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［ 名言 ］
マンネリズムの中には教育はない。
非教育があるばかりだ。
［ 出典 ］
東井義雄［とういよしお］
（教育者、浄土真宗僧侶、1912〜1991）
【 東井義雄の名言 】
【 Toui Yoshio 】
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［ ランダム名言 ］
1.
戒厳（＝戒厳法令）は
「兵力専制政治」を現出させるシステムにほかならない。
……
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（ 北博昭 ）
（ Kita Hiroaki ）
2.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
3.
生きていくって、
新しい明日だけじゃないんだなーって、
思うようになったの。
思い出をくりかえし、くりかえしなぞることも、
その人には大切なことだったりするから。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
4.
我々は一度だけ生まれ、
二度生まれることはできない。
そして、（死ねば）もはや永遠に存在しない定めなのだ。
……
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（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
5.
本当は誰もいなかったとしても、
私が「見られている」と感じるかぎり
他者は存在している。
逆にいえば、
いくら（他者の）人間身体を知覚しても
「見られている」と感じないかぎり
他者は存在しないということになる。
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
6.
生きにくい人がこぼした愚痴や泣き言は、
社会全体の小さな悲鳴でもある。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
7.
組織内で何が行われているかを把握している人は、その組織内には存在しない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
8.
従うのは教義ではなく業（＝宿命）だ。
……
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（ 映画『功守道』 ）
9.
思想の表現は
もっと低い声で語ることを覚えなくてはならない。
子どものようにたえず興奮状態で金切り声でわめきちらす思想というものが、
人々の納得する、心にしみるものになりにくいのは
当然である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
（既得権や利権、しがらみなどの）調停役たる政治家は、
人間の情念のもっとも汚い、いやらしい部分にかかわる職業とも言える。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
教師は渡し守のようなものだから、
向こう岸へ渡した子どもたちにはさっさと歩いていってほしいのです。
そして私はまた元の岸へもどって、
次のお客さんを乗せてこぎ出すのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
12.
本を読みたいという気持ちは
ときどき起こるが、
ものを書きたいという衝動は
めったにあるものではない。
ものを書くのは
相当“不自然”なことらしい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
僕はいつもは
自分が話すことが重要だという前提に立たず、
聞いている人がつまらなそうな顔をしたら
面白くするよう努力します。
努力した結果
もっとつまらなくなる可能性も大いにありますが
とにかく努力します
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
14.
人生というのは、
やりたいことができなくなった時が出発点だと思う。
……
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（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
15.
私たちは、
「人それぞれ」と言いながらも、
心のどこかで
「望ましい結果」は共有しています。
……
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（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
16.
強さっていうのは、誰かを殴り倒せるっていうことじゃない。
誰かを守れるっていうことだ。
（ アニメ『D_CIDE TRAUMEREI（ディーサイド・トロイメライ』 ）
17.
あかい夕日につまされて、
酔うて珈琲店(カフェ)を出は出たが、
どうせわたしはなまけもの
明日(あす)の墓場をなんで知ろ
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
18.
わかれゆく季節の
かずかずの華麗な贈りものを
受けとることをためらってはいけない。
（ シュテファン・ゲオルゲ ）
（ Stefan George ）
19.
運命というものは、
必ずしも人間にとって
悪いものばかりをもたらすわけではないのだが、
人間の身勝手な性質として、
いいことはとにかくあたりまえなこととして
受け取りがちである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
20.
人間は、常識において
いわば「人と人との間」に立つ。
常識とは、
人と人との間を支配している共通感覚である。
……
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（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
21.
だいたい人間ね、
痛いの暑いのユーウツだの、
ゴタク並べられるうちは
まだ大丈夫なんですよ。
ほんとに命にかかわるほどひどい人ってのは
口なんかききゃしませんものね。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
22.
ひとりでいても楽しめるから、
誰かと一緒にいても楽しい。
そういった時間を過ごせたら。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
23.
嘘をついても人は信じる。
ただし権威をもって語ること。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
24.
ありもしない（人間の）倫理的本性を詮索する本性論そのものが、
意味のない不毛の議論なのだが、
その上さらに、
善か不善かの議論自体も全くの空論に過ぎない。
……
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（ 浅野裕一 ）
（ Asano Yuuichi ）
25.
ヒトの脳が発達したのは、
ただただ「さびしかった」からである。
……
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（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
26.
（老人にとって旅行の良い点は）
老人たちの課題である時間潰しは簡単にできるし、
切株のように残っていた人生が思いがけず生々(せいせい)と動き回れるのを見て、
人生を若返った思いで眺め返すこともできる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
「初めは殺すが、ついには治す」
とは医者の格言だ。
初め人は
自然を追求しようと
効果の出ない苦労をする。
そして、ことごとに木目は逆らってしまう。
ついに彼は
落着いて自分のパレットから創造するようになり、
自然がそれに合致し、
その後をついてくることと……
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（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
28.
専門家と非専門家とを
成人と子供、先生と生徒、賢者と愚者といった
一連の非対称的言辞で形容する発想を
当然なものと見なすということから、
いかに離れるか、
それが今後の科学論、ひいては知識論一般にとっての
重要課題のひとつである。
……
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（ 金森修 ）
（ Kanemori Osamu ）
29.
一個人として如何(いか)に優秀でも、他人と仲よく働くことのできぬ人は、集団生活においていちばん厄介な人である。
（ 石橋正二郎 ）
（ Ishibashi Shoujirou ）
30.
「生涯現役」という言葉は好きじゃない。
そう言って悪く居座る人もいるからね。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
他人の道に心をうばわれ、
思案にくれて立ちすくんでいても、
道はすこしもひらけない。
道をひらくためには、
まず歩まねばならぬ。
心を定め、
懸命に歩まねばならぬ。
それがたとえ遠い道のように思えても、
休まず歩む姿からは
必ず新たな道がひらけてくる。
深い……
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（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
32.
「人生は旅であり、
　一瞬一瞬を大切にしなければならない」
という考えに立って、
毎日一度は（何かを）楽しむように心がける。
……
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（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
33.
毎朝新しい世界が開けることを期待している少年は、
今日が昨日と同じものだとすぐに気づくが、
明日は違うものになると信じている。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
34.
私は公平でありたい。
全員を同じに扱う必要はないが、
公平に扱っていると思う。
（ ジョー・トーリ ）
35.
読書は
（読む者を）満腹させるものではなく、
飢渇の自覚を深めていく食事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
政党の運動方針ですら、
党内の多数決で、
しかも多数派の凱歌のうちに決定されることが
平気でおこなわれている。
同志集団の中で
同志すら説得できないものが、
多くの反対者をふくんでいる全体社会で、
どうして説得力をもてようか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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