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［ 名言 ］
真に志を抱く人は、
昔から分陰(ふんいん)を惜しんで
書物をむさぼり読んだものであり、
否(いな)、読まずにはおれなかったのであります。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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〈全文〉
真に大志を抱く限り、
そしてそれを実現しようとする以上、
何よりもまず
偉人や先哲の歩まれた足跡(そくせき)と、
そこにこもる思想信念のほどとを
窺(うかが)わざるを得ないでしょう0。
＿＿ Link ＿＿

すなわち
自分の抱いている志を、
一体どうしたら実現し得るかと、
千々(ちぢ)に思いをくだく結果、
必然に偉大な先人たちの歩んだ足跡をたどって、
その苦心の後を探ってみること以外に、
その道のないことを知るのが常であります。
＿＿ Link ＿＿

ですから真に志を抱く人は、
昔から分陰(ふんいん)を惜しんで
書物をむさぼり読んだものであり、
否(いな)、読まずにはおれなかったのであります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
一から歴史が始まる。
まず、一を産め。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
（自分の人生について）
親に口を出させる機会を与えないようにするには、
親の世話にならないこと。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
3.
溺れる者わらをもつかむ、
と（自分自身を）あざけるのはやめろ。
役に立つと思ったら、
わらでも葉っぱでも紙切れでもつかめ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
自分にはもっと能力があるはずだが、
それを生かす機会がないとか、
自分を取り立ててくれる人がない
と文句をいう。
けれども、大抵の人は
文句をいうところで止まってしまって、
状況を変えるために
自らが何か行動をするわけでもない。
これではやはり、人生は開けないだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
複数政党制による議会主義的民主主義の
「妥協」を旨(むね)とする純技術的政治制度は、
理想主義と指導者を欠く欠点を有するが、
言論の自由を守るには最適であり、
これのみが、
言論統制・秘密警察・強制収容所を必然的に随伴する
全体主義に対抗しうる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
【職業の意味】
第一に、
職業のおかげでそれぞれ報酬を得、
それによって自分および家族の生活が支えられていること。
第二に、
生まれつき授かっている天賦の能力を
発揮し、実現する道。
第三は、
職業を通して、
国家、社会に貢献するということ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
それにしても、
女という生きものは、
まったくもって、
しぶとく生きるものよ。
女は強い。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
失敗は私に
私の一番いけないところを
教えにきてくれた
大切なお使い
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
9.
今日を喜べぬ人間は、
一生を喜べぬ人間なり。
今日を愚痴る人間は、
生涯を愚痴る人間なり。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
芝生の一本を思いうかべてごらん。
足に踏まれ、
火に焼かれ、
雪につぶされて、
姿を消してしまう季節があろうと、
やがて青々と頭をもたげている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
子供の魂は大人のそれよりも
“鋭敏”かつ“怜悧(れいり)”である。
子供には、
感受性はあっても、
大人の鈍感さはない。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
12.
洞察力というのは
創造性を持ち、
ある程度まで直感的で、
時として現状打破の傾向を帯びているので、
そこから生まれる計画は、
分析的な観点からはつじつまの合わないことさえある。
しかしそうした創造的な要素を持つ計画だからこそ、
異常なまでの競争力を備えた戦略が生まれてくるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
過去の苦痛、
それがどれほど大変なものであったにせよ、
ともかくたえて来た。
全身が、いな、はらわたまで、
傷だらけにされたかも知れないが、
もう何もかも過去の領域に入っている。
心配しなくていい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
天下の柔弱なるは水に過ぐるはなし。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
15.
我が国には俳句という独得な様式がある。
俳句には切れ字というものがあって、
言葉を切断し、言葉を散らそうとする。
集中するのではなく
拡散の方法である。
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつし)んでお受けする
ということが大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
ふり返ったとて、
過ぎ去った日は還(かえ)らない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
年中顔を突き合わせていれば、
どんなに特別な相手であっても、
好きなだけでいられるはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
19.
中途半端が諸悪の源だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
ことばでは伝達できないものが
世界にはある。
人間以上のものに対する畏敬(いけい)の念も、
むしろ沈黙の中で育つのではなかろうか。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
21.
経験を総括して反省することは
むずかしくて苦しい。
だが、過去にむかって反省しようとするからむずかしいのであり、
未来に向かって反省すれば苦しくない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
人の世で常にもっとも嫌われるのは、
我が智恵を誇り顔に披露する
優越の姿勢なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
金かけたかて、
うまいもの食えると限らん。
生活はつつましく、
勝負は大きく。
そう思いながら食ってみな。
食ってる中から気が大きゅうなって、
どんなものでもうもうなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
一人ぼっちで孤独だな、と感じるときは、
自分は
本来自分がいる場所から
遠く、この辺境に飛ばされてきた
種(たね)なのだ、と思えば、
今生きていることそのものが、
重大な任務のように思えます。
お日さまの光を浴びて、
大きく息をして、
この、奇跡的にあたえられた任務を楽しみましょう……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
25.
表現することは、
掘ることである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
わたしは今は幸せである。
しかし、
「今日は幸せだ。
　しかし明日はわからない」
という謙遜さが、必要ではないかと、
わたしはわたしに言いきかせている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
男と女の感情も、
相手が自分にとって好ましく、
その愛（＝自分の愛）が自分を満足させるから
愛するのさ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
普通権力は
特権を容認したり、奨励する。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
29.
島国根性の何よりの特徴は、
自分が島国育ちであることを
忘れてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
煽情的な文章の持つ効果は、
それが中途半端な正義感を代表している時には、
奴を殺せという最終的解決に
人をけしかけることによって、
日常生活における個々人の鬱積した憤怒の情念に
形を与える役割を果たすことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
31.
自分が酒を飲むと、
酒を飲まない者が弱者に見える。
女遊びの好きな者は、
遊ばぬ人間が愚かに見える。
（品行方正でない者にとっては）
自分より品行方正な者は、語るに足らぬように見える。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
人間というのは、実に飽きっぽい生き物である。
人間の社会を対象にものを考える場合、
「慣れる」「飽きる」という心理構造を斟酌(しんしゃく)しない議論は無意味である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
人生は一回限りだ。
だから、結局は、
長生きしたやつが勝ちだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
世の中に男と女がある以上、
男が女をおもい
女が男をおもうのは当然だろう。
けれども、人間は
それだけで生きているものじゃあない、
生きるためにはまず仕事というものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
義務を先にして娯楽を後にせよ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
自分を打ちたてるために議論をしようとすると、
どうしても其処(そこ)に無理が出来て来る、
かつ衒気(げんき)が伴う。
自分というものを離れて、
唯、物その物のために研究した意見になると
少しも無理がなく匠気(しょうき)がない。
……
（→続きはクリック）
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
【 パーシー・ビッシュ・シェリー 】
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【 エヴァ・ホフマン 】
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【 池田弥三郎 】
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【 鈴木貫太郎 】
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【 徳永康起 】
【 南伸坊 】
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【 ハンス・マグヌス・エンツェンスベルガー 】
【 稲川淳二 】
【 柳田邦男 】
【 大田尭 】
【 ジャン・コクトー 】
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【 徳富蘇峰 】
【 物事を小さく語る 】
【 仕事にへばりつく 】
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【 種が風に運ばれる 】
【 自然に成熟 】
【 渡り鳥 】
【 罪深い人を生む 】
【 人生を生きる意味 】
【 隣の人の皿の中身 】
【 先を急がない 】
【 希望を失わない 】
【 価値ある生き方 】
【 一目瞭然 】
【 クビになったコーチ 】
【 光らせる 】
【 外側に壁がある 】
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