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《 近道 》
1.
私たちは、つい「どちらが得か、損か、有利か、不利か」ということに目が奪われ、近道と正解ばかりを探してしまいがちです。
でも、人生の醍醐味はそういうものではなく、自分なりの哲学をもとに道を切り開く喜びの中にあると私は思います。
（ 本田健 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
半分の真実は、偽りよりもこわい。
（ フォイヒテルスレーベン ）
2.
三たび思いて後(のち)これを行う
（ 孔子・論語 ）
3.
「あの人たちはあんなことをするべきではない」と言う代わりに「あの人たちの行為のために、どうして私がわずらわしい思いをするのだろう」と言ってみるのだ。
（ ウェイン・ダイアー ）
4.
生まれつき危険を好む者は、
危険に立ち向かう勇気をも与えられている。
（ ゲレルト ）
5.
自分の人生を否定的に考えている人が、他人を幸せにできるわけはないでしょう？
（ 鎌田敏夫 ）
6.
もうよい、
意地の悪い運命の女神に悲しみの涙を流して、
これ以上つけあがらせることはない。
我々を苦しめに来るものを
快く迎えてやれ。
それに平然と堪えている風を見せて、
逆にそいつを苦しめてやるのだ。
（ シェイクスピア ）
7.
待つことのできる者には、
すべてがうまくいく。
（ フランソワ・ラブレー ）
8.
一時期強いというのは一時力（いっときぢから）といって誰にでもある。
頂点を維持してこそ強者である。
（ 大山康晴 ）
9.
人生はつねに幸福でない。
善き人生のみが幸福なのだ。
（ セネカ ）
10.
人間性の中心にあるのは、私たちの日々を形づくる多くの何気ない優しい行いです。
（ スティーヴン・グールド ）
11.
マスコミや評論家が何を書こうが知ったことか。
名前の綴りさえ間違っていなければな。
（ マイルス・デイヴィス ）
12.
望みは高く持ちなさい。
夢は大きく見なさい。
（ パメラ・スター ）
13.
春、夏、秋、冬の四時は、
おのおのその功を成し遂げると、
順序よく移り変わってゆくものだ。
あなたも功成り名遂げたのだから、
潔く後進に道を譲るが良かろう。
（ 蔡沢 ）
14.
進退きわまって四方八方敵だらけとなり、もう一刻も持ちこたえられないという気持ちになっても、決してそこで（すべてを）手放してはいけません。
情勢が一変するのは、まさにそれからなのですから。
（ ハリエット・ビーチャー・ストウ ）
15.
意思決定において、問題の明確化ほど誰も気にしないが重要なことはない。
正しい問題提起への間違った答えは修正がきく。
しかし、間違った問題提起への正しい答えほど修正の難しいものはない。
問題がどこにあるかもわからない。
（ ピーター・ドラッカー ）
16.
自分の心の中に自分を映す鏡を持ち、自分を鞭打つ鞭を持ちたいもの。
（ 三枝佐枝子 ）
17.
自分で自分をよわむしだなんて思うな。
にんげん、やさしささえあれば、やらなきゃならねえことは、キッとやるもんだ。
それを見て他人がびっくらするわけよ。
（ 斎藤隆介 ）
18.
真実をしゃべるなら、何も覚えておかなくていい。
（ マーク・トウェイン ）
19.
趣味は魂の文学的良心である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
20.
生きることへの絶望なしに、生きることへの愛はない。
（ アルベール・カミュ ）
21.
ヒットを打ちたい、
リーディングヒッターになりたい
と焦っているうちは、
球が見えない。
欲に目がくらんで。
（ 川上哲治 ）
22.
ひとたび経験を積むと、人は物識りにはならなくとも、熟練するようになる。
ただ、一体何に熟練するのだろう。
（ アルベール・カミュ ）
23.
気立ての良い人間に突き刺さる言葉はない。
（ ソポクレス ）
24.
なめられてるうちが華だよ、
嬢ちゃん。
（ 漫画・アニメ『フルーツバスケット』 ）
25.
厭々(いやいや)する労働は
かえって人を老衰に導くが、
自己の生命の表現として
自主的にする労働は、
その生命を健康にする。
（ 与謝野晶子 ）
26.
「あなた幸せなの？」
「あんまり幸せじゃないわ。
　
　でも人生ってそんなものよ。
　
　私、ずっと悪いことを恐れて、いいことを取り逃してきたのね」
（ 映画『Dearフレンズ』 ）
27.
この悲しい世界では、不幸は皆に訪れる。
その場合、ひどい苦しみを伴うことがある。
完全に癒すことができるのは、時をおいて他にはない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
28.
ある種の欠点は、個人の生存のために必要である。
旧友が昔からの癖を脱ぎ捨てるとしたら、我々は不愉快になるだろう。
（ ゲーテ ）
29.
「幸福の七か条」　第一条
成功や栄誉や勝ち負けを目的に、ことを行ってはいけない。
（ 水木しげる ）
30.
天地に通ずるものは徳なり。
万物に行わるるものは道なり。
天地いたるところに通じ、万物の間に余すところなく行われるものが徳と道である。
（ 荘子 ）
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