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301.
水の光り。
日の光り。
やわらかな風。
葉のしたたり。
おおきな木。
花の色。
草の色。
土の色。
鳥の影。
雲の影。
ふだんはいそがしさのなかに忘れてしまっている「何か」が、
それらのあいだにあるとおもう。
いつもは忘れている「何か」、
それが何か思いだせない「何か」、
何かとしかいえない「何か」を思いだしたいとき、
そこにいったら思いだせるような気がする。
そうした心がふっと開かれてゆくような、
開かれた場所が好きだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
302.
木は天にまで達しないように配慮されている。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
303.
木や森はね、知性体なんですよ。
みんな妖怪感度が鈍いから気がつかないだけで、ほんとは知恵がある。
だから宇宙から来ているわけですよ。
で、人間を見てる。
人間が目を向けると、ちゃんとわかって、形をつくってくれる。
それを人間が見て、ワアー妖怪などとやってるわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
304.
新入社員の諸君、よらば大樹という考え方では、絶対にだめだ。
こういう人間は、不幸の原因をすべて他人のせいにする。
原因は、自分にあるのだ。
自分以外のどこにあるのでもない。
（ 田口連三 ）
（ Taguchi Renzou ）
305.
恋は野バラの木、
友情は柊(ひいらぎ)の木。
野バラの花咲く時は、
柊の花は色を失う。
けれども、どちらが四六時中咲いているだろうか。
（ エミリー・ブロンテ ）
（ Emily Bronte ）
306.
小男が柏の大木をうまく倒し、
優しい言葉がひどい怒りをも鎮める。
（ ル・ルー・ド・ランシー ）
307.
家遠し枯木のもとの夕けぶり
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
308.
見下(おろ)して滝つぼ深き冬木かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
309.
冬木立鞄に深く電話鳴り
（ 生田恵美子 ）
（ Ikuta Emiko ）
310.
ほつかりと梢(こずえ)に日あり霜の朝
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
311.
木の実落つ誰かがゐてもゐなくても
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
312.
木の葉舞ふ天上は風迅(はや)きかな
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
313.
日もすがら木(き)の芽促す雨なりし
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
314.
大空に伸び傾ける冬木かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
315.
夕焼や裁かるゝごと木にもたれ
（ 川口重美 ）
（ Kawaguchi Shigemi ）
316.
とめどなし野生の月が木をはなれ
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
317.
ひた急ぐ犬に会ひけり木の芽道
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
318.
争い木登り川渡り。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
319.
釣り人は山川草木(さんせんそうもく)の一部たるべし。
（ 佐藤垢石 ）
（ Satou Kouseki ）
320.
一本の美しく頑丈な木ほど
神聖で、模範的なものはない。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
321.
沈黙という木には、
平和という実がなる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
322.
高邁(こうまい)な思想は樅(もみ)の木と同じで、
日陰にも絶壁の縁にも伸び育つ。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
323.
枯れ木も山のにぎわい
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
324.
樹は、話すことができた。話せるのは
沈黙のことばだ。そのことばは、
太い幹と、春秋でできていて、
無数の小枝と、星霜（＝長い年月）でできていた。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
325.
神の言葉は、枯れて落ちるカシの葉ではなく、永遠に緑の松の木のようなもの。
（ モホーク族の格言 ）
326.
成長とは、新しいことを試みる「勇気と自信」を持つことなのだ。
そしてその過程で、木が成長するために古い葉を落とすのと同様に、古びた時代遅れなものを捨てる事も必要なのだ。
（ ジョージ・シン ）
327.
人の世の移り変わりは、
木の葉のそれと変りがない。
風が木の葉を地上に散らすかと思えば、
春が来て、蘇った森に新しい葉が芽生えてくる。
そのように人間の世代も、
あるものは生じ、あるものは移ろうてゆく。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
328.
金は木にならない。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
329.
私は木の中にいる、
石の中にいる、
鉄や真鍮の中にもいる、
人の中にもいる。
一度も見た事のない私が沢山いる。
始終こんな私は出してくれとせがむ。
私はそれを掘り出したい。
出してやりたい。
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
330.
木を植えたらすぐに実をつけると思う人もいます。
けれど、本当は木が育って実をつけるまで、少し待たなければいけないのです。
（ アブドゥル・ラーマン ）
331.
樫(かし)の木の下で、あるいは欅(けやき)の木の下で、立ちどまったことがありますか。
街路樹の木の名を知っていますか。
樹木を友人だと考えたことがありますか。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
332.
立ちどまる。
足をとめると、
聴こえてくる声がある。
空の色のような声がある。

