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他人のフィルターを通さない
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1.
他人のフィルターを通さず、
自分の目で現場を見て情報を集めれば、
自然と直観力は磨かれていきます。
（ 井上礼之 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
恋愛とは、美しい少女に出会い、そしてその少女が鱈(たら)のように見えるのに気がつくまでの中間にある甘美な休憩時間です。
（ ジョン・バリモア ）
2.
愛はどんな場合も、どんな組み合わせでも、プラス、マイナスは五分五分だ。
一方的に傷つけたとか、傷つけられたとかいうことは絶対ない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
3.
結婚ということは、本来一種の当てものみたいなものです。
充分調べて、これならいいと思って行ってもうまくいかないこともあれば、不承不承で結婚したのがうまく行く場合もある。
（ 井上靖 ）
4.
万物は流転している。
汝自身も絶え間なく変化し、少しずつ衰退してゆく。
そして、全宇宙は汝と共にある。
（ アウレリウス ）
5.
節操なくしては、世界には恋も友情も美徳もない。
（ ジョセフ・アディソン ）
6.
今日出来ないようなら、
明日もだめです。
一日だって無駄に過ごしてはいけません。
（ ゲーテ ）
7.
何かを成し遂げることが成功ではなくて、
自分の使命を見つけ出すことが、
本当の成功。
（ 福島正伸 ）
8.
自分の境遇をなげいてやる気を失う若者は少なくない。
だが、野球と同じで、どんな人にも必ずストライク・ボールがやってくる。
問題は、好球がきたときに打ち返せるかどうかだ。
普段の素振りを怠ってしまっては打ち返せない。
（ 松本大 ）
9.
言葉は意識を変え、意識は行動を変え、行動は制度を変えるだろう。
（ シェリル・サンドバーグ ）
10.
僕を非難する人よりは、死ね！　と言ってくれる人のほうがありがたい。
さっぱりする。
けれども人は、めったに、死ね！　とは言わないものだ。
ケチくさく、用心深い偽善者どもよ。
（ 太宰治 ）
11.
人間は死に依(よ)って完成せられる。
生きているうちは、みんな未完成だ。
（ 太宰治 ）
12.
笑いはいわば内臓のジョギングだ。
内臓を揺さぶり、肺活量を高?める。
それは大いなる期待に火をつける点火装置である。
（ ノーマン・カズンズ ）
13.
各自の天性に最も適合した職業に従事し、
死期に臨んで少しの遺憾もない活動をなせ。
（ シドニー・スミス ）
14.
断り方を覚えよう。
いつでも誰にでも道をゆずる必要などないのだ。
断り方を知ることは、
引き受け方を知るのと同じくらい大切だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
15.
肉体を本位とした人生を生きると、命の生きる力が衰えてくる。
（ 中村天風 ）
16.
世の荒い波風よ。
一つ思い切り俺をたたき据えてみよ。
俺は自分がほん物の鉄か、まがい物の鋳物か、知りたいのだ。
（ 長与善郎 ）
17.
才があって愚かな人はいるが、分別があって愚かな人は決していない。
（ ラ・ロシュフコー ）
18.
嫁を貰ったと思っちゃいけません。
養子に行ったと思いなさい。
（ 永六輔 ）
19.
世間ではともすれば、金銀でも持ち物でも多く所有すればするほど人は幸福になると信じているようであるが、これくらい間違った考え方はない。
（ 中野孝次 ）
20.
変わっていくこと。
それが学ぶこと、知るということです。
自分が変わっていなかったら、何も学んでいないと思えばいい。
（ 養老孟司 ）
21.
誰かの願いが叶うころ、あの子が泣いてるよ。
みんなの願いは同時には叶わない
（ 宇多田ヒカル ）
22.
貴方の持ち物を誰かにあげなさい。
思っているよりもいいことになるかもしれない。
（ ロングフェロー ）
23.
よくできたと満足して休みなさい。
そして、他の人が君についてあれこれ何と言おうと、言わせておけばよいのです。
（ ピタゴラス ）
24.
意地の悪い人間は、その意地悪さを発揮する相手がいないと寂しいに違いない。
（ 谷崎潤一郎 ）
25.
ロジックとは、客観的なデータや分析に裏打ちされた、思考の道筋である。
そのプロセスが客観的であればあるほど、相手はその内容を認めざるを得ない。
つまり「自分の考え」ではなく、「客観的事実」に語らせる技術である。
（ 大前研一 ）
26.
企業にとって、働く人のやる気こそが最も価値のある資源である。
彼らにそれがなければ、経営者は何もすることができない。
（ カルロス・ゴーン ）
27.
人生八十年時代なんですから、ご自分の中のいろいろなチャンネルは回せるだけ回してみようじゃないですか。
（ 遠藤周作 ）
28.
人間はすべて善であり、悪でもある。
極端はほとんどなく、すべて中途半端だ。
（ アレキサンダー・ポープ ）
29.
心が広くなると、口数が少なくなる。
（ 中国のことわざ・格言 ）
30.
賦(ふ)は、対象に対して詩的表現をもってこれを描写し、はたらきかけるもので、そのことがまた、そのまま言霊(ことだま)的なはたらきをよび起すという古代の言語観にもとづくものである。
その表現の方法を賦といい、そのような表現方法による文辞(ぶんじ＝文章の言葉)を賦という。
（ 白川静 ）
【 物が分かる 】
【 問いへの答え 】
【 相手に愛の気持ちを示す 】
【 自分の特異性 】
【 重苦しいもの 】
【 訴える相手（告げる） 】
【 慣習 】
【 憂鬱の悪魔的な点 】
【 運命を知る 】
【 男が立派に見える 】
【 悩みの名薬 】
【 同じ考えの堂々めぐり 】
【 生き続けなければならない 】
【 絶えずかき立てられる 】
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