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[ 名言 ]
義務を先にして娯楽を後にせよ。
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森信三[もり・しんぞう]
(哲学者・教育者、1896〜1992)
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Mori Shinzou
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「義務を先にして、娯楽を後にする」
たったこの一事だけでも
真に守り通せたら、
一(ひと)かどの人間になれよう。
(森信三)
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1.
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
……
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(
河野与一
)
(
Kouno Yoichi
)
2.
家康さんのように、
「重荷を負うて遠き道を歩む」などと気負うこともない。
人生それほどたいしたものではない。
ごく素直に、ぼちぼちと歩けばいい。
また、ぼちぼちだからこそ、
歩き続けられるのではないか。
……
(→続きはクリック)
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
3.
ひどい時代に弱者が一つになる。
というのは、
あれはわりと幻想で、
ひどい時代ほど
ひどい目にあっている者が
さらに弱い立場の人間に対してひどいことをする。
(
ブレイディみかこ
)
(
Brady Mikako
)
4.
あらゆるものをしっかりと見るのは間違いだと
わたしは真剣に思っている。
それは消耗でしかない。
……
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(
チャールズ・ブコウスキー
)
(
Charles Bukowski
)
5.
地上のどこかで凱歌があがると、
デモクラシーは挽歌を聞いて苦しみもがく。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
6.
子どもが読書感想文に、
「おもしろかった」とだけ書いてきたら、
「どこがどうおもしろかったか書きなさい」などというおとなが、
子どものための物語には、平気で、
さびしかっただの、幸福だなどということばだけで
すましてしまうのです。
……
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(
松岡享子
)
(
Matsuoka Kyouko
)
7.
現代は、
自分の好きなことをするのを、
何か新しい生き方のように錯覚している人が、多いのです。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
8.
(多くの他者との)「共同世界」において第一に問題になることは、
自己が他者から独立した自立性を有する自己であるということ、
つまり「個別化」の問題である。
共同世界の重要な構成要素である愛や信頼も、
このような個別化の基礎の上に立ってのみ
可能なことである。
……
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(
木村敏
)
(
Kimura Bin
)
9.
あと十年、あと十年……。
五年……五年でもいい。
五年あれア、
何とか一人前になれるのになあ。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
10.
人間、怒ることはやさしい。
だが、相手の謝罪を受け入れるということは、
そう簡単にできないものだ。
その証拠に、
私たちは人を怒って苦しむよりも、
人を許せなくて苦しむことのほうが多いのではないか。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
11.
民主主義と暗殺はつきもので、
共産主義と粛清はつきものだ。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
12.
書いている中に、
その考え不足や未成熟の考えが成熟してくる。
書きながら考え、
考えを深め、高め、はばのある確かなものに育てあげることができる。
……
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(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
13.
男の一生はもちろん仕事であろう。
けれども
男に仕事をさせるのは「妻」であり、
妻によって伸びも縮みもする。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
14.
人間は、
この世の中を愉快に過ごそうと思うなら、
なるべく人に喜ばれるように、
さらには人を喜ばすように努力することです。
つまり自分の欲を多少切り縮めて、
少しでも人のためになるように
努力するということです。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
15.
知的怠惰になったら、
重要なビジネスの機会を失ってしまう、
だから、サラリーマンにとって、
知的好奇心はとても大切だ。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
16.
プロジェクトチームは
対極的な人の組み合わせにすべきだ。
論理的思考力の強い人とエモーショナル型の人、
発想型の人と数字の分析に強い人、
というように、
まったく違うタイプの人間を組み合わせることが
いちばん大切なのである。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
17.
本当に未知のことは、まずわからない
と覚悟した方がよろしい。
(なぜなら)手がかりになるものがない。
手がかりとは何か。
既に知っている事柄である。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
18.
(映画作品が)一〇〇も二〇〇も出たうち、
ひとつかふたつかのすぐれたものが
芸術の名を冠せられて
後世に残っていくのではないか。
……
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(
山田洋次
)
(
Yamada Youji
)
19.
女は
「きれいね」と云(い)われること以外は、みんな悪口だ
と解釈する特権を持っている。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
20.
子どもの中でも、
早く引き抜いてしまわなければいけない「雑草」の方が、
私たちが育てようとしている「作物」よりも、
相当力が旺盛だ。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
21.
花には
散ったあとの
悲しみはない
ただ一途(いちず)に咲いた
喜びだけが残るのだ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
22.
多くの人は宗教を哲学にしたりする。
念仏さえ哲学にする。
そんなものでどうして救われるものか。
……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
23.
上から命令されれば、
われわれサラリーマンは
従わざるを得ません。
辞表を出さないかぎり。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
24.
自分を自分で、
死にものぐるいの心配りで
大切にいたわろう。
自分で自分を、
いのちがけで
いたわり励まそう。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
危険なものを、危険だと知れば、
危険でなくなりはじめる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
26.
女というものは
与えられる愛情によって
仕合(しあわ)せにも不幸にもなるものだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
27.
いのちの種をまけ
まけば生える
生えればみのる
みのったものはたれか刈る……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
28.
男は何(なに)で自分をみがくか。
基本は、
「人間は死ぬ……」という、この簡明な事実を
できるだけ若いころから意識することにある。
もう、そのことに尽きるといってもいい。
何かにつけてそのことを、ふっと思うだけで
違ってくるんだよ。
……
(→続きはクリック)
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
29.
短い人生だから、
たのしんで生きたいね。
のんびりと、しかし、
徹底的にたのしんで。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
30.
自己が帰属する集団には
なんらかの特権性があり、
そのためには
他領域の人々への配慮などは
二次的になっても構わない
と考える科学者がいるとすれば、
それは不適切なのだ。
(
金森修
)
(
Kanemori Osamu
)
31.
一度自分の味わった陶酔を
人に伝えようとする努力は、
奇妙に生理に逆行する、
意気沮喪(そそう)するような努力である。
そして結局、
自分は何も語らなかったのではないか、
というような疑いに陥るのだ。
……
(→続きはクリック)
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
32.
一切の悩みは比較より生じる。
人は比較を絶した世界へ躍入するとき、
初めて真に卓立し、
所謂(いわゆる)「天上天下唯我独尊」の境(きょう)に立つ。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
33.
たいていの人間が、
一生にいちどは放蕩(ほうとう)にとらわれるものだ。
(大部分の者がそこから無事にぬけだすが)
放蕩に溺れて、
どうしてもそこからぬけだせない人間もある。
幾たびぬけだしても、
すぐにまた引戻されてしまい、
ついには自分もほろび、
周囲の者をも不幸にする、
という人……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
34.
人間はね、
食欲とさ、異性相慕の情とで生きているんだよ、
歴史もその二つの欲望のためにある、
いや世の中のありとあらゆるものが
そのために存在するんだねえ。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
35.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
36.
気品というものは、
人間の修養上、
最大の難物と言ってよい。
それ以外の事柄は、
大体生涯をかければ、
必ずできるものですが、
この気品という問題だけは、
容易にそうとは言えないのです。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
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