木のことば、水のことば、
雲のことばが聴こえますか？
石のことば、雨のことば、
草のことばを話せますか？
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
333.
みなさんにわざわざ読んでもらう値打ちがあるのかどうか
自分でも自信のない詩を本にするより、
木は緑のまま自然の中に残しておいたほうが
幸せに決まってます。
その木はもちろん、
動物や鳥や虫にとっても、
私たち人間にとっても、
そして地球にとってもね。
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
334.
どこへ行こう、何かをしようと思わず、歩く。
道筋を一つ違えて歩くだけで、こんな路地があったのか、こんな大きな樹があったのか、こういう街だったのかと、いままで知らなかった街の表情に出会って、街の慕(した)わしい奥行きが見えてくるのが、街歩きです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
335.
森の木がおおきくなると、
おおきくなったのは、
沈黙だった。

沈黙は、
森を充たす
空気のことばだ。

森のなかでは、
すべてがことばだ。
ことばでないものはなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
336.
より大きな河を以前見たことのない者には、どんな河でも一番大きな河に見えるものであり、樹にしても、人にしても巨大に見えようし、あらゆる種類のものでも、誰でも一番大きいと思って見たものはすべて、これ巨大なものと想像するものである。
……
（→続きはクリック）
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
337.
何から手をつけていいか解らず何もしないでただ焦っている人がいる。
木を見て森を見ずの反対で、森を見て木を見ない。
手を伸ばして届く木から手をつければいいだけのことである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
338.
我々は花を散らす風において歓びあるいは傷むところの我々自身を見いだすごとく、ひでりのころに樹木を直射する日光において心萎（な）える我々自身を了解する。
すなわち我々は「風土」において我々自身を、間柄としての我々自身を、見いだすのである。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
339.
人間の幸せというものは、しみじみと、心の底から、ああ、いま、自分は生きているということを感じることだな。
そうすれば、自分のまわりのものが、草でも、木でも、風でも、陽の光でも、みんな違ったものに見えて来る。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
340.
木はね、妖怪の表現がうまい。
人間よりうまい。
最近はもっぱら木から妖怪の形を学ぶんです。
そうすると、奇想天外な妖怪らしい妖怪が生まれる。
すごいですよ、木は。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
341.
世界は死にみちみちていますよ。
どのかきねの上にも死はとまっていますよ。
どの木のかげにも死は立っていますよ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
342.
淋しいという字をじっと見ていると
二本の木が
なぜ涙ぐんでいるのか
よくわかる
ほんとに愛しはじめたときにだけ
淋しさが訪れるのです……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
343.
ドングリはドングリで
美しい

苗木は苗木で
美しい

若木は若木(わかぎ)で
美しい

老樹(ろうじゅ)は老樹で
美しい

みんなみんな完成された美
みんなみんなプロセスだけれど
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
344.
平和は、ぼくたちの心の中に生きていて、大きく成長していくものなんだ。
ぼくたちは、それを大切に、じょうぶな木のように育てていこう。
……
（→続きはクリック）
（ キャサリン・スコールズ ）
345.
人も草木も虫も
同じものは一つもない
おなじでなくてみな光る
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
346.
人は弱さ、しゃれた言いかたをすれば、肩の木の葉の跡とおぼしき箇所に、射込んだふうの矢を真実と呼んでほめそやす。
けれども、そんな判り切った弱さに射込むよりは、それを知っていながら、わざとその箇所をはずして射ってやって、相手に、知っているなと感づかせ、しかも自分はあくまでも、知らずにしくじったと呟(つぶや)いて、ほんとうに知らなかったような気になったりするのもまた面白くないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
347.
どこへもゆけず、何もできずとも、
ただ、透明に、一日を充たして過ごす。
木を見る。
空の遠くを見つめる。
焼酎を啜(すす)り、平均律クラヴィーア曲集を聴く。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
348.
老いて感じること
それは
黙って枯れてゆく
草や木の偉大さである
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
349.
肉体と霊魂ということについて、
僕が考えていたのは、
肉体があって、そこに霊魂とか心とかが発生するというものではなく、
霊魂が肉体という衣を着る、というものだった。
（中略）だから、
霊魂が虫という衣を着た場合は虫になり、
木という衣を着けた場合は木になる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
350.
気がつくといつもそこにあるのが大きな樹です。
いまわたしたちが生まれる前からそこにあって、いまのわたしたちが死んだ後もきっとそこにあるだろう樹。
それが樹自身が示している、樹の在り方です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
351.
天井が高いこと。
暗すぎず、また明るすぎないこと。
立ったままならば、よく使いこまれたカウンター、テーブルならば、磨きこんだ古い木のテーブルに、坐り心地のいい木の椅子があること。
（中略）目をあげて、奥行きのかんじられる空間のあること。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
352.
うぬぼれは
木の上から　ポタンと落ちた
落ちたうぬぼれは
いつのまにか
また　木の上に登っている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
353.
内面の感覚、あるいはそう呼びたければ《神秘的な感覚》といったものが、見えないものの姿を私に見せてくれる。
私の神秘の世界は好ましいものである。
そこには私が一度も《見た》ことのない木や雲や星や渦巻く川がある。
私は、目の見える道連れたちにとっては何一つない時に、美しい花や鳥や笑い声を立てる子供たちを意識することがよくあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
354.
おおきな樹のある街の通りはうつくしい。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
355.
雨上がりの緑の木々くらいうつくしいものはないと感じるのは、どうしてだろう。
木の葉から落ちる水玉に魅せられるのは、どうしてだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
356.
いつの世にも、樹は画家たちによって、それこそ描き尽くされるくらい、描きつづけられてきた。
どんなに遠くまでいっても、未知の驚きはないと思われてもきた。
違っていた。
まだほんとうの驚きがあった。
ずっと身近なところに。
誰もが経験できるところに。
樹下に。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
357.
木や雲が人間に偶然を通して通信しているのを、人間は傍受しようとしない。
そういう存在にも気がつかないわけですよ。
はるか向こうの宇宙の言葉を聞こうと大きなアンテナを建てたりするけども、身近にある木とか、草とか、雲、石なんかからの通信は受けないんですね。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
358.
人間の「苦痛」という奴だけは、量るわけには参りません。
「苦痛」こそはまさに、絶対。
「苦痛」こそは、ありとあらゆる木に咲く花咲爺(はなさかじじい)の花の灰、ぼくのまぼろしに一掴(つか)み叩きつけてやる目つぶしの一撃でございます。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
359.
おさない日は
水が　もの云(い)う日

木が　そだてば
そだつひびきが　きこゆる日
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
360.
幸福は、窓の外にもある。
樹の下にもある。
小さな庭にもある。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
361.
樹を見ることは、樹を見上げることだった。
樹を見上げることは、樹の下に立ちどまることだった。
樹の下に立ちどまることは、時間のなかに立ちどまることだった。
時間のなかに立ちどまることは、黙ることだった。
黙ることは、聴くことだった。
聴くとは、樹のことばを聴くことだった。
樹のことばを聴くことが、樹を見ることだった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
362.
一年の計は、穀(こく)を樹(う)うるに如(し)くは莫(な)し
十年の計は、木を樹うるに如くは莫し
終身の計は、人を樹うるに如くは莫し。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
363.
樹木は生まれ育った環境を克明に記録して生き続ける。
喜びも悲しみも、また怒りも表現する。
（ 高橋延清 ）
364.
ほんとうに意味あるものは、
ありふれた、何でもないものだと。
魂のかたちをした雲。
樹々の、枝々の、先端のかがやき。
すべて小さなものは偉大だと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
365.
空の下で、樹のことばを、聴くように見、見るように聴く。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
366.
テーブルは
いつも大地につながっている
それは大きな木のようだ

テーブルは
いつも豊かに広がっている
それはふたりだけの小さな土地
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
367.
海を見にゆく、大きな木の許(もと)にゆく、遠くの見えるところにゆく。
あるいは、ある場所で、ある時間に、ある酒を飲む。
ここにいない人（＝死者）と語らうことができる場所というのは、それらは全部、「本」。
それも、ほかに替えることのできない「一冊の本」だと思うのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
368.
おき上る草木の影や夏の月
（ 五升庵蝶夢 ）
（ Goshouan Choumu ）
369.
（自分のおかれた環境は）少し厳しい、
（自分は）少し我慢を強いられている
と考えている人は、
生態学的な最適条件にあることを十分理解し、
自信を持って、
鎮守の森の中の木や草のごとく
精いっぱい明日に向かって
力強く生きていってもらいたい。
……
（→続きはクリック）
（ 宮脇昭 ）
（ Miyawaki Akira ）
370.
芽ぐむなる大樹の幹に耳を寄せ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
371.
よろこべばしきりに落つる木の実かな
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
372.
木はたしかにわめかないが
木は
愛そのものだ
それでなかったら小鳥が飛んできて
枝にとまるはずがない
正義そのものだ
それでなかったら地下水を根から吸いあげて
空にかえすはずがない……
（→続きはクリック）
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
373.
木は神聖なものだ。
木と話をし、木に傾聴することのできる人は、
真理を体得する。
木は、教訓や処世術を説くのではない。
細かいことにはこだわらず、
生きることの根本法則を説く。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
374.
（切り倒された木の）
その年輪と癒着した傷痕(きずあと)に、
すべての闘争、すべての苦難、
すべての病歴、
すべての幸福と繁栄が
忠実に書き込まれている。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
375.
囀(さえず)りをこぼさじと抱(だ)く大樹かな
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
376.
さきがけて黄葉(もみじ)してゆく一樹かな
（ 平井照敏 ）
（ Hirai Shoubin ）
377.
木の実落ち幽(かす)かに沼の笑ひけり
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
378.
夕空のうつろひ枯れし街並木
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
379.
見る人が見たら
木は囁いているのだ
ゆったりと静かな声で
木は歩いているのだ
空にむかって
木は稲妻のごとく走っているのだ
地の下へ
……
（→続きはクリック）
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
380.
春の嵐の中に悠々と立って、
そのあとに夏がくるかどうか
などという危惧をいだくことのない樹木のように
成熟すること。
結局夏はくるのです。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
381.
木の実ふみ地のさびしさを蹠(あうら)にす
（ 那須乙郎 ）
（ Nasu Otsurou ）
382.
落葉降る天に木立はなけれども
（ 辻貨物船［辻征夫］ ）
（ Tsuji Yukio ）
383.
里川の若木の花もなつかしく
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
384.
山の蟻叫びて木より落ちにけり
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
385.
木は黙っているから好きだ
木は歩いたり走ったりしないから好きだ
木は愛とか正義とかわめかないから好きだ……
（→続きはクリック）
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
386.
われ佇(た)てば一感嘆符夏木立(なつこだち)
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
387.
木々の間(ま)を透(す)きてしうねく西日かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
388.
寒林(かんりん)の一樹(いちじゅ)といへど重ならず
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
389.
嫁がぬひとに虚無の弁あり秋樹帯
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
390.
おき上る草木の影や夏の月
（ 五升庵蝶夢 ）
（ Goshouan Choumu ）
391.
一としきり落葉して木はまた日を浴ぶ
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
392.
銀杏(いちょう)聳(そび)ゆおのが落葉を見下(おろ)して
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
393.
音もなし松の梢(こずえ)の遠花火
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
394.
木の囲む家の来し方春の月
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
395.
木の中になるほど確かものの芽は
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
396.
大小の木の実を人にたとへたり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
397.
偶像は、
木、金、乃至(ないし)、土。
それを金銀、珠玉で飾り、
色彩を装ったものに過ぎないと言うんですか。
人間だって、
皮、血、肉、五臓、六腑、そ
んなもので束ねあげて、
これに衣ものを着せるんです。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
398.
病葉(わくらば)が
裸木(はだかぎ)の枝先にからみついて
ただ一枚残っているような、
あるいは赤く熟れた柿の実が
人の手の届かない高い木の枝にひっかかって、
そこで醜い姿をさらしながら
饐(す)え腐っていくような、
そういう枯れはぐれ、朽ちそこないにはなりたくない。
……
（→続きはクリック）
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
399.
すべての人の中には
未踏の森、樹々がもつれあって
小径(こみち)一つない森と、
鳥の足跡一つない雪原がある。
そこを私たちはひとりでゆくのであり、
そのほうがいいと感じてもいる。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
400.
植物に趣味（＝興味）があれば、
心配のある時、
あるいは気の浮かぬ時は
草木の花を眺むればよい。
この無邪気な綺麗な花に対すれば
憂顔(うれいがお)もたちまち笑顔となるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
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