屋根の重さにも地のゆるぎにも耐え得ている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
父に讃歌を捧げる娘は多いが、
父の讃歌を歌う息子はほとんどいない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
一篇の詩を前にして、
「作者は、この詩で何を言おうとしているのか」
という問いが心に浮かんだら、
その時あなたは、
出口のない袋小路へ踏み込んでしまったのだ。
作者は、詩でもって、
何かを言おうとはしていない。
むしろ何かを言わないために詩を書く、
といった方が本当なのだ。
（ 入沢康夫 ）
（ Irisawa Yasuo ）
15.
全体を知って部分がわかるのではない。
さまざまの部分を知ることによって、
全体がわかっていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
かすかな光であっても
ちいさい花であっても
自分のものであれば
最高であり　最大である
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
マンネリズムの中には教育はない。
非教育があるばかりだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
ヒットラーとムッソリーニが
公衆を前にして演説した時、
あたかも神のように
賛美され、崇拝され、信頼をかちえ、
歓声を浴びせかけられたことを、
万人が知り、思い出さねばならない。
彼らは「カリスマ的な頭領」だった。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
19.
ふつう一般の人々の生き方としては、
たんに春の一時期の華やかさで終わる花よりも、
やはり秋の結実の確かさのほうを選ぶべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
その専門に縛られてくるものである。
体力や時間の有限な我々のことであるから、
うっかりすると専門研究の奴隷となり、
機械となってしまうようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
21.
民主主義が
最高の、あるいは最終的な政治思想ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
夫婦の旅行に
観光的要素を加えるのは、
互いに新鮮さがうすれかけてからでよい。
風光の新鮮さに浸して
相手の新鮮さを蘇らせるのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
映画というのは
基本的に機械だ。
カメラが機械であり、
映写機が機械である。
その機械が、
観客が一体何を思おうと、
観客がどのような体調であろうと
関係なく、
自らが構成された通りに
ある画面を、否応なく見せ続け、終わる。
その厳然としたありようは
「運命」というものにきわめて似てい……
（→続きはクリック）
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
24.
（自分と）同じことをしていない人
（＝同業・同学でない人）との談笑が
豊かなアイディアの温床である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
俺に入用なたった一人の友、
それが仮に君だとするなら、
俺の語りたいたった一つの事とは
もう何事であろうと
大した意味はない様である。
そうではないか。
君は俺の結論をわかってくれると信ずる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
実に人生は
生きるがために死なねばならず、
死ぬるがために生きねばならぬ
一大ジレンマである。
（ 細井和喜蔵 ）
（ Hosoi Wakizou ）
27.
賢者は、
自分のたくらみを見破られたと知るや、
真実によってあざむくという、
さらに高度な戦法に出る。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
人間、怒ることはやさしい。
だが、相手の謝罪を受け入れるということは、
そう簡単にできないものだ。
その証拠に、
私たちは人を怒って苦しむよりも、
人を許せなくて苦しむことのほうが多いのではないか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
かりに７０年を生きたとて、
到達できる道のりは高が知れている。
だから「この道はいつか来た道」と思い出さないですむように、
一度あるいた道は二度あるかないですむように、
あるきおわりたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
奇妙な服装や奇妙な発声や奇妙な動作で衆目を引いても、
せいぜい奇妙な話題を残すだけで消えてしまう。
人の世に深く刻み込まれる年輪は、
普通の線で普通の色で普通の太さである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
女性のアパートに入りこむのは
相手の内ぶところへ入りこむことで、
それはじつは、（女性側にしてみれば）
相手に内ぶところへ飛込ませることでもある。
紳士たるもの警戒しなくてはならぬ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
人間のねうちは
身分によって定(き)まるものではない、
各自その生きる道に奉(ほう)ずる心、
おのれのためではなく
生きる道のために、
身心をあげて奉(ほうず)る心、
その心が人間のねうちを決定するのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
やっぱり総理大臣とか国家元首っていうのは、
「目立たないでずっと仕事に努める」のが
一番大事な能力だ。
国のトップが目立って
何かやっているということは、
国や世の中が“荒れている”ということだからね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
34.
せいぜい長生きして、
いやらしい爺(じじい)になってやろうとおもっている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
人間は信じ合わなければならない。
「人を信ずる」
それが有(あら)ゆることの初めである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
一つの時代の文化の全形態を決定するような
根底的な流れというものがあって、
これが芸術も、科学のあり方も
基本的に性格づけるものとなっている。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
【 坂木司 】
【 小阪修平 】
【 ギタ・ベリン 】
【 五来重 】
【 カール・ルートヴィヒ・ベルネ 】
【 加山雄三 】
【 韓愈 】
【 漫画『超人ウタダ』 】
【 長嶋茂雄 】
【 高橋玄洋 】
【 ブルワー・リットン 】
【 ボブ・マーリー 】
【 立花大亀 】
【 白洲次郎 】
【 リリアン・グラス 】
【 五味太郎 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 国分康孝 】
【 高橋三千綱 】
【 上村占魚 】
【 漫画『水に遊ぶ月』 】
【 橘曙覧 】
【 深代惇郎 】
【 千利休 】
【 岡野弘彦 】
【 ヤシャ・モンク 】
【 大島伸洋 】
【 『十八史略』 】
【 ジェームス・スキナー 】
【 ベンジャミン・ジョーエット 】
【 シャルル・ペギー 】
【 水野健次郎 】
【 花村仁八郎 】
【 A・A・ミルン 】
【 高橋祥友 】
【 『寒山詩』 】
【 土を作る 】
【 いつ死んでもいい 】
【 優れた科学者 】
【 楊枝 】
【 最善を信じる 】
【 日本の貧しさの証明 】
【 純真 】
【 自分を輝かせる 】
【 死んだ後に期待 】
【 評価基準 】
【 冷酷な人 】
【 事前に知識を持たない 】
【 人を愛する心 】
【 勝利に惑わされない 】
【 法外な侵害 】
【 今日の英雄 】
【 根強い 】
【 集中すべきことを決める 】
【 別の視点 】
【 目的地まで運べない 】
【 近道を探す 】
【 自分に正直な人生 】
【 名誉ある人 】
【 相手に言いたいこと 】
【 無我夢中の時期があった 】
【 真昼になる 】
【 人生の終局 】
【 ２０代で世に出る 】
【 聖職者の悪徳 】
【 劣等コンプレックス 】
【 現在の問題 】
【 権力を得るために戦う 】
【 心が自由になる 】
【 自分自身を嫌にならない 】
【 今の自分に安住 】
【 苦がない 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK